Poetka, aktorka, piosenkarka. Znane kurtyzany Wschodu, które pozostały w historii sztuki swoich krajów

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Słowo „kurtyzana” pochodzi od francuskiego słowa „dworzanin” i jest spokrewnione z terminem „dworna”. Aby zostać uznanym za kurtyzanę, nie wystarczy być niezamężnym, ale w obecności kochanka lub kochanków trzeba też „rozpalić się”, umawiając wieczory z twarzami wyższych sfer i lśniąc na nich manierami, wykształceniem i talenty. Kurtyzany były legendarne i czasami rozwijały sztukę.

Xue Tao z „kwatery wiosennej”

Tao urodziła się w rodzinie urzędnika imieniem Xue Yong i w wieku ośmiu lat zaczęła pisać swoje pierwsze wiersze. Według legendy, kiedy zobaczył pierwszą linijkę pierwszego wiersza Tao, jego ojciec był zdenerwowany, widząc w nim szczególne pragnienie zmysłowości. Sam trzywierszowy wiersz można przetłumaczyć w następujący sposób: „Gałęzie spotykają ptaki przybywające z północy i południa, liście poruszają się z każdym podmuchem wiatru”.

Kiedy Tao weszła w wiek narzeczonych, jej ojciec zgodził się wydać ją za jednego z miejscowych arystokratów. Ale zmarł przed ślubem, w wyniku czego pan młody odmówił Tao. Prawdopodobnie mężczyzna zamierzał się z nią ożenić tylko po to, by zostać zięciem poborcy podatkowego. Tao znalazła się bez patrona i środków do życia. Nie miała wyboru, musiała zamieszkać w burdelu.

Chińczycy mieli obsesję na punkcie ścisłej hierarchii, a dziewczęta w burdelu również miały swoje „posiadłości”. Dobrze wykształcone, piękne, zaradne w rozmowach dziewczyny stały się czymś w rodzaju animatorów na dyżurze, dekorowały sobą bankiety, zastępując zamknięte w domach legalne żony. Oczywiście te dziewczyny były molestowane przez pijanych urzędników, ale wierzono, że mają swobodę wyboru kochanka. Co więcej, wolność tych kurtyzan była warunkowa. Każda należała do jej burdelu, dopóki nie znalazła środków na przekupienie.

Xue Tao zasłynął jako sprytny i dowcipny towarzysz oraz poeta o niezwykłym talencie. Nie tylko była zapraszana na wieczory - dla przyjemności prowadzili z nią długą korespondencję. Do korespondencji Tao opracowała swój własny rodzaj papieru, zmysłową czerwień. Jej talent zwrócił na nią uwagę znanych poetów naszych czasów, a jeden z nich, innowator i eksperymentator w świecie chińskiej poezji, Yuan Zhen, został jej kochankiem.

Później Tao zmienił poetę na gubernatora wojskowego Wei Gao, stając się nie tylko jego ulubieńcem, ale także osobistym sekretarzem. W tym czasie była już wolna. Wkrótce zmarł Wei Gao, a Tao osiadł w odosobnieniu. Do śmierci nadal pisała wiersze i prowadziła korespondencję, ale już nie szukała dla siebie mecenasów. Być może Wei Gao zostawił jej wystarczająco dużo funduszy, żeby niczego nie potrzebowała.

Poetka żyła sześćdziesiąt trzy lata i napisała ponad czterysta wierszy. Jej cykl wierszy „Dziesięć rozstań” zaliczany jest do skarbnicy literatury chińskiej. W naszych czasach wzniesiono jej pomnik, a jeden z kraterów Wenus nosi imię Tao.

Sadayakko

Jak wiecie, gejsze nie sprzedają swoich ciał, ale przynajmniej w dawnych czasach mieli stałych kochanków. Często takim kochankiem przez wiele lat był mężczyzna, który wykupił dziewictwo gejszy podczas rytuału mizuage, jedyny raz, kiedy gejsza została wystawiona na licytację – pod koniec nauki.

Sada była dwunastym dzieckiem w rodzinie zbankrutowanego kupca. Kiedy miała cztery lata, została oddana do adopcji przez właściciela domu gejszy (okiya). Stało się to w drugiej połowie XIX wieku. Młoda matka spojrzała w przyszłość i postanowiła dać dziewczynie wykształcenie, którego gejsza tamtych czasów jeszcze nie otrzymała. Sadayakko uczono czytać i pisać, grać w bilard – grę pochodzącą z zachodu, jazdę konną i judo. Sadayakko musiała porównywać się z legendarnymi kobietami Europy, takimi jak Diane de Poitiers.

