Ślub w Rosji. Dlaczego drużba pobiegł do łóżka młodych i po co sporządzono inwentarz posagu?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Zwyczajów weselnych nawet w przedrewolucyjnej Rosji nie można nazwać dzikimi i nie do przyjęcia dla współczesnych ludzi. Mimo to, do tradycji, które usprawiedliwiają kradzież panny młodej, małżeństwo przymusowe, prawo pierwszej nocy jest bardzo dalekie, ale istnieją niuanse, które wydają się bardzo zabawne. W czasach, gdy niewinność panny młodej była uważana za prawie główny warunek szczęśliwego małżeństwa, osobiste granice nowożeńców były nieustannie naruszane, często bez wyraźnego powodu, tylko z ciekawości.

W przedrewolucyjnej Rosji ważne były tylko małżeństwa kościelne, o których była notatka w księdze parafialnej, wszystko inne było uważane za współżycie, nie miało mocy prawnej i było uważane za grzeszne. Możliwe było zawarcie małżeństwa dla dziewcząt w wieku 16 lat i dla chłopców w wieku 18 lat, ustalono maksymalny wiek do zawarcia małżeństwa – 80 lat. Warunkiem wstępnym była zgoda na małżeństwo nie tylko samych przyszłych małżonków, ale także ich rodziców. Gdyby okazało się, że rodzice zmusili swoje dzieci do zawarcia małżeństwa, mogliby dostać do półtora roku więzienia, ale małżeństwo uznano za fikcyjne. Jednak było bardzo niewiele skarg na przymusowe małżeństwa. W końcu wszystko to odbywało się za zamkniętymi drzwiami, a metody nacisku były bardzo wyrafinowane, dlatego nie można powiedzieć, że małżeństwa w carskiej Rosji były zawierane wyłącznie z miłości i wzajemnej zgody małżonków.

Jak poznali się panna młoda i pan młody?

Nie zapominając o tym, że zamężne dziewczęta i małżonkowie nie przeszkadzali w poznawaniu się w zwykłym życiu i jak zawsze, jak zawsze, warto zauważyć, że sposobów na zdobycie pary było o wiele więcej. Do małżeństwa podchodzono wtedy bardziej racjonalnie, bez szukania połowy i miłości do życia. Jeśli chłopak i dziewczyna należą do tej samej klasy, rodzice aprobują małżeństwo, a młodzi ludzie w najmniejszym stopniu lubią się nawzajem, to będzie ślub!

Swaty w tamtych czasach byli ludźmi o pożądanym zawodzie, bo tylko oni mieli bazę danych wszystkich narzeczonych w dzielnicy o określonym poziomie zamożności finansowej. Ale na początku XX wieku swatki zaczęły wyciskać ze swojego rynku „Bracnaya Gazeta”. Publikowała ogłoszenia o potencjalnych narzeczonych, więc znalezienie partnera było o wiele tańsze niż przez swatkę, a poza tym była szansa na mało obiecujące (z punktu widzenia swata) kandydatki. Ale jednocześnie istniało duże ryzyko wpadnięcia na bezdomną kobietę, zrujnowaną szlachtę i inne osobowości, które nie były pożądane na rynku małżeńskim.

Wśród szlachty wysoko cenione były „Jarmarky Panny Młodej” – sezony świeckie, zakończone ślubami, oznaczały jedno – pannę młodą. Aktywnie działały tu również swatki, które nie przegapiły masowych uroczystości i mogły uzyskać wszystkie informacje o kandydacie, który im się podobał. W Petersburgu, w Ogrodzie Letnim w Dzień Duchów, stajenni ustawili się po dwóch stronach alei, a panny młode i ich rodziny rzekomo przechodziły obok, swatki natychmiast opowiedziały potencjalnym stajennym o dziewczynach i ich rodzinach. Młodzi ludzie ze środowiska robotniczego i chłopskiego spotykali się samodzielnie na przyjęciach lub w kościele. Fundamentalną rolę w swataniu odegrał posag dziewczyny, biorąc pod uwagę, że wszystkie majątki, bez wyjątku, najbardziej aktywnie szukały bratniej duszy, rodziców, nie jest to zaskakujące.

