Tajny alkoholizm, karna ginekologia i inne sekrety uśmiechniętych amerykańskich gospodyń domowych z lat 50. XX wieku

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Wielu konserwatywnych Amerykanów z nostalgią wspomina lata pięćdziesiąte jako świat dobrze odżywionych, schludnych dzieci, odważnych mężczyzn i uroczych uśmiechniętych kobiet. Jednak badania socjologiczne sugerują, że ta dekada to czas, kiedy Amerykanki mocno siedziały na środkach uspokajających, a lekarze spokojnie przeprowadzali na nich najdziwniejsze eksperymenty.

Tajemnica kobiecości

Ameryka lat dwudziestych była krajem, w którym młode kobiety robiły rekordy, jak pilot Amelia Earhart, w latach trzydziestych – niesamowite odkrycia, jak Cecilia Payne w latach czterdziestych – pokazały, że potrafią dosłownie wszystko, zastępując mężczyzn, którzy wyszli na front w wielu dziedzinach praca, z fabryk przed nauką. Jednak w latach pięćdziesiątych licealiści zapytani przez dziennikarza, kim chcieliby zostać, z wahaniem odpowiadali, że najprawdopodobniej wzięliby ślub. Nie wyobrażali sobie nawet, że kobieta może stać się kimś, jakby nie było trzech dekad przełomu wcześniej.

Po wojnie i powrocie mężczyzn z frontu bardzo szybko – w dużej mierze dzięki rozwiniętemu przemysłowi reklamowemu – ukształtował się stereotyp szczęśliwego życia: dom to pełna miska. Błyszczące, dobrze wyposażone, przestronne, z dwójką lub trójką dzieci i stołem pełnym jedzenia. Tak naprawdę taki dom oznaczał codzienną żmudną pracę matki dzieci – przecież przy tak dużej liczbie dzieci i tak nie mogła pracować, co oznacza, że zostawała w domu i pracowała z mężem i ojcem w godzinach nadliczbowych. Wyjątkowe okoliczności umożliwiły wielu Amerykanom urzeczywistnienie wieloletniego ideału burżuazyjnej rodziny.

I ta rzeczywistość wyglądała dokładnie tak, jak w reklamie. Gospodynie nie tylko miały czas, żeby zabrać dzieci do szkoły, wylizać dom i ugotować obfity obiad, ale też cały dzień pilnowały ich włosów, manicure i makijażu, żeby zawsze wyglądały jak na zdjęciu. Niektórzy, jak w reklamie, nawet chodzili po domu w butach na wysokim obcasie. Uznano nawet za pożyteczny: podobno płaskostopie rozwijają się z domowych kapci, a pięta chroni nogę.

Ciemna strona tego błyszczącego życia została ujawniona bardzo szybko. Kobiety nie tylko nie czuły się szczęśliwe – były głęboko nieszczęśliwe. Mąż, który pojawił się w domu, jakby tylko po to, by rozsypać i zamienić w nic owoce pracy w kuchni (dokładanie pracy w postaci brudnych naczyń), nie wzbudził czułości. Dzieci stały się nieustannym testem: jeśli nie zachowują się jak w rodzinnym programie telewizyjnym i nie wyglądają jak na zdjęciu, to jesteś złą matką. Rutyna była wyczerpującymi, długo pogrzebanymi „niekobiecymi” marzeniami o sztuce, nauce, po prostu karierze lub podróżach i przygodach dręczących duszę jak długotrwały przewlekły stan zapalny.

Mężowie nie byli szczęśliwsi w domu. Aby zapewnić życie jak na obrazku, pracowali po godzinach i wrócili do domu zirytowani. Każda drobnostka ich wkurzała i wydawała się znakiem, że ich wysiłki nie zostały docenione, a oni sami nie byli szanowani. W połączeniu z faktem, że bicie „niewłaściwych” żon było niewypowiedzianą normą społeczną, nie mogło być mowy o jakiejkolwiek rodzinnej miłości.

Psychoterapeuci, którzy się rozpowszechnili, odkryli jeszcze jedną rzecz. Zawsze uśmiechnięte, piękne i dobrze ułożone kobiety w Ameryce były chronicznymi alkoholikami, a także piły środki uspokajające przepisane swoim dzieciom (na ich naleganie). Dosłownie połowa kraju była na Prozacu i Vino. Tylko to pomogło uporać się z ciągłym stresem, nerwicą spowodowaną niemożnością bycia jednocześnie idealnym i szczęśliwym, jak te kobiety w reklamie, agresją męża i poczuciem winy przed dziećmi.

W 1963 roku wielki skandal wywołała książka Tajemnica kobiecości, opisująca ten problem, napisana przez feministkę i dziennikarkę Betty Friedan. Sztuczna szczęśliwość narodu w nim wydawała się być zbudowana na całkiem realnych nieszczęściach, a przede wszystkim na nieszczęśliwym życiu kobiet.

Ginekologia karna

Alkoholizm i niekontrolowane stosowanie antydepresantów nie były jedynymi problemami amerykańskich kobiet w latach pięćdziesiątych. Ginekolodzy, którzy mieli pomagać kobietom, często je torturowali i okaleczali. Trudno sobie wyobrazić, ale w latach pięćdziesiątych obrzezanie kobiet było praktykowane w dalekim od muzułmańskim kraju w celach, które uznano za medyczne, a w rzeczywistości ideologiczne i religijne.

