Historia kokosznika: od nakrycia głowy rosyjskich plebejuszy po tiary królowych i królowych

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kokoshnik zakorzenił się w świadomości współczesnych ludzi jako główny dodatek rosyjskiego stroju ludowego. Jednak w XVIII-XIX wieku to nakrycie głowy było obowiązkowe w garderobie kobiet z najwyższych kręgów, w tym rosyjskich cesarzowych. A na początku XX wieku kokoshnik wyemigrował do Europy i Ameryki i pojawił się w postaci tiary w szafach wielu zagranicznych piękności i królowych.

Kokoshnik jest integralną częścią garderoby plebsu i bojarów w starożytnej Rosji

Historia kokoshnika jest tajemnicza i owiana tajemnicą, dlatego nie wiadomo na pewno, kiedy kokoshniki po raz pierwszy pojawiły się w Rosji. Ale od X wieku starożytne Rosjanki nosiły podobne do nich nakrycia głowy. W pochówkach Nowogrodu z X-XII wieku znaleziono coś podobnego do kokosznika.

Ta sama definicja „kokoshnik” została po raz pierwszy wspomniana w pismach z XVII wieku i pochodzi od starożytnego słowiańskiego „kokosh”, oznaczającego kurczaka, którego charakterystyczną cechą jest „grzebień”.

Rzemieślniczki Kokoshnitsa, które robiły kokoshniki, haftowały je perłami, koralikami, złotymi nićmi, różnymi ozdobami, które są symbolami wierności małżeńskiej, płodności i opiekunem rodziny. Koszt niektórych kopii wykonanych dla rodzin królewskich osiągnął bajeczne sumy.

Kobiety nawet z ubogich rodzin miały odświętne nakrycie głowy, które było starannie przechowywane i przekazywane z matki na córkę. Kokoshniki były noszone tylko na specjalne okazje, nie były noszone w życiu codziennym.

W starożytności tylko zamężne kobiety miały prawo nosić kokoshnik, często nosząc szalik lub pokrowiec z cienkiej tkaniny pod kokoshnik. Ponieważ według legendy włosy musiały być ukryte.

W starożytnej Rosji dziewice do małżeństwa modliły się o małżeństwo z Matką Bożą za wstawiennictwem, mówiąc:.

Z biegiem czasu w niektórych prowincjach kobiety zaczęły nosić kokoshnik zaledwie trzy dni po ślubie. Wynikało to z faktu, że to nakrycie głowy zaczęto zastępować zwykłymi szalikami.

Od początku były noszone przez kobiety wszystkich klas - od plebejuszy po królowe, ale w wyniku reform Piotra I to nakrycie głowy pozostało tylko u przedstawicieli chłopstwa, kupców i drobnomieszczaństwa.

Triumfalny powrót kokoshnika do garderoby cesarzowych

Kokosznik, zakazany dla wyższych warstw społeczeństwa za Piotra I, powrócił do kobiecego stroju dworskiego przez Katarzynę II, która odnowiła modę „a la russ”.

Jako Niemka Katarzyna Wielka ceniła i szanowała wszystko, co rosyjskie, co stało się głównym kryterium jej polityki państwowej w latach jej panowania. Podstawowa zasada – „przypodobać się ludziom” – została wypracowana w młodości, gdy była jeszcze księżniczką. Jej głównym celem była nauka języka rosyjskiego i nasycenie się wiarą prawosławną i jej rytuałami. Podkreślając w ten sposób swój związek z nowym krajem, który stał się jej drugą ojczyzną, wszystkich tych lekcji uczyła się pilnie i do końca życia.

To płótno nieznanego artysty przedstawia Katarzynę w rosyjskiej sukience karnawałowej: w bogatym kokoszniku, sukience i koszuli z bufiastymi rękawami. Wizerunek królowej uzupełnia biżuteria z dużymi diamentami, uderzająca ich masywnością.

Wnuczka Katarzyny, Aleksandra Pawłowna, żyjąca w epoce romantyzmu, przebierała się już w rosyjski kostium nie na karnawał, ale na coś historycznie cennego. A na głowie widzimy wyszywaną perłową nitką „koronę”, która została spopularyzowana w północnych prowincjach Rosji.

Wojna Ojczyźniana z 1812 r. z armią Napoleona wywołała w społeczeństwie ogromną falę rosyjskiego patriotyzmu i zwróciła zainteresowanie wszystkim, co pierwotnie było rosyjskie w modzie. I znowu rodzaj ludowych rosyjskich kokoszników powrócił do wyższych sfer. W tych samych latach pojawiły się rosyjskie sukienki z talią w stylu Empire w czerwono-niebieskich kolorach. W ten sam sposób ubierały się również osoby królewskie na dworze.

Żona cesarza Mikołaja I, Aleksandra Fiodorowna, jest przedstawiona w kokoszniku, który został przekształcony w pompatyczny wzór z ogromnymi drogocennymi kamieniami. W 1834 r. Mikołaj I wydał dekret o wprowadzeniu dla płci pięknej nowych strojów dworskich w stylu „a la bojarów”, uzupełnionych kokosznikami.

Żoną cesarza Aleksandra III jest Maria Fiodorowna, przedstawiona w sukni obszytej gronostajowym futrem i diamentowym kokosznikiem. Nawiasem mówiąc, moda na takie kokoszniki-tiaras, z rozbieżnymi promieniami, rozprzestrzeniła się po całym świecie właśnie z Rosji i nosiła nazwę: „kokosznik tiara”.

W drugiej połowie XIX w. w Rosji ponownie nastąpił rozkwit stylu rosyjskiego, co wzbudziło zainteresowanie antykiem i rosyjskim strojem. Ważnym wydarzeniem był Bal Kostiumowy w Pałacu Zimowym w 1903 roku, kiedy to zaproszone panie musiały przebrać się w XVII-wiecznej modzie w stylu „rosyjskich kokoszników”.

To nakrycie głowy, w połączeniu z sukienką z głębokim dekoltem, pozostawało w garderobie pań z wyższych sfer aż do upadku autokracji w 1917 roku.

Kokoshnik modny dodatek 1920-1930

Na początku XX wieku w Europie Zachodniej rozwinął się modny trend „a la russ”, który naśladował wszystko, co rosyjskie. Było to spowodowane falą rosyjskiej imigracji zaraz po rewolucji 1917 roku.

Lista sławnych panien młodych na świecie, które wyszły za mąż w latach 20. XX wieku w nakryciach głowy bardzo przypominających rosyjskie kokosniki-tiary, jest ogromna.

Warto zauważyć, że angielska królowa Maria, babcia królowej Elżbiety II, wyszła za mąż w nakryciu głowy przypominającym rosyjską tiarę kokosznikową.

We współczesnej kulturze kokoshnik był atrybutem Świąteczny kostium Snow Maiden … Chociaż czasy się zmieniają i obyczaje się zmieniają.