W posagu nie chodzi o miłość

Pomimo tego, że posag nadal istnieje, w tamtym czasie stosunek do niego był bardzo skrupulatny i pragmatyczny. Panna młoda może być dobra, ale jeśli posag się napompuje, będzie musiała długo czekać na pana młodego. Mąż lub jego rodzina musieli w pełni wspierać przyszłą żonę, nawet jeśli później się rozstali. Niektóre rodziny dające panny młode żądały pewnej kwoty jako potwierdzenia wypłacalności pana młodego, wśród muzułmanów nazywa się to kalym. Ale to nie było powszechne, wystarczyło, że żona poszła na pełne wsparcie męża. Dlatego po stronie małżonka było mniej pytań, ale posag, z którym panna młoda weszła do domu przyszłego męża, został potraktowany bardziej szczegółowo.

Posag całkowicie zależał od możliwości finansowych rodziny panny młodej, jeśli rodzina była bogata, wówczas dziewczyna mogła przynosić rodzinie męża działki rodzinne, bydło, biżuterię, sztućce, weksle, sukienki, pościel i całe wioski. Jeśli rodzina była bogata, ojciec mógł odpisać posag swojej córce po urodzeniu. Jeśli rodzina nie miała możliwości przydzielenia bogatego posagu, najczęściej obejmowała ona „żeńskie” narzędzia do pracy, na przykład kołowrotek. Za normę uznano, że do posagu należy dołożyć inwentarz (dobrze, żeby nie akt przyjęcia i przekazania). Jednak stosunek umowny nikomu nie przeszkadzał, ponieważ zawarcie małżeństwa odbywało się na podstawie inwentarza posagu i przeniesienia własności. Posag pozostał na zawsze własnością kobiety i jej męża, a rodzice nie mogli nim rozporządzać bez jej zgody. Jeśli posag przynosił dochód, to był on równo dzielony między małżonków, a dochód żony lub jej posag w przypadku bankructwa męża nie mogły być umorzone jako długi.

Czas na ślub

Po uregulowaniu wszystkich kwestii finansowych udali się bezpośrednio na ślub. Od tego czasu pan młody mógł już odwiedzać dom panny młodej z lub bez powodu, jednak nie przyjmowano przychodzenia z pustymi rękami, zwykle przynosił kwiaty i słodycze.

Zaproszenia do gości rozesłano w imieniu rodziców na 7-10 dni przed uroczystością. Pan młody przygotowywał specjalne pudełko ze świecami, pierścionkami i grzebieniem. Ponadto pan młody przyszedł wcześniej do kościoła i stamtąd poinformował pannę młodą, że przybył z bukietem białych kwiatów – zostały one przekazane przez chłopaka. Do czasu nadejścia prezentów panna młoda nie zaczęła się przygotowywać, co oznaczało, że pan młody zmienił zdanie na temat ślubu. W kulturze rosyjskiej jest wiele obrazów o podobnej fabule, kiedy panna młoda przy oknie nie czeka na pana młodego, ale na drużbę. Jeśli mówimy o chłopach, to musieli uzyskać zgodę nie tylko od rodziców, ale także od gospodarza i księdza. Nawiasem mówiąc, to ten ostatni był odpowiedzialny za zbieranie danych na temat pana młodego: czy jest żonaty, czy obiecał poślubić kogoś innego, czy jest krewnym panny młodej.

Noc poślubna

Pomimo tego, że niektórzy panowie feudałowie zastrzegali sobie prawo do pierwszej nocy poślubnej, kościół nie przyjął tego z zadowoleniem i nie można powiedzieć, że była to norma. Kościół wywyższył małżeństwo zawarte według swoich kanonów i nadał mu sakrament, a małżeńskie kapłaństwo. Data ślubu została starannie dobrana, ponieważ kościół zabraniał małżeństwa w niektóre dni, na przykład podczas postu lub świąt religijnych, więc żadna data nie była odpowiednia.

