Taiga Lolita: Historia pustelnika z wieloma dziećmi, który 20 lat później postanowił wrócić z lasu do ludzi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Współczesna ludzkość jest bardzo przyzwyczajona do wszystkiego, co nazywamy „korzyściami cywilizacji”. Ale na świecie jest tak wielu ludzi, którzy w ogóle nie uważają cywilizacji za dobro - wręcz przeciwnie, są pewni, że jest to straszne zło. Niektórzy z tych ludzi starają się uniknąć szkodliwego wpływu tego zła i udają się gdzieś do opuszczonych, odległych miejsc - stają się pustelnikami. Dość często są to po prostu obskurantyści i sekciarze, ale zdarza się też, że całkiem inteligentni, wykształceni ludzie dają się ponieść takim utopijnym pomysłom. To właśnie z taką osobą wydarzyła się ta niesamowita, czasem przerażająca historia, która bardziej przypomina powieść dramatyczną niż prawdziwe życie.

Pomysł, że powinniśmy być bliżej Matki Natury i korzystać tylko z jej naturalnych darów, nie jest nowy. W różnym czasie ludzie decydowali się odejść od cywilizacji, by tak rzec, wrócić do początków. Teraz na przykład jest wiele takich ekowiosek, w których ludzie zajmują się rolnictwem na własne potrzeby, nie używają niczego, co jest szkodliwe dla środowiska. Próbują pokazać, że można prowadzić zdrowe, satysfakcjonujące życie bez zabijania naszej od dawna cierpiącej planety.

Ale nie mówimy o osadach, ale o pustelnikach. Od dzieciństwa Wiktor Martsinkevich marzył o całkowitym połączeniu się z naturą, osiągnięciu absolutnej harmonii z roślinami i zwierzętami. Otrzymał doskonałe wykształcenie, ukończył z wyróżnieniem dwie uczelnie. Rodzice nie mogli się nacieszyć obiecującym synem. Ale sam Wiktor chciał tylko jednego: uciec z tego próżnego, zdeprawowanego świata do wymyślonego przez siebie kraju Fabryki, gdzie żyłby w całkowitej jedności z naturą.

Martsinkevich zainspirowała się niezwykłą historią pustelników – staroobrzędowców, Łykowów, którzy przez ponad czterdzieści lat żyli w tajdze, w całkowitej izolacji od cywilizacji. Tylko ideologia Victora była inna. Sam sformułował dla siebie trzy prawa bytu: „Szczęście życia jest w jego prostocie”, „Człowieku, dąż do natury – będziesz zdrowy”, „Choroba jest sygnałem do zmiany sposobu życia”. Potem zebrał najpotrzebniejsze rzeczy do plecaka i opuścił rodzinny Smoleńsk w nieznanym kierunku, nie mówiąc nikomu ani słowa.

Celem Wiktora była Syberia. To właśnie tam, w bezkresnej tajdze, gdzie można zagubić się w głębokich lasach, Martsinkevich postanowił stworzyć własną Fabrykę. W jego plecaku mieści się kilka ciepłych ubrań i mały zapas konserw. Victor prowadził również pamiętnik, w którym spisywał wszystkie swoje pomysły. Był głęboko przekonany, że odrzucenie wszystkich dobrodziejstw cywilizacji da ludzkości możliwość pokonania chorób, przestępczości i wielu innych wad.

Aby zrealizować swoje postulaty, Wiktor osiadł w obwodzie irkuckim, z dala od osiedli ludzkich. Tam w lesie zbudował chatę i rozpoczął samotną egzystencję. Banalna potrzeba ubrań i butów zburzyła ideę całkowitej izolacji od świata. Aby sobie to wszystko zapewnić, Martsinkevich udał się do najbliższej osady i tam wymienił futra na niezbędne towary przemysłowe. Zaopatrzył się też w prowiant. W ten sposób Victor raz za razem musiał wracać do tej samej cywilizacji, której tak bardzo nienawidził.

Jesienią 1982 roku Viktor znów musiał wyjść do ludzi. Zbliżała się sroga syberyjska zima, jak przeżyć ją z dala od ludzi, Martsinkevich nie wiedział. Osiadł we wsi Korotkowo, gdzie udało mu się dostać pracę w miejscowym przedsiębiorstwie przemysłu drzewnego. Tam lokalne samotne panie natychmiast zaczęły na niego patrzeć. W końcu był przystojny, wykształcony, nie brał alkoholu do ust - tylko sen! Otrzymał nawet zabawny, czuły przydomek „Scarlet”.

