Czy naprawdę istniała królowa-szamanka Himiko, która z powodzeniem rządziła Japończykami przez pół wieku?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kobieta przywódczyni, kobieta władczyni – to zawsze wzbudza zainteresowanie i podziw. W Japonii, która do dziś nie zatraciła niektórych cech patriarchatu, wciąż krążą legendy o jednej takiej „superkobiecie”, a historycy wciąż spierają się, czy jest to postać prawdziwa, czy fikcyjna. W każdym razie ta historia jest bardzo piękna, poza tym, jak wiadomo, nie ma dymu bez ognia. Będzie dotyczyła słynnej Himiko - najwyższego władcy i jednocześnie arcykapłanki swojego królestwa, która żyła około dwóch tysięcy lat temu.

Pierwszy japoński władca?

Himiko (inna wersja nazwy - Pimiko) to nie tylko oryginalna postać w lokalnym folklorze, mitologii i, jeśli kto woli, historii. To postać, która naprawdę wzbudza szacunek i szacunek wśród Japończyków. Po pierwsze, Himiko jest uważany za pierwszego nazwanego i potwierdzonego władcę. Faktem jest, że nazwiska większości wybitnych ludzi, którzy żyli i zmarli na naszej ziemi w III wieku, nadal, ze względu na wiek, do nas nie przetrwały. I to po prostu niesamowite, że legenda Himiko wciąż żyje, przekazywana z pokolenia na pokolenie.

Po drugie, według niedawnego sondażu przeprowadzonego przez japońskie Ministerstwo Edukacji, 99% miejscowych uczniów wie o królowej Himiko, a ponadto uznaje ją za postać historyczną. Innymi słowy, jest znana Japończykom tak samo, jak na przykład Michael Jackson młodym Amerykanom. I to nie przeszkadza naukowcom w ciągłych debatach na temat tego, gdzie dokładnie znajdowało się jej królestwo, a także o sobie jako prawdziwej (lub nieprawdziwej) postaci.

Została wybrana przez ludzi

Uważa się, że okres rządów Himiko przypada na pierwszą połowę III wieku, kiedy wyspy japońskie nie były jeszcze jednym państwem politycznym i powstały z setek narodów klanowych (podobnie jak mini-państwa), zjednoczonych w konfederacjach regionalnych. Gminy rolnicze zaczęły stopniowo ustępować królestwom, władza polityczna utrwaliła się, a status społeczny coraz bardziej się określał. W historii Japonii okres ten uważany jest za okres przejściowy między erami Yayoi i Kofun (pierwszy okres ery Yamato).

W tamtych czasach władza religijna była ściśle spleciona z duchową, a dla kapłanki Himiko był to dobry okres: kobiety-szamanki były szanowane przez wszystkich, ponieważ ludzie wierzyli, że są w stanie wypędzić złe duchy i jednocześnie są przewodnikami od człowieka do boskich duchów…

Niewiele, co współcześni Japończycy wiedzą o Himiko i okresie jej panowania, zaczerpnięto ze starożytnych odręcznych źródeł chińskich i koreańskich (Japończycy nie mieli jeszcze wtedy własnej historii), częściowo mających potwierdzenie archeologiczne. W szczególności o Himiko można przeczytać w opisie historii powstania Królestwa Wei (rok 297) oraz w późniejszych chińskich opowieściach dynastycznych. Szamańska królowa jest również wymieniona w najstarszych znanych tekstach koreańskich (Historical Records of the Three Kingdoms, 1145 AD), które zawierają krótki opis relacji Himiko z koreańskimi sąsiadami.

Na podstawie tych źródeł wiadomo, że pod koniec II wieku nieobecność utalentowanego i autorytatywnego przywódcy pogrążyła japońskie ziemie w otchłani politycznych niepokojów i przemocy. To właśnie w tym okresie (przypuszczalnie w 190 rne) ludzie wybrali na swego władcę niezamężną szamankę.