Najpierw u bardzo młodych dziewczynek wykonano wycięcie łechtaczki – operację polegającą na usunięciu głowy łechtaczki. Rodzice, odkrywszy córkę za to, że dotyka swoich genitaliów z prawdziwymi lub wyimaginowanymi rodzicami w celu czerpania przyjemności, mogli z łatwością zabrać dziecko do lekarza. Zaproponował przeprowadzenie operacji jako wspaniały sposób na uratowanie moralności dziewczyny.

Oprócz urazu psychicznego, silnego zmniejszenia wrażliwości pochwy i anorgazmii, klitorektomia doprowadziła również do takiego efektu ubocznego, jak bliznowacenie tkanek sromu, co uniemożliwiło kobiecie samodzielny poród. Oczywiście do jej usług służyli chirurdzy, ale jeśli kobieta nie miała szczęścia, aby sama urodzić, wtedy została pochowana wraz z dzieckiem. Nie licząc tego, że samo cięcie cesarskie jest operacją brzuszną, po której rekonwalescencja trwa dłużej niż po normalnym porodzie i która czasami daje komplikacje.

Co więcej, za namową męża, łechtaczka mogła być również wykonana u dorosłej kobiety - w celu wyleczenia jej z histerii (do której zaliczały się choćby przejawy depresyjnego stanu kobiety, takie jak płaczliwość czy chęć obrony swojego zdania) lub rzekoma nimfomania.

Na tym nie kończyły się usługi ginekologów w celu powstrzymania kobiet. Z powodu po raz kolejny popularnego moralizatorskiego podejścia do edukacji seksualnej zarówno dziewczęta, jak i chłopcy byli równie nieprzygotowani do życia rodzinnego. Młode żony nie bardzo rozumiały, czego od nich chcą, i były przerażone, młodzi mężowie nie mieli pojęcia, nie o grze wstępnej, że warto wykazać się delikatnością i brutalnie atakowali kobiety. W rezultacie dość częste było zjawisko pochwicy - skurcz, który uniemożliwiał penetrację mężczyzny. To jeden z naturalnych mechanizmów obronnych, który nie pozwala kobiecie zranić się w jednym z najbardziej wrażliwych miejsc, ale dzięki bardzo specyficznemu rozwojowi psychoanalizy lekarze postrzegali to jako podświadome pragnienie kobiety dominacji nad mężem, dominacji nad mężem. go, opór wobec jego męskiej mocy.

Kobieta była również leczona na „dominację” przez ginekologa, szorstko, bez znieczulenia, rozciągając delikatne tkanki pochwy stalowym lustrem. Jedna z pielęgniarek, która napisała książkę o tej praktyce (i uważała to za normalne i konieczne), szczerze przyznała, że pacjenci odczuwali straszne bóle, ale sami byli winni. Od samego początku trzeba było podporządkować się mężczyźnie.

Co więcej, zdarzało się, że mąż pogodził się z niechęcią żony i ograniczyli się do uczucia, a ponadto oboje byli całkowicie zadowoleni z życia rodzinnego. Ale młoda matka lub jej teściowa dowiedziała się o tym i zabrała je do ginekologa, aby wszystko było tak, jak powinno. Kobieta nawet się nie opierała – w końcu była przekonana, że coś z nią jest nie tak i pilnie potrzebowała wyleczenia.

Lobotomia

W latach czterdziestych taka operacja jak lobotomia zyskała ogromną popularność w Stanach Zjednoczonych. Była leczona z powodu depresji, lęków, autyzmu, schizofrenii, niegrzecznej młodzieży i kobiecej histerii. Zrobili to nożem, aby przeciąć lód przez oczodół. Psychiatra Freeman, który podróżował po kraju „lobotomobilem”, był prawdziwym entuzjastą techniki. Używał elektrowstrząsów do łagodzenia bólu.

Badania przeprowadzone w latach pięćdziesiątych wykazały, że nie tylko śmiertelność do 6% była skutkiem ubocznym lobotomii, ale także epilepsja, przyrost masy ciała, utrata koordynacji, częściowy paraliż i nietrzymanie moczu. Wśród skutków ubocznych znalazły się jednak również apatia, otępienie emocjonalne, niezdolność do krytycznego i proaktywnego myślenia, przewidywania dalszego rozwoju wydarzeń, planowania na przyszłość i wykonywania jakiejkolwiek pracy, z wyjątkiem tych najbardziej prymitywnych, tak aby jako popularnym sposobem „leczenia kobiet” trwało prawie wszystko.lata pięćdziesiąte. Jeśli coś poszło nie tak i kobieta nie tylko stała się bardzo spokojna i posłuszna, ale zaczęła pisać dla siebie lub wpadać w napady epilepsji, była po prostu wysyłana do kliniki na całe życie jako zepsuta.

Nie trzeba dodawać, że nie ma nic dziwnego w tym, że takie traktowanie kobiet doprowadziło do prawdziwej eksplozji buntu feministycznego, do tego, że w latach sześćdziesiątych tysiące dziewcząt z dobrych rodzin opuściło dom, przyłączyło się do hippisów, pracowało za grosz w wielkim stylu. miast, kręcili pokoje z przyjaciółmi i odmawiali dalszego rozpowszechniania wartości rodzinnych, które wydawały się społeczeństwu wieczne.

Stany Zjednoczone lat pięćdziesiątych generalnie nie były najwygodniejszym krajem dla życia wielu ludzi, nie tylko kobiet z klasy średniej. Filmy dla kolorowych, Chinatown dla Japończyków: tak wyglądała segregacja rasowa w starej Ameryceza którą niektórzy zwolennicy Trumpa mają teraz nostalgię.