W wieku piętnastu lat Sadayakko został kupiony przez premiera Japonii Ito Hirobumi w mizuage i to on zapłacił za dalszą edukację dziewczynki. Chociaż minister po dwóch latach przestał być jej patronem, przyjaźń pozostała między nimi na całe życie.

Porzucając rzemiosło gejszy, Sadayakko została aktorką sceniczną i podróżowała ze swoją trupą po Japonii. W wieku dwudziestu dwóch lat poślubiła innego aktora, popularnego działacza na rzecz praw i przyjaciela Hirobumiego, Kawakami Otojiro. W ciągu czterech lat mąż jednocześnie zbankrutował i przegrał wybory. Ale para nie straciła serca i po raz pierwszy w historii zaczęła wyjeżdżać ze swoim teatrem na zagraniczne tournee.

Czterdziestoletnia owdowiała Sadayakko została kochanką bogatego przedsiębiorcy Fukuzawy Momosuke. Był żonaty, ale praktycznie zapomniał o drodze do domu i mieszkał z Sadayakko. Zerwali dopiero dwadzieścia lat później. Jednak Sadayakko przeszła do historii nie ze względu na swoich mężczyzn, ale za wkład w rozwój sztuki teatralnej w Japonii. Otworzyła szkoły aktorskie i zwróciła uwagę zagranicznej publiczności na sztukę teatru japońskiego. Zmarła w wieku siedemdziesięciu pięciu lat na raka.

Kayna Arib

Kainowie, kurtyzany arabskiego świata ery Abbasydów, nie należeli do organizacji takich jak burdele czy domy gejsz, ale do konkretnych mężczyzn. Śpiewali, komponowali wiersze, grali na instrumentach muzycznych, prowadzili dowcipne rozmowy i przechodzili na emeryturę z mężczyznami, za każdym razem mając nadzieję, że klient będzie tak rozpalony pasją do nich, że odkupi go i uczyni swoją nałożnicą na całe życie. Starsza kaina nie była nikomu potrzebna i bardzo ważne było ułożenie swojego losu w młodości.

Podobno Arib była córką wezyra Haruna ar-Raszida przez niewolnika. Arib wychowywał pewien chrześcijanin, więc dziewczynka dorastała bardzo niezależna, bezczelna, zachowywała się tak, jakby była wolna. Potrafiła nie tylko komponować i śpiewać długie kasydy ułożone według wszystkich kanonów i umiejętnie żartować przy kielichu wina, ale także jeździć konno, grać w tryktraka i szachy. Arabska historyczka Al-Isfahani twierdziła, że żyła 96 lat i w tym czasie zakochało się w niej siedmiu kalifów.

Pewnego dnia Arib zakochał się w jednym z gości, niebieskookim młodym człowieku o imieniu Muhammad ibn Hamid al-Hakani al-Hasin. Klient nie mógł jej wykupić, więc uciekli razem. Co dziwne, akt ten spowodował coś więcej niż tylko potępienie. Syn mistrza Arib napisał wiersz uzasadniający tę ucieczkę. Ale Mahomet rozczarował śpiewaczkę, zostawiła go, a słudzy mistrza umieścili ją na jej miejscu.

Ta historia uczyniła Arib niezwykle sławną i, w połączeniu z jej talentami, zafascynowała wielu. Khali Al-Amin, usłyszawszy o niezwykłej kainie, zaprosił ją do pałacu, po czym próbował ją wykupić, ale nie miał czasu. Był na wojnie i został zabity. Więc Arib wykupił swojego następcę, kalifa Al-Mamuna. Po śmierci Al-Mamuna Arib udał się także do nowego kalifa, Al-Mutasima, który tak bardzo ją kochał, że dał jej wolność.

Następnie Arib zaczął prowadzić styl życia w duchu europejskich kurtyzan. Sama wybierała swoich kochanków i otrzymywała od nich prezenty, jednocześnie nadal komponowała piosenki i prowadziła rozmowy, dzięki czemu cieszyła się większym szacunkiem niż jakakolwiek kobieta jej czasów. Prowadzono z nią wyrafinowaną korespondencję, pytając ją o zdanie w różnych sprawach i ciesząc się jej stylem literackim. Nawiasem mówiąc, jej głównym źródłem dochodów nie byli jej patroni. Została zatrudniona do pisania piosenek na święta.

Na starość Arib przypomniała sobie, że dzieliła łóżko z ośmioma kalifami, ale chciała tylko jednego z nich, władcy i poety Al-Mutazzy.

Jeśli interesują Cię kainy, powinieneś przeczytać o los trzech słynnych niewolników Wschodu, Zachodu i Nowego Świata.