Mając tak elegancki wybór, Martsinkevich skromnie skupia się na wdowie z wieloma dziećmi, znacznie starszymi od niego. Nie tylko ją poślubił, ale także przyjął jej nazwisko. Więc zmienił się w Wiktora Antypina. Victor był przekonany, że nazwisko z przedrostkiem protestu „anty” byłoby dla niego bardziej odpowiednie.

Dzieci mojego ojczyma od razu się zakochały. Był bardzo miły, dużo wiedział i zawsze opowiadał takie niesamowite historie! Żona Martsinkevicha, obecnie Antipin, miała czworo dzieci. Najstarsza dziewczyna bardzo przywiązała się do ojczyma. Wysłuchała jego opowieści o życiu człowieka w zgodzie z naturą, otwierając usta. W wieku piętnastu lat dziewczyna urosła, rozwinęła się fizycznie i była tak przesiąknięta ideami Victora i jego mitycznego punktu handlowego, że stała się nie tylko jego osobą o podobnych poglądach. Tak się złożyło, że dziewczyna o imieniu Anya zaszła w ciążę. Ojczym i jego pasierbica uciekli do tajgi. Albo ucieleśnić marzenia o świetlanej przyszłości z dala od cywilizacji, albo ukryć grzech … Teraz to już historia. Matka Ani oczywiście dowiedziała się o wszystkim, ale nie przeszkadzała córce w budowaniu szczęścia. Po prostu zebrałem dzieci, proste rzeczy i wyjechałem na Daleki Wschód. W końcu życie w małej wiosce stałoby się dla kobiety prawdziwym piekłem.

Pustelnicy osiedlili się w opuszczonym domku myśliwskim w środku tajgi. Najbliższa osada to ponad dwieście kilometrów nieprzebytej dziczy. W tej leśnej chacie Anna urodziła swoje pierwsze dziecko. Chłopiec miał na imię Severyan. O dziwo poród był łatwy, a dziecko urodziło się zdrowe. Ale surowa zima i dom bez udogodnień wykonały swoją pracę - dziecko zmarło na elementarne przeziębienie. Victor uważał, że to dobór naturalny i nie ma potrzeby zbytnio się smucić. Anna była dosłownie zmiażdżona żalem, ale jako silna kobieta w końcu pogodziła się z tą stratą. Dziewczyna bardzo liczyła na to, że będzie miała więcej dzieci i będą one w stanie przeżyć.

Życie młodych było bardzo trudne, pełne niebezpieczeństw i trudów. Ciężkie zimy z burzami śnieżnymi, dzikimi zwierzętami, inwazją owadów latem, wiosennymi powodziami, pożarami lasów - to była codzienna bitwa. Mimo wszystkich trudności para była szczęśliwa - wydawało im się, że znaleźli swoją Fabrykę i nie są zależni od tego okrutnego ludzkiego społeczeństwa. Rok po śmierci Severyan Anna urodziła córkę. Była zima i nie było jedzenia. Młoda kobieta straciła mleko z głodu. Antipin w zasadzie nie polował na zwierzynę - wierzył, że z natury można zabrać tylko to, co sam dostał własnymi rękami.

Wszystko mogłoby się skończyć bardzo źle, gdyby nie przypadek. Jeleń przybity do chaty, która pozostawała w tyle za stadem. Dzięki niemu Anna wraz z mężem i córką przetrwała zimę, która prawie stała się ich ostatnią. Kobieta żuła gotowane mięso jelenia i karmiła córkę tym puree. Na cześć jelenia dziewczyna została nazwana - Deer. Po tak trudnej zimie Antipinowie postanowili przenieść się w miejsca bogatsze w dary natury. Ponadto w pobliżu znajdowała się wioska, a Wiktor zaczął zarabiać pieniądze w miejscowym Chimleschozie. Ale to nie trwało długo - przedsiębiorstwo zostało rozwiązane, a rodzina znów została bez środków do życia.

Władze zaproponowały rodzinie Antipinów przeprowadzkę do innej wioski, ale Victor kategorycznie odmówił. Wrócili do swojej tajgi pustyni. Jedli dziczyznę złowioną przez wnyki, ryby, zbierane jagody i grzyby. Dzieci rodziły się jedno po drugim. Victor sam urodził. Tak narodziły się Wania, Witia, Misza i Alezja. Od najmłodszych lat opanowali trudną naukę przetrwania w tajdze. Sam Victor uczył dzieci wszystkich nauk. W przeciwieństwie do Łykowów nie byli analfabetami. Przywoził im także książki i gazety z okolicznych miejscowości.

