Zagadki słynnej piosenki: Czy Stenka Razin naprawdę utopiła perską księżniczkę?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Pod koniec XIX wieku ogromna liczba Rosjan była zafascynowana nowym „popowym hitem” „From the Island to the Rod”. Ivan Bunin był oburzony, że śpiewa to, jego zdaniem. Ze względu na charakterystyczne śpiewy dzieło to jest najczęściej uważane za ludowe, ale ma autora - wiersz napisał wówczas słynny poeta Dmitrij Sadovnikov. Jeśli chodzi o smutny fakt, o którym opowiada piosenka, historycy wciąż się o to spierają.

Opisane w piosence wydarzenie miało mieć miejsce w 1669 roku. W bitwie na Świńskiej Wyspie (prawdopodobnie niedaleko współczesnego Baku) Stenka Razin pokonała flotę perską i zdobyła bogate łupy wojskowe. Wśród innych jeńców rzekomo wpadł w ręce syna i córki perskiego wodza naczelnego Mameda Khana. Szczegóły sprzed 350 lat są nam znane dzięki zagranicznemu podróżnikowi. Holender Jan Streis, który odbywał wówczas podróż do Rosji i osobiście spotkał się z przywódcą wolnych Kozaków, opisał ten incydent w swojej książce „Trzy podróże”:

Nawiasem mówiąc, ten dowód nie jest jedynym. Drugi należy do Ludwiga Fabriciusa, również Holendra, który służył jako oficer w armii rosyjskiej i został schwytany przez Razinów. Jednak bardzo różni się od pierwszego w szczegółach: w Notatkach Fabritiusa ataman utonął nie w Wołdze, ale w Yaik, a wcześniej był już przez cały rok, a biedak podobno już miał dziecko:

To właśnie te rozbieżności między dwoma źródłami powodują, że historycy wątpią w ich wiarygodność. Jest całkiem możliwe, że obaj obcokrajowcy po prostu opowiedzieli legendy, które usłyszeli od Kozaków i dodali je do swoich książek dla „hałasu”, chcąc podkreślić dzikość obyczajów rosyjskiego zaplecza. Zachowane dokumenty historyczne, które mogłyby rzucić światło na tę historię, również nie wspominają o żadnym szlacheckim jeńcu. Istnienie jej brata nie budzi wątpliwości historyków – wiadomo, że syn perskiego dowódcy wojskowego Shebaldy został wówczas przekazany władzom rosyjskim. W tym samym roku napisał petycję o powrót do ojczyzny, w której jednak nie wymienił żadnej siostry. W każdym razie obecność kobiety na perskim okręcie wojskowym wydaje się historykom mało prawdopodobna. Najprawdopodobniej ta historia jest tylko piękną i smutną legendą.

Jednak historia utopionego piękna zakochała się i zakorzeniła. Kiedyś Puszkin był nią zafascynowany. Nawiasem mówiąc, wielki rosyjski poeta rozważał Razina i w 1826 roku poświęcił mu od razu trzy wiersze pod ogólnym tytułem „Piosenki o Stence Razinie”. W jednym z nich opowiada także o tym, jak wódz ją złapał i porzucił. Te prace Puszkina nie zostały dopuszczone przez cenzurę do publikacji z następującym wyjaśnieniem:.

Wiersz Sadovnikova „Od wyspy do pręta”, napisany kilkadziesiąt lat później, miał znacznie szczęśliwszy los. Z muzyką nieznanego autora stał się utworem iście „folkowym”. Stało się to w dużej mierze dzięki jednemu popularnemu wykonawcy, który śpiewał pod pseudonimem Drifter:

(ND Teleshov - poeta, pisarz, organizator słynnego koła literackiego „Środa”)

Później z przyjemnością tę piosenkę wykonali luminarze rosyjskiej opery. Jej sława szybko przekroczyła granice naszego kraju, a w połowie XX wieku stała się nawet jednym z symboli Rosji dla obcokrajowców. Na przykład faszystowscy żołnierze, którzy wyraźnie nie byli skłonni interesować się rosyjską kulturą, śpiewali z przyjemnością. A w 1969 roku na środku Pacyfiku wyszedł „From Beyond the Island to the Rod”, piosenkę zaśpiewała międzynarodowa ekipa Thora Heyerdahla. Nawiasem mówiąc, „na podstawie” tej pracy w 1908 roku nakręcono pierwszy rosyjski film „The Laughing Freeman”. Prawdopodobnie jest to więc jedna z tych historii, które nawet gdyby się nie wydarzyły, warto by je wymyślić - tak dobrze pasuje do postaci rozbrykanego wodza, podkreśla szerokość i nieprzekupność rosyjskiej duszy. Cóż, a jednocześnie ilustruje, że ze względu na przyjaciół prawdziwy złodziej nie będzie nawet żałował swojej ukochanej księżniczki.

Życie pełne niebezpieczeństw w kampanii wojskowej oczywiście nie pozwalało Kozakom zakładać pełnoprawnych rodzin. Jednak z czasem ich moralność nieco złagodniała i wielu zaczęło zakładać rodziny. Czytaj dalej w recenzji Kogo wolni Kozacy wzięli za żony, od kogo wyszedł silny i wyróżniający się lud