Filmy dla kolorowych, Chinatown dla Japończyków: jak wyglądała segregacja rasowa w starej Ameryce

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Wydaje się, że wszyscy wiedzą o segregacji w historii USA. Na przykład raz czarna kobieta odmówiła ustąpienia miejsca białemu mężczyźnie, a pierwsza czarna dziewczyna musiała iść do „generała”, czyli białej, szkoły pod ochroną policji, inaczej zostałaby za to zabita. Ale segregacja była znacznie szersza.

Nie tylko dla czarnych

Z reguły miejsca w autobusie nie były przeznaczone dla „białych” i „czarnych”, ale dla „białych” i „kolorowych”. Do tych ostatnich zaliczali się na przykład rdzenni mieszkańcy Ameryki - Indianie, a także Chińczycy, Japończycy, Meksykanie, nawet pochodzenia hiszpańskiego, aw niektórych miastach Cyganie. Chociaż nie zostały oficjalnie sklasyfikowane jako żydowskie w żadnym stanie, zdarzały się przypadki, gdy ci, którzy wyglądali na „zbyt żydowskich”, byli zmuszani do korzystania z siedzeń, fontann i „kolorowego” wejścia.

Tak, poza szkołami i miejscami w autobusach były osobne hotele, kina, uniwersytety, poidełka, umywalki, toalety, okna w stoiskach z lodami dla ludzi kolorowych i tak dalej. Bardzo często oznaczało to, że „dla kolorowych” znaczy „gorzej”, i to nie dlatego, że administracja placówki nie mogła sobie pozwolić na równie piękne umywalki dla wszystkich, ale dlatego, że chciała przypomnieć kolorowym o ich miejscu.

Ponadto na tej samej pozycji osoba kolorowa otrzymywała mniej niż osoba biała i nie ukrywali tego. W efekcie poziom życia wśród przedstawicieli jednej pozornie warstwy społecznej był bardzo różny, a tam, gdzie biali rodzice kupowali dzieciom najtańszą koszulę, czarni pozwalali swoim dzieciom chodzić tylko w krótkich spodenkach – przynajmniej wtedy, gdy było ciepło. W przeciwnym razie nie można było zaoszczędzić pieniędzy na ciepłe ubrania na zimę.

Jeśli chodzi o siedzenia dla kolorowych, znaki nie oznaczały, że były to TYLKO kolorowe siedzenia. Czarni musieli ustąpić miejsc w autobusach, jeśli biały człowiek chciał się tam dostać. W ten sam sposób, jeśli zepsuła się umywalka dla białych, to spokojnie używali tej dla kolorowych – ale odwrotnie nie mogło być. Groziło to nie tylko grzywnami ze strony policji: znany jest przypadek, gdy czarnoskóry nastolatek został zabity za pływanie w „białej” połowie basenu. W wielu miejscach uważano to za całkiem wystarczające przed II wojną światową.

Mongołowie powinni mieszkać w Chinatown

Z jakiegoś powodu amerykańscy Japończycy byli określani w gazetach jako „Mongołowie” (podczas gdy Chińczycy byli określani jako Chińczycy). W przeciwieństwie do Chińczyków, Japończycy w żadnych okolicznościach długo nie otrzymywali obywatelstwa amerykańskiego. W wielu miastach mogli uczęszczać tylko do szkół w Chinatown. Bardzo często dzieci stawały się tam obiektem zastraszania.

Faktem jest, że wielu Japończyków przybyło do Stanów Zjednoczonych po przejściu na chrześcijaństwo i dlatego prowadziło „zachodni” styl życia, który był związany z chrześcijaństwem. W chińskich szkołach dzieci były za to wyrzucane - mówią, po prostu zadają sobie pytanie i udają białe. Ale chodzenie do szkoły w narodowych kimonach też nie było możliwe, bo takie ubrania też byłyby wyśmiewane.

Podczas II wojny światowej Japończycy, z których wielu urodziło się w Stanach Zjednoczonych lub byli dziećmi tych urodzonych w Stanach Zjednoczonych, zostali zapędzeni do obozów koncentracyjnych jako potencjalni sabotażyści. Amerykanie, którzy walczyli w samej Japonii, uważali za normalne wysyłanie trofeów do swojej ojczyzny - uszu, zębów, skalpu, a nawet czaszek Japończyków, choć Niemcom tego nie zrobili.

Nie ma się co zachowywać jak w ojczyźnie

Szczególny stosunek był także do rdzennej ludności bez kropli obcej - w tym europejskiej - krwi. Nawet w barach, w których podawano murzynów (za wydzieloną sekcją lady) mogła pojawić się reklama „Nie wylewamy Indian”. To było w XX wieku i to było legalne.

Podobnie rdzenni Amerykanie nie mogli zostać przyjęci do „normalnych” szkół wyższych i uniwersytetów, ale nie mogli zapisywać się do instytucji „tylko dla czarnych”, chyba że zostali uznani za czarnych (oczywiście). A jeśli można było znaleźć szkołę dla osób kolorowych, to każdy student często rzutował na nich opinię ugruntowaną przez białą większość, że są dzikusami i poganami. Nawet ochrzczeni Indianie nie potrafili przekonać otoczenia, że zostali ochrzczeni nie na pokaz i nie modlili się do starych bogów (Cyganie znaleźli się w takiej samej sytuacji w Europie, ale Indianie byli na własnej ziemi i musieli coś udowodnić do faktycznie agresywnych migrantów).

Chociaż mieszkańcy Aborygenów otrzymali (w końcu) obywatelstwo amerykańskie w 1924 roku, nadal nie wolno im było głosować, nawet gdy białe kobiety w końcu uzyskały prawo do głosowania.

W małych miasteczkach zdarzało się, że czarni nie mogli opuścić swojego terenu, chyba że na ich rękach był papier podpisany przez białych, że ta osoba tam i tam pracowała - żeby służący mógł dotrzeć do domu właścicieli, a kasjera lub ślusarza - do sklepu lub biura usługowego, w którym pracował. Ulice były patrolowane dzień i noc, żeby łapać gwałcicieli – co jeśli ktoś chce kupować produkty z szerszego asortymentu w supermarkecie nie dla właścicieli, ale dla siebie?

Indianie – w XX wieku zwykle nie było to legalne – byli często atakowani przez policjantów lub po prostu bardzo zaniepokojonych obywateli, jeśli po prostu wychodzili poza rezerwat. Co tak naprawdę powinni robić na białej ziemi.

Wybrane filmy

Odpowiedzią na segregację było stworzenie oddzielnego przemysłu rozrywkowego dla czarnych i innych kolorowych. Począwszy od własnej muzyki i tańców, a skończywszy na filmach, które były kręcone specjalnie dla „kolorowych” kin i kusiły publiczność uwodzicielską frazą – „aktorzy są tylko kolorowi!” lub „wszystkie twarze na ekranie są czarne”.

Służący i nisko opłacani robotnicy z wielką przyjemnością oglądali zdjęcia, na których biali nigdy nie pojawiają się ze swoją pozycją z góry i zdaniami z góry. Były to miejsca, z których kolorowi nigdy nie musieli opuszczać na prośbę białych.

Jednak niektórzy biali w historii Stanów Zjednoczonych byli dyskryminowani w taki sam sposób, jak ludzie kolorowi. Na przykład słynny alfabet Morse'a próbował uchwalić prawo zakazujące wjazdu Irlandczykom, co wygląda dość dziwnie na tle takich faktów historycznych jak: Dlaczego w Europie złapali białych niewolników dla Ameryki, żeby zastąpili czarnych, i które narody miały pecha.