Żywy, Kurilka: Kim był „dziennikarz” z epigramu Puszkina, czyli historia jednego konfliktu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Ciekawa historia może czasem kryć się za jakimś stabilnym wyrazem – jak w przypadku „palarni”: nie chodzi nawet o pochodzenie samej frazy. Za wesołymi słowami „Żyje, żyje palarnia” można śmiało uznać cały konflikt, którego jedną ze stron reprezentował nie mniej niż główny rosyjski poeta.

Z rodziny mieszczańskiej z Charkowa - do moskiewskich bibliotek i uniwersytetów

Już w różnicy między biografiami Puszkina i Kachenowskiego można znaleźć przesłanki przyszłej wrogości. Najwyraźniej Puszkin był w oczach tego naukowca ulubieńcem losu, parweniuszem, kapryśnym chłopcem-szlachcicem. Sam Kachenovsky musiał przejść dość długą i prawdopodobnie niezbyt ekscytującą ścieżkę na wyżyny rosyjskiej edukacji.

Michaił Trofimowicz Kachenowski urodził się w 1775 r. w Charkowie w rodzinie Greka o imieniu Kachoni, pochodzącego z Bałakławy. Biedni filistrowie, rodzice niewiele dawali synowi, Michaił wcześnie stracił ojca i dzięki staraniom swoich krewnych został przydzielony do gimnazjum w Charkowie, gdzie uczył się do 13 roku życia. Przed nim czekała na niego służba. Sierżant jekaterynosławskiej milicji kozackiej, następnie urzędnik prowincjonalnego magistratu w Charkowie, sierżant w pułku grenadierów Tavrichesky. W 1796 r. Michaił został przeniesiony do Moskwy, gdzie awansował nieco dalej w służbie - do stopnia kwatermistrza, po czym złożył rezygnację i przeszedł ze służby wojskowej do zawodów cywilnych.

Hrabia Aleksiej Kiriłowicz Razumowski został pracodawcą Kaczenowskiego - tego, który później został ministrem oświaty i wydał rekomendację dotyczącą wstąpienia Aleksandra Puszkina do Liceum Carskie Sioło. Dla hrabiego Kachenovsky był bibliotekarzem, a później zaczął wypełniać cały jego urząd. Potem dużo pisze do magazynów. Pierwsze publikacje Kaczenowskiego – artykuły w czasopiśmie „Ippokrena” w duchu sentymentalizmu – odnoszą się do roku 1799, kiedy właśnie urodził się jego przyszły przeciwnik. W 1805 r. pod patronatem powiernika Uniwersytetu Moskiewskiego Michaiła Nikiticha Murawjowa otrzymał tytuł doktora filozofii i nauk wyzwolonych, zostając nauczycielem retoryki i języka rosyjskiego w gimnazjum uniwersyteckim.

Jeśli Puszkin otrzymał doskonałe wykształcenie w Liceum, to Kachenovsky, pomimo całej swojej erudycji, przygotowania akademickiego, najwyraźniej nie miał wystarczającego - ale wydajność i naturalny umysł pozwoliły mu awansować w rozwoju kariery, a rozwój teorii już wyrażonych przez ktoś wcześniej - aby stworzyć własny naukowy Kachenovsky kierował różnymi wydziałami i nauczał różnych dyscyplin - historii, elokwencji, poezji, dyplomacji i historii politycznej oraz wielu innych dziedzin myśli naukowej stał się przedmiotem jego zainteresowań i badań. Stał się twórcą sceptycyzmu - tego podejścia w historiografii rosyjskiej, które poddaje w wątpliwość wiarygodność źródeł historycznych i zaprzecza ich autentyczności, jeśli wchodzą one w konflikt z ogólnym procesem historycznym. Swoje wykłady historyczne rozpoczął dopiero za panowania księcia Włodzimierza, zaprzeczając autentyczności informacji zawartych w dokumentach datowanych na wcześniejsze okresy. „”.

Kachenovsky krytykował ludowe mity i legendy, ogólnie uważając, że do XIII wieku Rosja nie znała żadnego pisma, wymiany pieniężnej ani stosunków handlowych. W swoich poglądach kłócił się z Karamzinem, historykiem, pisarzem i reformatorem języka rosyjskiego, co nie przysporzyło mu popularności w najwyższych kręgach naukowych, ale wzbudziło zainteresowanie i pozwoliło przynajmniej zdobyć sympatię studentów. dla literatury i tutaj naukowiec miał zdecydowane poglądy: do komponowania utworów należy posługiwać się „wysokim spokojem”, który opisał Łomonosow. W poezji, zgodnie z poglądami Kachenowskiego, niedopuszczalne było używanie słów z mowy potocznej, potocznych wyrażeń. A potem już staje się jasne, że życie nie mogło nie popchnąć go przeciwko Puszkinowi.

