Ciekawe fakty o założycielu Trinity-Sergius Lavra na obrazie sprzedanym za 4 miliony dolarów: „Wizja do młodości Bartłomieja” autorstwa Niestierowa

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-31 05:32

Dla Michaiła Niestierowa jego obraz „Wizja młodości Bartłomieja” pozostał najbardziej znaczący przez całe jego życie. Jest to pierwsza i najsłynniejsza praca z jego serii o Sergiuszu z Radoneża, średniowiecznym rosyjskim świętym, założycielu i oporze Ławry Trójcy Sergiusz. Obraz uważany jest za debiut w kierunku rosyjskiego ruchu symbolistów.

„Wizja do młodości Bartłomieja” to obraz rosyjskiego artysty Michaiła Niestierowa (1862-1942), artysty z dalekiej Ufy. Urodził się w inteligentnej rodzinie kupieckiej o religijnym i patriarchalnym stylu życia. Matka, Maria Michajłowna, odznaczała się władczym charakterem i pochodziła ze starej kupieckiej rodziny Rostowców. Ojciec Wasilij Iwanowicz Niestierow, prostolinijny i niezależny człowiek, bardzo szanowany w swoim mieście, zajmował się handlem wyrobami przemysłowymi. Od rodziny, z dobrego sposobu życia całego życia Ufa, zakwas został w nim zachowany do końca życia. Zawsze usuwał wszystko, co było obce w duchu, w aspiracjach, zarówno w twórczości, jak iw życiu. Nigdy nie przyznał się do tego, co nazwał „śmiertelną bakterią rosyjskiego intelektualisty” – sceptycyzmu.

Michaił Niestierow odważnie i szybko wdarł się w artystyczne życie Rosji, a ta praca o Bartłomieju stała się kulminacją rodzącej się rosyjskiej symboliki. Rosyjski symbolizm był ruchem artystycznym, który dominował na przełomie XIX i XX wieku.

Historia stworzenia

>

To najważniejsze i najbardziej znane dzieło Michaiła Niestierowa oparte jest na fabule zaczerpniętej z Życia św. Sergiusza. Bartłomiej był bystrym chłopcem. Jednak bardzo trudno było mu nauczyć się czytać. Obraz przedstawia dzień, w którym ojciec wysłał chłopca na poszukiwanie zaginionego źrebaka. Po drodze spotkał mnicha, który stał pod dębem i pobożnie się modlił. Chłopiec, widząc nieznajomego, pokornie czekał na zakończenie swojej modlitwy. Następnie mnich pobłogosławił chłopca i zapytał go, kogo szuka. Chłopiec odpowiedział, że chciałby nauczyć się czytać i pisać Pismo Święte. Duchowny starszy dał mu kawałek prosfory (świętego chleba) i od tego dnia nauczył się czytać. Prawosławni chrześcijanie interpretują tę historię jako wizytę aniołów.

Wizerunek Sergiusza z Radoneża był bliski artyście od dzieciństwa i był uosobieniem moralnego ideału Niestierowa. Mistrz nadał wizerunkowi Sergiusza w swoich pracach wiodącą rolę w mobilizowaniu narodu rosyjskiego. Wraz z mnichem Serafinem z Sarowa jest jednym z najbardziej czczonych świętych Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Wizerunek św. Sergiusza z Radoneża stał się symbolem nadziei na odrodzenie rosyjskiej duchowości. Filozofowie religijni uważali klasztor Trójcy Sergiusz za centrum rosyjskiej duchowości.

Artysta wykonał szkice pejzaży w 1899 roku w okolicach Ławry Trójcy Sergiusz, osiedlając się we wsi Komyakovo koło Abramtsevo i Radonezh. Abramtsevo stało się jednym z ulubionych miejsc Michaiła Niestierowa. Tworząc obraz wspaniałej wizji, artysta starał się przekazać jak największą dokładność historyczną. W oddali widać drewniany kościółek, którego dwie niebieskie kopuły przypominają chabry rosnące na zielonej łące. Za małą wioską i za wioską jest ogromna przestrzeń. Gęste lasy otaczają, oprawią scenę obrazu. Biorąc pod uwagę, że pola już żółkną, prawdopodobnie jest to wczesna jesień.

Prezentacja malarstwa

Obraz, który wywołał najbardziej kontrowersyjne opinie, stał się dosłownie sensacją na XVIII wystawie Pieredwiżników. Jak wspominał sam artysta, „obraz był oceniany Sądem Ostatecznym”. Główne ataki pochodziły od Stasowa, Miasojedowa, Suworina itp. Oczywiście byli tacy, którzy dziękowali Niestierowowi za jego pracę. Lewitan i Surikow, Wasniecow, Tołstoj i Gorki wyrazili wdzięczność Bartłomiejowi. Praca za jednym zamachem obaliła racjonalistyczne fundamenty, które Wędrowcy tak mocno zakorzenili. Czym jest ten mistycyzm, czym jest aureola nad twoją głową? Stasow poświęcił nawet dużo energii, aby odwieść Tretiakowa od zakupu obrazu, który był „losowy na wystawie”. Ale Pavel Mikhailovich Tretyakov nadal nabywa „Bartholomew”, wbrew radom niektórych krytyków tamtych czasów.

Bohater czy bohaterka?

Niestierow namalował młodego bohatera z życia. I, co dziwne, prototypem Bartłomieja w okresie dojrzewania była… dziewczyna. Spotkał ją raz w dzielnicy Abramtsevo, chorą na konsumpcję. Bardzo uderzyło go jakieś niebiańskie spojrzenie dziewczyny, szczupła, bolesna twarz, jasne oczy. Była to 9-letnia dziewczynka ze wsi Komyakino. Kiedy artysta zobaczył ją po raz pierwszy, z krótkimi włosami, z dużymi ciemnoniebieskimi oczami, od razu zorientował się, że stanie się twarzą bohatera jego chłopca Bartłomieja. Chłopiec spogląda na opata z podziwem i wielką ciekawością (widz czuje nawet narodziny cudu w swojej duszy).

Jego blond włosy harmonijnie komponują się z odcieniami drzew i pól. Szczególnie znaczący jest gest modlitewny, w którym bohater złożył swoje cienkie, miękkie dłonie. Jego plecy i kolana są lekko ugięte, wydaje się, że zamierza pokłonić się świętemu. Bohater ubrany jest w proste chłopskie ubranie (koszula i spodnie). Przed nim stoi tajemnicza i zagadkowa postać starszego – mnicha. Szata zakrywa twarz i głowę, ale widz może dostrzec fragmenty siwej brody. Wokół głowy starca znajduje się podświetlona aureola. Starzec trzyma w rękach pudełko z prosforą, na którym narysowany jest krzyż. Mędrzec ubrany jest w czarną szatę z czerwonymi krzyżami.

Kontynuacja obrazu

Wiele lat później Michaił Niestierow napisał kontynuację swojego najsłynniejszego obrazu. Przez ponad 50 lat pracy twórczej Niestierow stworzył 15 dzieł poświęconych jego ukochanemu bohaterowi: „Młodość św. Sergiusza”, tryptyk „Dzieła św. Sergiusza”, „Święty Sergiusz” i „Pożegnanie św. do księcia Dmitrija Donskoya”. Późniejsza wersja Bartholomewa, datowana na 1922, została sprzedana w Sotheby's w 2007 roku za 4,3 miliona dolarów.

Podsumowując całe swoje twórcze życie, Michaił Wasiljewicz powiedział niejednokrotnie: „Komu” Bartłomiej „nic nie mówi, nie potrzebuje całego Niestierowa”.