Siedziba odrzuconych żon królewskich: Jak klasztor Suzdal zamienił się w arystokratyczne więzienie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Klasztor wstawienniczy w Suzdal jest jednym z najstarszych w Rosji. Jej piękne świątynie i cudowne kapliczki przyciągają wielu pielgrzymów i turystów. Ale to miejsce jest również ciekawe, ponieważ przez wiele wieków klasztor służył jako więzienie dla więźniów królewskich. Tu kończyły swoje życie niechciane żony carów i kobiety z rodzin szlacheckich.

Klasztor został założony w 1364 roku na prawym brzegu rzeki Kamenki. Według legendy to właśnie w tym miejscu straszna burza porwała łódź władcy księstwa Niżny Nowogród-Suzdal, Andrieja Konstantinowicza. W obliczu śmierci książę obiecał, że w razie zbawienia wybuduje nowy klasztor na brzegu, a zła pogoda natychmiast ustąpiła. Spełniając ślubowanie władca ufundował nowy klasztor, jednak z tych pierwszych drewnianych budowli do naszych czasów nic nie pozostało.

Klasztor nie był niezwykły przez długi czas, dopóki najstarsza córka Iwana III Aleksandra nie złożyła tu ślubów. Od tego momentu klasztor w Suzdal stał się popularny wśród szlachty. Z każdą nową zakonnicą z szlacheckiego rodu klasztor otrzymywał od krewnych dość duże dary, w wyniku czego na przestrzeni kilku stuleci wszystkie drewniane budynki zostały zastąpione kamiennymi. Odbudowano katedrę wstawiennictwa, majestatyczny kościół bramny Zwiastowania NMP oraz potężny mur z ośmiobocznymi wieżami.

Jeśli historycy nie są do końca pewni co do Inokiny Aleksandry, możliwe, że przyjęła tonsurę dobrowolnie, choć być może stała się zakładniczką intryg swojego brata Iwana Młodego przeciwko drugiej żonie jej ojca, Zofii Paleolog. Ale większość innych szlachetnych kobiet i dziewcząt przybyła do tego klasztoru nie tylko z pragnienia znalezienia spokoju od zgiełku świata. W murach klasztoru wstawienniczego umieszczono kilkudziesięciu szlacheckich jeńców, a większość z nich została tu pochowana. Kobiety były zesłane jako niewygodne dziedziczki, niektóre były żonami, które nie mogły urodzić na czas syna - następczyni szlacheckiej rodziny, wielu wzięło tonsurę po śmierci męża na klocku do rąbania.

Na tej smutnej liście wyróżniają się zwłaszcza cztery zakonnice, które weszły do klasztoru bezpośrednio z tronu królewskiego. Pierwsza z nich - zakonnica Zofia, na świecie była żoną Wasilija III. Wielka Księżna Moskwy Solomonia Saburova została kiedyś wybrana na cara spośród 500 narzeczonych zebranych z całego kraju. Po 20 latach małżeństwa królowa nigdy nie urodziła. Rozwód władcy i wygnanie jego byłej żony do klasztoru nie miały jeszcze miejsca w Rosji. Vassian Patrikeev, metropolita Barlaam i mnich Maxim Grek, którzy sprzeciwiali się rozwiązaniu małżeństwa, również zostali wygnani, a metropolita został po raz pierwszy w historii Rosji pozbawiony wolności. W ten sposób Iwan III poszedł do nowego małżeństwa. Niecały rok później ożenił się z Eleną Glinską.

(z Zapisków Zygmunta von Herbersteina, świętego dyplomaty rzymskiego)

Istnieje legenda, którą powtarza ten sam Herberstein, że królowa była w ciąży podczas tonsury i dlatego tak zaciekle się opierała. Podobno już w klasztorze Suzdal urodziła chłopca George'a, oddała go do opieki zastępczej, a sama zorganizowała fałszywy pogrzeb dziecka, aby odstraszyć od niego ewentualnych morderców. Według popularnej plotki, George został zabrany do lasów Kerzhen, gdzie potajemnie wychował się w leśnych klasztorach, a dorastający później syn cara stał się słynnym rabusiem Kudeyarem i przyniósł wiele emocji swojemu bratu Iwanowi Groźnemu.

Zakonnica Zofia stopniowo pogodziła się ze swoim losem, żyła jak zwykła zakonnica, a po jej śmierci została kanonizowana jako mnich Zofia z Suzdalu. Po niej ten sam los spotkał piątą żonę Iwana Groźnego, Annę Wasilczikową (zaledwie rok po ślubie znudziła władcę) i żonę Wasilija Szujskiego (królowa Maria Buinosowa-Rostowska zamieniła się w zakonnicę Elenę). Ostatnim królewskim więźniem świętego miejsca była Evdokia Lopukhina, żona Piotra I.

- tak uprzejmie napisała Evdokia Lopukhina do swojego młodego męża, czekając na cesarza z następnej podróży. Historycy uważają, że początkowo to małżeństwo było całkiem szczęśliwe, ale Piotr szybko stracił zainteresowanie swoją żoną, nawet pomimo spadkobierców, których urodziła. W 1697 r. król za pośrednictwem pośredników próbował namówić swoją irytującą żonę, by z własnej woli poszła do klasztoru, ale ta odmówiła. Kobieta została pod eskortą przewieziona do Suzdalskiego Klasztoru Wstawienniczego, gdzie została poddana tonsuryzacji pod imieniem Elena. Jak wyjaśnił później Piotr w manifeście, -.

Treści nie zostały jej przydzielone, więc początkowo Evdokia była zmuszona modlić się do swoich krewnych:. Jednak później wielu wysokich rangą urzędników zaczęło jej patronować, a dawna królowa nie żyła tak źle za murami klasztoru. Zbudowano dla niej osobny dom, w którym mieszkała jako świecka, a nawet znalazła dla niej nową pasję. To wesołe życie zakończyło się ponownie na kaprys Piotra. 20 lat po tonsurze postanowił poszukać dowodów zdrady swojej byłej żony w sprawie syna Aleksieja. Odkrywszy, że była królowa wcale nie odpokutowuje za grzechy, ale żyje dla własnej przyjemności, sprzedał na serio. Kochanek Evdokii, Stepan Glebov, po długich torturach został nabity na pal; mnisi, mniszki, hegumeni, a nawet metropolita, skazani za uprawianie cudzołóstwa, byli sądzeni, bici biczami, wygnani i straceni. Rada duchowieństwa skazała również samą byłą królową na bicie batem i została w ich obecności wychłostana.

Po zhańbionej niewoli, od której nawet dobra zakonnica nie wyszła, przez wiele lat byli przetrzymywani „w surowym reżimie” - najpierw w klasztorze Zaśnięcia Ładoga, a następnie w Shlisselburgu. Tylko jej wnuk, Piotr II, uratował Evdokię przed trudnym losem, która po wstąpieniu na tron przetransportowała swoją babcię do Moskwy. Praktyka wygnania do Suzdala niestosownych carskich żon ustała po carze-reformatorze.