Jak poprawnie pisać wiersze

Młody poeta po raz pierwszy opublikował swoją pracę „Do przyjaciela-poety” w 1814 roku w czasopiśmie „Vestnik Evropy”, gdzie w ciągu roku ukazały się również jego inne wiersze. W 1815 r. redaktorem pisma został Michaił Kachenowski, a praca młodego licealisty od tego czasu przestała odpowiadać polityce publikacji.

Odmowa wydania Puszkina była dość bolesna, skarżąc się przyjaciołom w korespondencji na porażki, ruinę kariery i zapomnienie. Kiedy ukazał się pierwszy wiersz Puszkina „Rusłan i Ludmiła”, Kachenowski dał poecie jeszcze więcej powodów do wrogości: na łamach swojego magazynu wybuchł krytyką dzieła, zaatakował styl prezentacji - bynajmniej nie wysoki, zresztą zawierał „płaskie żarty starożytności”. Odtąd twórczość Puszkina i on sam będą nieustannie potępiani zarówno przez samego Kachenowskiego, jak i przez tych autorów, którym udostępnił strony swojego pisma. Według wspomnień współczesnych było to charakterystyczne dla głównego sceptyka - skłonność do intryg, drobnych ataków. Oczywiście młody Puszkin o ostrym języku nie mógł tego zignorować - pamiętając zresztą o zniewadze zadanej mu jako poecie jako nastolatkowi Kachenovsky stał się adresatem dużej liczby złośliwych epigramów, byli też tacy, którzy chodzili w społeczeństwie przypisywane poecie, ale w rzeczywistości napisane przez nieznane osoby.

Żyje, palarnia

"Żywy, żywy, palarnia!" - być może najsłynniejszy z epigramatów Puszkina o Kachenowskim, przypomina starą dziecięcą zabawę, kiedy uczestnicy przechodzą z ręki do ręki tlący się (palący) drzazg; ten, dla którego wychodzi, jest eliminowany. Samo wyrażenie „Palarnia żyje!” od dawna mówiono o kimś, kogo uważano za zmarłego, zaginięciem, ale w rzeczywistości okazał się żywy i wciąż zajęty własnym biznesem. Ale epigram nadał hasłu nieco inny podtekst, dodając do tego imponującą dawkę ironii okrzyk.

Oczywiście konflikt między Puszkinem a Kachenowskim nie ograniczał się do osobistej wrogości - była to znacznie głębsza i poważniejsza konfrontacja dwóch typów światopoglądów. O ile pierwszy bronił rozwoju, zmiany języka rosyjskiego i literatury rosyjskiej, głosił walkę z archaizmem i akademizmem, drugi koncentrował się na skrajnym konserwatyzmie, odrzuceniu nowego - w szczególności był przeciwnikiem neologizmów i zapożyczeń obcych. Sprzeciwiał się towarzystwu Arzamas, którego Puszkin był członkiem w 1818 r. - ten krąg oparł swoje idee na twórczości Karamzina, chociaż spotkania przypominały bardziej nieformalne spotkania przyjaciół.

Osobiste spotkanie przeciwników odbyło się w 1832 roku, kiedy Puszkin, już wówczas słynny poeta, uczestniczył w wykładzie na Uniwersytecie Moskiewskim. Następnie między nim a Kachenowskim rozpoczęła się słynna dyskusja o autentyczności "Kampanii świeckich Igora" - krytyk nie uznał tego dzieła za prawdziwe źródło, uważając je za fałszerstwo z XIV wieku. Niemniej jednak w liście do żony Puszkin wypowiadał się o tym sporze całkiem przychylnie, a nawet ciepło, najwyraźniej ciesząc się z rozmowy ze „staroobrzędowcami”.

Kurilka pozostał przy życiu w chwili śmierci Puszkina - ponadto w 1837 roku objął stanowisko rektora Uniwersytetu Moskiewskiego i kierował nim aż do śmierci w 1842 roku. Będąc postacią niejednoznaczną, Kachenovsky miał zarówno przeciwników, jak i zwolenników, w szczególności Herzen i Goncharov ciepło wypowiadali się o jego wykładach. Jego zasługa była widoczna w fakcie, że „obudził krytyczną myśl”, podczas gdy powszechnie przyjmowano traktowanie starożytnych rękopisów ze ślepą naiwną wiarą w ich autentyczność.

A o tym, jak Puszkin spędził swoje licealne lata: tutaj.