Słonecznik jest dobry, orzechy są złe: co oznaczają chrześcijańskie symbole w malarstwie, literaturze i kinie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kultura chrześcijańska ukształtowała współczesną kulturę europejską, zwłaszcza w dziedzinie sztuki. Już teraz, przechodząc na język obrazów, europejskie kino, malarstwo, literatura zwracają się ku tradycyjnym symbolom, dla połowy Europy - katolickim i protestanckim. Z drugiej strony, malarstwa starożytnego czasami nie da się w ogóle zrozumieć bez znajomości tego kodu kulturowego. Oto tylko kilka bardzo ważnych obrazów.

Róża - Chrystus, lilia - Panna

Łatwo sobie wyobrazić, dlaczego róża jako kwiat stała się symbolem bogini miłości Wenus; o wiele trudniej jest zrozumieć, co ma z tym wspólnego Chrystus. Jedno wyjaśnienie jest takie: róża łączy ciernie i pachnący piękny kwiat, tak jak życie wierzącego łączy cierpienie z powodu wyrzeczenia się grzechu i niebiańską nagrodę. Róża w dłoni Chrystusa jest symbolem nauki, którą przyniósł ludziom. Zwykle jest czerwony, ponieważ przelał swoją krew, aby ludzie uwierzyli.

Biała róża, jak biała lilia (nawiasem mówiąc, w starożytności - także kwiat kojarzony z czysto cielesną miłością) jest symbolem Najświętszej Dziewicy, matki Chrystusa i jej czystości w momencie poczęcia. Lily była również postrzegana jako kwiat szczególnie delikatny, a Matka Boża, według legend, wstawia się u Boga za duszami drobnych grzeszników ze współczucia jej czułej duszy.

Palma - męczennik, czaszka - pustelnik

Niektóre symbole przeszły do sztuki świeckiej z tradycyjnej ikonografii katolickiej. W nim na przykład męczenników za wiarę oznaczono gałązką palmową, a pustelników czaszkami; odpowiednio w malarstwie świeckim gałązka palmy w rękach dziewczyny może oznaczać, że umarła za pomysł lub (bo wielu męczenników złożyło ślub celibatu) po prostu dziewicą, a czaszka może być nie tylko przypomnieniem śmierci, ale mówić także o samotności człowieka, jego samotności.

Różne przedmioty mogą nawiązywać do różnych historii i cech świętych. Przypomnij sobie w Romance o żandarmerii Lorki dziewczynę, której odcięte piersi leżą na półmisku – nawiązanie do męczeństwa św. Agaty; w dniach jej pamięci odprawiane są rytuały, które mają chronić dom. W romansie, w przeciwieństwie do wizerunku św. Agaty, domy Cyganów były bezbronne wobec ataku pogromów.

Włócznia lub koń depczący węża mogą nawiązywać do wizerunku Jerzego Zwycięskiego, który chronił dziewice złożone w ofierze smokowi; w szeroko rozumianej sztuce jej atrybuty nawiązują do idei ochrony ludności cywilnej przed uzbrojonymi niewiernymi lub niewinnych dusz przed diabelskim kusicielem.

Symbole pochodzą z tekstu

Wiele obrazów w sztuce krajów tradycyjnie chrześcijańskich nie nawiązuje do ikonografii, ale do wizerunków głównej księgi chrześcijańskiej - Biblii. Dlatego nadgryzione jabłko w kadrze fantastycznego filmu „Doktor Strange” w momencie, gdy otwiera magiczną księgę z tajemnicami czasu, niesie bardzo czytelny przekaz o tym, jak postrzegać to, co się dzieje. Rzeczywiście, wkrótce zostaje poinformowany, że bawi się zakazaną wiedzą.

