Zjawisko sowieckich subbotników, czyli jak partyjni i bezpartyjni obywatele sprzątali kraj

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W 2019 roku komunistyczny subbotnik obchodził 100-lecie swojego istnienia. W Rosji od starożytności wspólna praca była powszechna i nazywała się sprzątaniem. Chłopi wspólnie pracowali dla dobra wspólnej sprawy – zbiorów, wylesiania, budowania kościołów czy domów. Ale w formie, w jakiej ludzie postrzegają słowo subbotnik, praca na rzecz społeczeństwa pojawiła się nieco ponad sto lat temu. Przeczytaj, jak powstali pierwsi subbotnicy, dlaczego Lenin nosił ciężary i co stało się dzisiaj z tą tradycją.

Początek: jak Burakow zorganizował pracowników kolei kazańskiej

W 1919 roku stara wspólna praca (sprzątanie) zaczęła nazywać się komunistycznym subbotnikiem. To było spontaniczne i zorganizowane „od dołu”. Tak więc 12 kwietnia kilku piętnastu pracowników zajezdni kolejowej Moskwa-Sortirovochnaya (kolej kazańskiej), w liczbie piętnastu osób, postanowiło nie wracać do domu po zmianie, ale rozpocząć naprawę parowozów. Przywódcą był Iwan Burakow, szef brygady ślusarskiej, a decyzja ta została zatwierdzona na posiedzeniu komórki partyjnej. Prace porządkowe trwały całe dziesięć godzin, podczas których uczestnikom udało się uporządkować 3 parowozy. Po pracy ludzie świętowali swoje sukcesy herbatą, po której wracali do domu, nie zapominając o zaśpiewaniu „Internationale”.

Jak praca wolontariacka stała się obowiązkowa: komunistyczna sobotnia praca

10 maja odbył się drugi subbotnik na kolei kazańskiej, było już 205 uczestników. Potem te same akcje zaczęto przeprowadzać na różnych stacjach kolejowych. Sobotnie wydarzenia w kwietniu i maju 1919 były dobrowolne. Ale minął tylko tydzień i przyjęto dekret o pracy przymusowej. W lipcu 1510 komunistów pracowało za darmo w weekendy.

Bezpartyjni nie byli zobowiązani, ale starali się przyciągnąć ich do pracy. Na spotkaniach przed subbotnikiem proszono ich o zapisanie się do udziału. Poszczególni komuniści głosowali za najbardziej rygorystycznymi środkami, na przykład pozbawieniem racji żywnościowych, premiami. Na szczęście tak się nie stało.

Subbotnicy stopniowo awansowali na poziom państwowy. W czerwcu 1919 opublikowano artykuł Lenina o „Wielkiej Inicjatywie”, w którym mówi się, że subbotnicy są bardzo ważni dla rozwoju Rosji. W efekcie tego typu wydarzenia stały się częstsze, a liczba uczestników wzrosła. Zorganizowano moskiewskie biuro subbotników, a także regionalne wydziały specjalne, informujące przedsiębiorstwa o tym, ile osób trzeba wysłać do pracy. Odbyły się tygodnie tematyczne, określające kierunek subbotnika. Na przykład w tygodniach BHP i napraw magazyny i warsztaty były naprawiane i czyszczone.

W styczniu 1920 r. statystyki wyglądały mniej więcej tak: do subbotników wzięło udział 25 000 osób bezpartyjnych i tylko 10 000 komunistów. A w kwietniu na IX Zjeździe RKP podjęto uchwałę o przekształceniu przypadającego w sobotę święta pierwszomajowego w ogólnorosyjski subbotnik. Proponowano też surowe karanie próbujących uchylać się od pracy komunistów: sporządzanie czarnych list, aby w przyszłości tacy ludzie nie zajmowali poważnego stanowiska.

Jak Władimir Lenin przeciągnął logi na subbotnik

1 maja 1920 r. w kraju odbył się pierwszy ogólnorosyjski subbotnik, w samej Moskwie zaangażowanych było 450 tysięcy osób. Aby zarażać ludzi swoim przykładem, V. Lenin również podjął pracę - oczyścił terytorium Kremla. Jest fotografia historyczna, na której przywódca rewolucji niesie dziennik razem z robotnikami. Ta sprawa była aktywnie wykorzystywana w propagandzie partyjnej. Fabuła została zabrana na plakaty i obrazy, cytowane w książkach i poezji. Opisano, jak komisarz i Lenin pracują parami i walczą o ciężki koniec kłody. Lenin wpada w złość, mówiąc, że „towarzysz zawodzi go swoją pracą”, biorąc na siebie najtrudniejsze rzeczy. Komisarz twierdzi, że Lenin jest starszy i dlatego musi nosić lżejszą część kłody. Czy rzeczywiście tak było, można się tylko domyślać, ale pionierzy w kraju uwierzyli w tę historię.

Subbotnik dobrowolno-przymusowy i ich drugie życie po stu latach

Po zakończeniu wojny domowej pierwotny cel Subbotników (pomoc na froncie) zaczął zanikać. Pozostała jednak bezpłatna praca w soboty. Subbotnicy zaczęli być postrzegani jako najnowszy sposób organizowania ludzi pracy, symbol społeczeństwa przyszłości.

W latach dwudziestych Moskali nadal uczęszczali do komunistycznych subbotników, ale pojawili się krytyczni ludzie, w większości komuniści. Byli niezadowoleni z imperatywu tych środków. Bezpartyjni milczeli, gdyż dla nich praca była nadal dobrowolna, a nieobecność na sobotniej imprezie nie wpłynęła w żaden sposób na ich karierę.

Wkrótce jednak dostali się do osób bezpartyjnych: w latach 30. subbotnicy stali się obowiązkowi również dla nich. Najpierw dewiatorzy byli zawstydzani przed kolektywami, potem „święta pracy” na zawsze przeszły do kategorii dobrowolno-przymusowych. Czy się to podobało, czy nie, trzeba było podnieść miotłę, mop lub szmatę, inny niezbędny sprzęt lub narzędzia pracy.

W ZSRR subbotnicy istniały do lat 90. Obowiązkowy był „wyczyn pracy” w dniu urodzin Lenina, 22 kwietnia. W pozostałych miesiącach od czasu do czasu przetrzymywano subbotników. Uczniowie i studenci, a także inni obywatele radzieccy, zajmowali się sprzątaniem, porządkowaniem i oczyszczaniem terytorium w miejscu swojej pracy i nauki.

Po upadku ZSRR zniknęli również subbotnicy. Śmieszne było mówienie o budowaniu komunizmu. Dopiero w połowie lat 90. subbotnicy ponownie rozpoczęli działalność w Moskwie, ale stali się całkowicie dobrowolni. Wielu bierze w nich udział, zdając sobie sprawę, że pomaga to oczyścić stolicę po długiej zimie. A wolontariat pozwala zgromadzić naprawdę odpowiedzialnych ludzi, którzy chcą wnieść osobisty wkład w porządek miasta.

Z kolei język rosyjski też czasami rzuca prawdziwe niespodzianki dla obcokrajowców. Chociaż, szczerze mówiąc, jest to idealne rozwiązanie i nie wszyscy Rosjanie to potrafią. Specjalnie dla naszych czytelników zebraliśmy najbardziej śmieszne i bardzo częste błędy w języku rosyjskim, jakie popełniają nawet wykształceni ludzie.