„Kąpiel czerwonego konia”: dlaczego codzienne malowanie nazwano zwiastunem przyszłych zmian

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Obraz Kuzmy Siergiejewicza Pietrowa-Wodkina „Kąpiel Czerwonego Konia”, napisany w 1912 roku, wywołał wiele kontrowersji wśród współczesnych. Jedni oburzali się, że konie tego maści nie istnieją, inni próbowali wytłumaczyć jej symboliczną treść, jeszcze inni widzieli w nim zwiastun przyszłych zmian w kraju. Kiedy wybuchła I wojna światowa, artysta wykrzyknął: „Więc dlatego napisałem Kąpiel czerwonego konia!” Co zatem kryje w sobie obraz, który pierwotnie był pomyślany jako codzienny?

Twoja twórcza ścieżka Kuźma Siergiejewicz Pietrow-Wodkin zaczęło się od malowania ikon. W rodzinnym mieście Chwalyńsku (obwód saratowski) spotkał malarzy ikon, których prace wywarły na nim silne wrażenie. Na początku lat 1910 Pietrow-Wodkin zaczął odchodzić od tematów religijnych, coraz bardziej skłaniając się w stronę dzieł monumentalnych i dekoracyjnych. Ale w wielu jego pracach widać wpływ malarstwa ikon.

Na obrazie „Kąpiąc się czerwonego konia” wiele osób znajduje obrazy, które są tradycyjne dla malowania ikon. Chłopiec na koniu przypomina Jerzego Zwycięskiego. Petrov-Vodkin wykorzystuje perspektywę sferyczną do przedstawiania obiektów z góry iz boku. W malarstwie dominują trzy klasyczne kolory do malowania ikon: czerwony, niebieski, żółty.

Początkowo obraz pomyślany był jako domowy. Kuzma Pietrow-Wodkin wspominał: „W wiosce był gniady koń, stary, połamany na wszystkich nogach, ale z dobrą twarzą. Zacząłem pisać o kąpielach ogólnych. Miałem trzy opcje. W trakcie pracy stawiałem coraz więcej żądań o czysto obrazowym znaczeniu, które miały zrównać formę i treść oraz nadać obrazowi znaczenie społeczne.”

Warto również zauważyć, że na rok przed stworzeniem płótna Siergiej Kołmykow, uczeń Pietrowa-Wodkina, pokazał artyście swój obraz zatytułowany „Kąpiące się czerwone konie”. Mentor skrytykował pracę ucznia, ale być może to ona zainspirowała Pietrowa-Wodkina do napisania własnej wersji „koń”. Po pewnym czasie Kołmykow upierał się, że to on został przedstawiony na obrazie Pietrowa-Wodkina. Chociaż Kuzma Siergiejewicz w liście do brata powiedział: „Piszę zdjęcie: sadzam cię na koniu …”. Większość krytyków sztuki wyznaje wersję, że postać na koniu jest zbiorowym symbolem obrazu.

Na płótnie pierwszy plan prawie w całości zajmuje koń. Na tle jeziora, pomalowanego na zimne kolory, kolor konia wydaje się bardzo jasny. W literaturze rosyjskiej wizerunek konia symbolizuje niezłomny żywioł, rosyjskiego ducha. Wystarczy przypomnieć sobie „ptaszka trójkę” Gogola lub „klacz stepową” Bloka. Najprawdopodobniej sam autor płótna nie zdawał sobie sprawy, jakim symbolem stanie się jego koń na tle nowej „czerwonej” Rosji. A młody jeździec nie jest w stanie utrzymać rumaka.

Obraz, który był pokazywany na wystawie Świat Sztuki w 1912 roku, odniósł sukces. Wielu widziało w nim nadchodzące zmiany, zwłaszcza że wisiał nad drzwiami sali. Krytyk Wsiewołod Dmitriew porównał Kąpiel czerwonego konia z „sztandarem, wokół którego można się zebrać”.

Malarstwo Pietrowa-Wodkina w malarstwie początku XX wieku stało się wyzwaniem nie mniej silnym niż „Czarny kwadrat” Kazimierza Malewicza.