Himiko umieszczono w pałacu z wieżami strażniczymi i zaopatrzono w uzbrojonych strażników. Według starożytnych źródeł pisanych władcy służyło tysiąc służących, a kontakt ze światem zewnętrznym utrzymywała za pośrednictwem swojego „brata”, który przekazywał ludowi jej rozkazy i oświadczenia. Wchodząc na tron, Himiko szybko przywróciła spokój i porządek w swoim królestwie i udało jej się utrzymać go przez następne 50-60 lat. Zauważono, że władca mógł skutecznie kontrolować przywódców sąsiednich klanów.

Oprócz odprawiania religijnych rytuałów jako szamanka, królowa Himiko rządziła ponad stu małymi „państwami”, które uznawały ją za swojego przywódcę. Podczas swoich politycznych rządów szamańska królowa co najmniej czterokrotnie wysyłała delegacje dyplomatyczne do Chin w imieniu całej Federacji Yamata. Co więcej, w uznaniu zasadności Himiko chińska dynastia Wei nadała jej nawet tytuł „królowej, przyjaznej Wei”, dołączając do tego prezentu złotą pieczęć, a także obdarowując ją ponad setką rytualnych luster z brązu (w w tamtych czasach na Wschodzie mówiono o wysokim statusie właściciela) …

Wiadomo, że jako przywódczyni polityczna i religijna protojapońskiej Federacji Yamatai, władczyni-kapłanka Himiko była kochana przez swoich rodaków i jednocześnie szanowana poza jej domeną. Doceniano ją za pomysłowość polityczną i bystry umysł.

Zapomnienie zostaje zastąpione przez popularność

Himiko zmarł, według pisemnych zapisów, w 248 roku. Wiadomo, że na cześć zmarłej królowej wzniesiono gigantyczny kopiec, ale jego dokładna lokalizacja nie jest jeszcze znana (są tylko hipotezy).

Co ciekawe, w starożytnych tekstach japońskich nie wspomina się ani o szamańskiej królowej, ani o jej królestwie. Niektórzy historycy przypisują to temu, że od VIII w. władze japońskie zaczęły naśladować wzorce patriarchalne ustanowione w Chinach, a istnienie szamańskich królowych mogło podważyć autorytet japońskiego domu w oczach sąsiadów. Ponadto religie konfucjańskie i buddyjskie, które rozpowszechniły się wśród Japończyków, również nie przyczyniły się do podniesienia roli kobiet w społeczeństwie. Przez lata imię Himiko odeszło w zapomnienie.

Szamańska królowa i jej królestwo Yamatai zostały ponownie zapamiętane dopiero w okresie Edo (1600-1868) - dzięki filozofowi i politykowi Hakuseki oraz naukowcowi Norinaga. To między nimi po raz pierwszy powstał spór: gdzie było królestwo szamanki i jaką rolę polityczną odgrywało? Hakuseki odrzucił japońską historię jako niedokładną i argumentował, że Yamatai znajduje się na równinie Kinai, w sercu Japonii. Z drugiej strony Norinaga poparła prawdziwość japońskiej historii, a nawet stwierdziła, że „mało znana” królowa Yamatai nie odgrywała dużej roli w społeczeństwie i oszukała chińskich władców, by uwierzyli w jej potęgę. Wersja Norinagi dominowała do końca II wojny światowej.

Królowa Himiko zyskała prawdziwą popularność w latach 50. i 70. XX wieku. Historycy i archeolodzy ponownie zainteresowali się tą postacią. Zainteresowanie społeczne wzbudziły również znajdujące się w pobliżu Kioto grobowce z licznymi lustrami z brązu, które archeolodzy lat powojennych przypisali III wieku.

Na cześć królowej Himiko w Japonii odbywają się konkursy piękności, stała się bohaterką filmów, dzieł literackich, anime i gier wideo, a nawet kreskówek politycznych. Ponadto nakręcono serial erotyczny o Himiko, a w filmie jest ona przedstawiana jako zdzirowata kobieta.

Co ciekawe, niektórzy historycy Wschodu utożsamiają Himiko z Amaterasu, boginią słońca Shinto. Istnieją również paralele z na wpół mitycznym zdobywcą Korei, cesarzową Jingu oraz z innymi postaciami historycznymi lub mitycznymi.