Spośród swatek wybrano kobiety, które miały przygotować łoże dla nowożeńców. Łóżko pochodziło z posagu panny młodej, a terytorium od pana młodego. Terytorium jest dlatego, że zjazd młodych nie odbył się w domu, cóż, czy naprawdę przerwać uroczystość na pierwszą noc poślubną i opuścić dom pana? Dlatego młodzi byli kładzione i tak gdzie. Częściej było to fajne miejsce - stodoła, szafa, łaźnia, piwnica chaty. Dlatego pierwszą noc poślubną często nazywano „piwnicą”, ze względu na miejsce i okoliczności powstania związku małżeńskiego. Owszem, swatki starały się w każdy możliwy sposób pocieszyć wybrane miejsce, ale najczęściej nie było to miejsce do tego przeznaczone. Łóżko nowożeńców uważane było za miejsce nie tylko sakramentu, ale i siły, dlatego ustawiono tu rzeczy, które miały przyciągnąć szczęście i bogactwo do nowej rodziny. Jako talizman używano mąki, wielu materacy i pierza, a nawet snopków żyta. Pod łóżkiem umieszczono patelnię i pogrzebacz (choć częściej była to podłoga) – przed złym okiem i złymi duchami kłody według legendy symbolizowały płodność, więc na pewno nie zostały oszczędzone.

Młodzi ludzie zostali odprowadzeni do łoża weselnego już od święta, kiedy goście jeszcze się nie rozeszli. Drużba miał kupić łóżko od swatów, nowożeńcom towarzyszyła cała rzesza pijanych krewnych i przyjaciół. Towarzyszyły temu nie tylko piosenki i żarty, ale także rady i tłuste żarty. Na drzwiach, za którymi byli młodzi ludzie, powiesili zamek i postawili straż, miał nie tylko chronić przed złymi duchami, ale także odpędzić tych, którzy postanowili szpiegować, tak, tacy też byli. Najczęściej sam ochroniarz niósł wieści na świąteczny stół - co udało mu się podsłuchać lub sam szpiegować. Co czuli w tym samym czasie młodzi ludzie, zwłaszcza synowa, której czystość i czystość były głównymi warunkami małżeństwa, można się tylko domyślać. Młodzi, pozostawieni sami sobie, mogli zjeść przekąskę z pozostawionym przez siebie jedzeniem, po czym panna młoda musiała zdjąć panu młodemu buty i poprosić o pozwolenie na położenie się obok niego. Najlepszy człowiek pobiegł dowiedzieć się, czy główna akcja całego „przedstawienia” odbyła się pod drzwiami, otrzymawszy pozytywną odpowiedź, głośno zaniósł ją do stołu do tłumu rozgrzanych krewnych. Młodych można było zaprowadzić do stołu lub wejść do klatki i tam świętować.

Jednak młoda żona czekała na kolejny czek, goście musieli pokazać prześcieradło lub koszulę z plamami krwi, aby udowodnić czystość i czystość panny młodej. Jeśli nie było dowodów, to swatka i rodzice panny młodej nie byli w tym dobrzy. Na szyi można było zawiesić obrożę, a ojcu przynieść szklankę bez dna. Dziewczyna wróciła do domu ojca, a jej przyszłość była przesądzona. Jeśli wszystko poszło gładko, a goście byli zadowoleni z wyniku, dziewczyna była ubrana w ubrania zamężnej kobiety, w tym specjalne nakrycie głowy. Od tego czasu nazywano ją „młodą kobietą” i posiadała wszelkie prawa młodej żony. Prześcieradło, po którym właśnie przeszedł „sakrament” można było ciągnąć po całej wsi, tłuc garnki (im więcej odłamków, tym bardziej płodna jest nowa rodzina), można było powiesić śnieżnobiałe ręczniki z czerwonym haftem. Ogólnie rzecz biorąc, połączenie czerwieni i bieli jest uważane za kwiaty żałobne, więc dziewczyna pożegnała się z dziewczęcością.

Młodzi ludzie czasem spiskowali i zbierali krew na prześcieradło, na przykład dzień wcześniej zabijając koguta. Nawiasem mówiąc, uznano to za pewny znak nieuczciwości dziewczyny i wywołało plotki - jeśli dzień wcześniej rodzina dziewczynki nagle zdecydowała się na ubój kurczaków. Jeśli jednak to odpowiadało obu stronom, to jako hołd dla tradycji było miejsce. Pomimo tego, że współczesne tradycje są znacznie łagodniejsze w stosunku do młodych, obrzędów carskiej Rosji również nie można nazwać dzikimi i przerażającymi. Małżeństwo było uważane za święty związek i było odpowiednio traktowane, z niepokojem chroniąc relacje między małżonkami, okresowo instruując oboje małżonków na właściwej drodze. Wiele spekulacji wiąże się z życiem carskiej Rosji, czy faktycznie rosyjskie kobiety „rodziły się na polu” i innymi mitami, w które wielu wciąż wierzy.