Co słynie z „obcego” miasta El Alto, które stało się znakiem rozpoznawczym boliwijskiego plemienia Aymara

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W surowych Andach, gdzie mieszkają przedstawiciele boliwijskiego plemienia Aymara, znajduje się „obce” miasto. Tutejsze domy są kolorowe, a ich architektura wygląda jak z przyszłości. To nie są klasyczne kolorowe domy Europy, ale coś iluzorycznego i tajemniczego, jak wszystko, co wiąże się ze starożytnymi rdzennymi ludami Ameryki. Jednak nie ma tu starożytności: do budowy tak niesamowitych budynków na stołecznym przedmieściu El Alto wymyślił młody i bardzo popularny w Boliwii architekt Freddie Mamani Silvestre.

Od slumsów do charakterystycznej metropolii

Pod koniec ubiegłego wieku miasto El Alto, sąsiadujące ze stolicą Boliwii La Paz, zaczęło się dynamicznie rozwijać. Jeśli sto lat temu na obrzeżach cywilizacji istniały w pełnym tego słowa znaczeniu slumsy, to stopniowo z najbiedniejszej osady kraju El Alto zaczęło się przekształcać w nowoczesną i wyjątkową metropolię ze stabilną gospodarką, uzyskując status odrębna jednostka komunalna. Co więcej, pod względem liczbowym El Alto już wyprzedził La Paz, ustępując palmę pierwszeństwa tylko Santa Cruz.

W mieście mieszkają głównie Ajmara - rdzenni mieszkańcy Boliwii. To plemię, którego liczebność w kraju jest bardzo liczna, choć przeszło europeizację, integrując się ze współczesnym środowiskiem, jakimś cudem udało się zachować swoje oblicze i indywidualność. Po przejściu przez epokę kolonialnego ucisku przez rdzenną ludność Ameryki, na początku tego stulecia Ajmarowie zaczęli odradzać się i coraz bardziej przypominać sobie swoje kulturowe korzenie.

Geograficznie miasto wznosi się nad stolicą (jego wysokość nad poziomem morza wynosi 4 tysiące metrów) i spogląda w dół na przeciętny „europejski” La Paz. A to bardzo symboliczne, bo domy w stolicy nie mogą pochwalić się taką oryginalnością jak w El Alto.

Co ciekawe, filozoficznie i duchowo Ajmarowie nie są indywidualistami. Ich mentalność opiera się na zasadach wspólnoty, wzajemnej pomocy, wzajemnej zależności i wspólnotowym stylu życia, tak że indywidualność architektoniczna tych obiektów nie jest bynajmniej odzwierciedleniem mentalności społecznej właścicieli. Jednak mieszczanie entuzjastycznie przyjęli pomysły architekta, które odzwierciedlają elementy lokalnej sztuki ludowej (tradycyjne wzory na odzieży, ceramice, dywanach), choć w ultranowoczesnej odsłonie. Na budynkach można odgadnąć sylwetki motyli, węży, kondorów (bohaterów mitologii tego ludu), a niektóre domy przypominają nieco jasne poncza ajmara.

Chłopiec Ajmara okazał się bardziej zdecydowany niż jego rodzice

Boliwijski architekt Freddie Mamani Silvestre swoje pierwsze kroki w budownictwie stawiał w wieku 14 lat, kiedy zaczął pomagać w pracy swojego ojca, murarza. Dwa lata później wstąpił na Uniwersytet La Paz na Wydziale Inżynierii Lądowej, już wyraźnie rozumiejąc, że połączy życie z architekturą. Pomimo tego, że krewni aktywnie zniechęcali go do tego przedsięwzięcia (mówią, że rodzina nie jest bogata, chłopak z rdzennego plemienia w tym zawodzie nie świeci), utalentowany facet wciąż szedł własną drogą.

W 2005 roku Mamani założył własne biuro architektoniczne, obecnie zatrudnia ponad dwustu pracowników, a projekty młodych i odważnych architektów można znaleźć w całym kraju. Mamani mówi, że w swoich pracach kultywuje tzw. styl „nowoandyjski”. I choć nie wszyscy koledzy akceptują taką architekturę, a niektórzy uważają nawet człowieka za szalonego i samouka, jego projekty kosztują dużo pieniędzy.

Domy jako symbol luksusu i tożsamości

Dla zamożnych członków plemienia Ajmara wybudowanie domu zaprojektowanego przez Mamaniego lub kupno w nim mieszkania jest oznaką wysokiego statusu. Jest modny i prestiżowy. I muszę powiedzieć, że coraz więcej okolicznych mieszkańców może sobie pozwolić na takie mieszkania, ponieważ dobrobyt mieszczan stopniowo rośnie. Grupa architektoniczna pod przywództwem Mamaniego zbudowała już setki takich domów w El Alto i nie zamierza na tym poprzestać.

Cóż, dla Mamaniego te projekty są zarówno autoekspresją, jak i próbą uczynienia szarego pejzażu stołecznych przedmieść nie tak nudnym. Tętniąca życiem futurystyczna architektura sprawia, że lokalny krajobraz jest jednocześnie pogodny, modny i wyrazisty, ukazując indywidualność mieszkańców.

Architekt jest przekonany, że dzięki jego pracy Ajmara Boliwijczycy będą mogli dumnie zadeklarować światu siebie i swoją wyjątkowość. Nawiasem mówiąc, pomysł ten został zatwierdzony przez prezydenta kraju, ponieważ jest on również narodowością Ajmara.

Jednak uczciwie należy powiedzieć, że architektura Mamani nie jest czysto ajmarska. Wchłonęła jednocześnie kilka kultur – zarówno andyjską (w szerokim tego słowa znaczeniu), jak i europejską oraz futurystyczną. Jednak generalnie rezultatem jest niepowtarzalny i niezapomniany styl - bardzo nowoczesny, wspaniale fantastyczny i tkwiący tylko w tym mieście i rdzennych mieszkańcach. Ogólnie rzecz biorąc, Mamani i tak osiągnął swój cel.

Kolorowe domy europejskich miast wciąż wyglądają mniej obco i bardziej znajomo. Na przykład, kolorowe miasto Manarola, jakby narysowane przez utalentowanego artystę.