Oczywiście nie wszystko było takie różowe: w wieku sześciu lat ich syn Wania umiera na kleszczowe zapalenie mózgu. Najprawdopodobniej dziecko można było uratować, ale Antipin był nieugięty - nie potrzebowali pomocy medycznej, jeśli chłopiec umrze, niech tak będzie. Naturalna selekcja.

Śmierć jej drugiego syna złamała Annę. Gdy zasłona spłynęła z jej oczu i po raz pierwszy spojrzała trzeźwo na życie w tajdze. Tak, Victor przez całe życie przekonywał Annę, że cywilizowane społeczeństwo jest niedoskonałe, panuje w nim gniew i korupcja. Antipin nazwał ich niczym innym jak „nieludźmi”. Gdy była młoda, była gotowa do nieba w chacie, gdyby tylko była tam ta ukochana. Ale teraz była dojrzałą kobietą, matką. Anna coraz częściej myślała o dzieciach, o ich przyszłości. A takiego losu jak jej nie chciała dla nich. Ponadto Victor był prawie dwa razy od niej starszy, a ten deszczowy dzień nie był tak odległy, kiedy nie mógł zapewnić im jedzenia.

Późną jesienią 2002 roku kobieta, zebrawszy dzieci, podjęła desperacki krok - postanowiła udać się do tych, których jej mąż nazwał „nieludźmi”. Wiktor nie chciał ich puścić, krzyczał za Anną, że zniszczy dzieci. Trzydziestosześcioletnia kobieta już widziała świat inaczej niż mając piętnaście lat. Musiała zapewnić swoim dzieciom godne życie. W tym celu matka dzielnie pokonywała tajgę w terenie, przeszła przez zamiecie i mrozy, wyprowadzała dzieci do ludzi.

Anna Antipina złożyła podanie do administracji okręgu Taishet. Przyjęto ich bardzo serdecznie i gościnnie, przydzielono im dom we wsi Serebrowo. Wszystko było nowe w rodzinie: zwykłe sprzęty domowe, sprzęt AGD, ogrzewanie w domu! Annie wszystko to wydawało się książęcą posiadłością po jej i tajdze tajga chaty. Mąż odmówił nawet wybudowania wygodniejszego i większego domu, chociaż mógł, ponieważ był specjalistą od wszelkich zawodów. Antipin po prostu wierzył, że muszą zadowolić się najmniejszymi.

Historia niezwykłej rodziny zwróciła uwagę prasy. Z dnia na dzień Anna stała się sławna, cały kraj zaczął o niej mówić. Wszystko było dobrze. Dzieci doskonale przystosowały się do nowego życia. Ale Olenya naprawdę tęskniła za ojcem. Po prostu pociągała ją tajga. Dziewczyna często chodziła do swojego taty, pokonując samodzielnie długą i niebezpieczną ścieżkę. Kiedyś Olenya odkryła już zimne ciało Wiktora. Nie mógł przetrwać długiej, ostrej zimy i zmarł z głodu. Potem ostatni wątek łączący Annę i dzieci z tajgą został odcięty. Antypina ponownie wyszła za mąż. Urodziła swojemu mężowi dwie córki. Anna mieszka do dziś we wsi Serebrowo. Najstarsza córka Antypinów, Olenya, również wyszła za mąż i wychowuje córkę. Mówi, że jej mąż podbił jej serce nie bukietami i słodyczami, ale tym, co zabrał ze sobą na polowanie w tajdze. Synowie Anny studiowali, służyli w wojsku, pobrali się i przeprowadzili do miasta. Relacje Viti z matką poszły źle i nie komunikują się, a Misha bardzo często do niej dzwoni.

Życie toczy się jak zwykle i tylko czasami dziennikarze przychodzą do Anny, aby po raz kolejny usłyszeć z pierwszej ręki niesamowitą historię jej pustelniczego życia w tajdze. Po prawie dwudziestu latach spędzonych w lesie, na pustkowiu przyznaje, że czasami naprawdę chce ciszy i spokoju w lesie. Taiga nie puściła Anny całkowicie.

Jest wiele osób, które decydują się żyć z dala od cywilizacji, w zgodzie z naturą. Przeczytaj nasz artykuł o niezwykłym pustelniku, którego życie jest w zasięgu wzroku: 26 lat samotności na szczycie klifu.