Kłos chleba przypomina przypowieść Jezusa o zbożach wrzuconych do ziemi i może mieć kilka różnych znaczeń: od stopniowo kiełkującej idei do nieśmiertelności duszy ludzkiej. Ptaki, które w mowie Chrystusa nie sieją ani nie zbierają, podkreślają beztroskę postaci na obrazach. Schody prowadzące w górę, tak że nie widać, gdzie spoczywa, mogą nawiązywać do snu Jakuba o schodach do nieba. Wąż przypomina upadek, nawet jeśli na zdjęciu jest w formie dekoracji, a koza Esmeraldy w Hugo może dobrze podkreślić, że jest poganką: pamięta się przypowieść o oddzieleniu kóz od jagniąt, na przykład kontrastujące dobrzy chrześcijanie i wszyscy inni. Albo koza Esmeraldy może nam powiedzieć, że historia dziewczyny oddzieli złe od dobrych.

Kobieta z Listu Apostoła Piotra jest porównywana do kruchego naczynia, a dzban na obrazie może bardziej mówić o dziewczynie lub kobiecie niż o jej ubraniu lub zawodzie. Na przykład odwrócony, pusty dzbanek obok niezamężnej dziewczyny oznacza, że została uwiedziona; otwarty otwór wentylacyjny skierowany na widza może oznaczać pokusę; stłuczony dzban z rozlaną wodą lub mlekiem - rzepak. W malarstwie można znaleźć sceny rodzajowe, które kiedyś uważano za pouczające - smutna lub płacząca dziewczyna nad mlekiem wylanym z dzbanka i zlizana przez kociaka. Kociak tutaj, choć bez żadnego szacunku dla chrześcijaństwa, jest także symbolem - przyszłym dzieckiem.

Krwawe serce, korona cierniowa

Większość symboli w jakiś sposób oznacza obecność Chrystusa lub związek przedstawianej postaci z wartościami chrześcijaństwa. I tak np. zabity biały gołąb lub baranek na płótnie lub w filmie będzie wskazywał na osobę okrutną, która jest obca miłosierdziu nakazanemu przez Chrystusa.

Wśród symboli Jezusa - ryba (bo łapie ludzkie dusze jak rybak łowi rybę), łamany chleb i winorośl (nawiązanie do sakramentu), leżący nóż (ofiara), serce z raną (chęć umrzeć za zbawienie innych), kawałek włóczni (którą został dobity na krzyżu), koronę cierniową (która na poziomie symbolu jest zastąpiona każdą inną koroną cierniową).

Symbole niebiblijne

Z biegiem czasu kultura katolicka rozwinęła się w symbole, które nie są związane z życiem świętych ani z tekstem Biblii. Na przykład granat zaczął oznaczać jedność kościoła, a także zamienił się w alegoryczny obraz krwawiącego serca. Jeśli spojrzysz na obraz Sandro Botticellego (jednak nie świecki w fabule) „Madonna z granatem”, zobaczysz, że otwarty granat trzyma Dziewica naprzeciwko serca małego Chrystusa.

Orzech może być duszą zakutą w skorupie grzechu. Klepsydra (zegar wypełniony "kurzem") to skończoność ziemskiego życia i jednocześnie nadzieja na życie po śmierci (w końcu są przewracane, żeby dalej się poruszały). Słonecznik to znak wierności Bogu, chęci, by zawsze stać przed Nim. Mężczyzna w czerwieni, zwłaszcza kulawy, może przedstawiać diabła, a kobieta pod jabłonią lub z jabłkiem w ręku jest kusicielką. Diabła można również określić przez wilka, ponieważ czyha on na „Chrystusową trzodę”. Najbardziej zdumiewające jest to, że każdy z tych symboli można znaleźć we współczesnej sztuce, a wtedy film czy książka zaczyna grać nowymi aspektami.

Nie oznacza to, że wszystkie znaczące obrazy koniecznie pochodzą z chrześcijaństwa. Miłość i niechęć: Szczegóły obrazów, które od razu zrozumiała publiczność XIX wieku.