Znaleziono starożytny epos babiloński, który potwierdza biblijną historię Noego i potopu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Prawdopodobnie nie ma na Ziemi ani jednej osoby, która nie słyszałaby biblijnej historii Noego i ogólnoświatowego potopu, który zniszczył całą ludzkość. Nawet ludzie, którzy są bardzo daleko od religii, znają tę historię. Bardzo interesujące jest to, że starożytna epopeja o różnych ludach zawiera bardzo dokładną opowieść o wydarzeniach przedstawionych w Biblii. Jaka jest historia tak zwanej „tablicy powodziowej” według współczesnego tłumaczenia?

W połowie XIX wieku starożytne miasto Niniwa zostało odkryte przez młodego archeologa i entuzjastę Austina Henry'ego Layarda. Podczas wykopalisk tego miasta archeolodzy odkryli wiele starożytnych historycznych artefaktów. Wśród rzeźb, przedmiotów gospodarstwa domowego i innych odnaleziono gliniane tabliczki z tekstem klinowym. Była częścią asyryjskiej biblioteki, a odszyfrowanie tych tabliczek podnieciło publiczność nie tylko w środowisku akademickim, ale także w kręgach teologicznych. Jedna z tablic, nazwana 11, zawierała fragment starożytnego eposu sumeryjskiego, który opowiada o potopie. Po kilku ekspedycjach i wykopaliskach naukowcom udało się odnaleźć resztę tabliczek z tą historią. Był to wiersz Pieśń o Gilgameszu.

Ten epos był najwyraźniej bardzo znany w drugim tysiącleciu pne. Różne wersje tego wiersza znaleziono w archiwach stolicy Hetytów, Bogazkei (Anatolia). Został napisany po akadyjsku. Fragmenty podobnej epopei znaleźli archeolodzy w Turcji. Niewielką część podobnej narracji znaleziono w Palestynie. Oznacza to, że istniała wersja kananejska.

Biblia opowiada historię potopu i budowy arki na samym początku, w Księdze Rodzaju. Bóg był bardzo rozczarowany tym, że ludzie byli nieskończenie skorumpowani. „I Pan widział, że zepsucie ludzi na ziemi było wielkie i że wszystkie myśli i myśli ich serc były zawsze złe”; (Księga Rodzaju 6:5 - Rodzaju 6:5). Bóg postanowił eksterminować wszystkich ludzi z powierzchni Ziemi. Ale był jeden sprawiedliwy człowiek – Noe, który „znalazł łaskę w oczach Pana Boga”. Pan oszczędził Noego i jego rodzinę.

Pan Bóg polecił Noemu zbudować arkę. Pan zawarł przymierze z Noem, że Noe i jego rodzina wejdą do arki i sprowadzi powódź wody na Ziemię. Noe musiał też zabrać ze sobą kilka różnych zwierząt. Noe wypełnił Boże polecenie. Kiedy przez wiele lat budował arkę, głosił, aby ludzie odpokutowali i wyrzekli się swoich grzechów. Ale nikt go nie słuchał, wszyscy się z niego śmiali.

Po zakończeniu budowy arki Noe wprowadził do arki zwierzęta, swoją rodzinę, a po siedmiu dniach Bóg zaczął spuszczać deszcz na Ziemię. Biblia mówi nam, że „w sześćsetnym roku życia Noego, w drugim miesiącu, siedemnastego dnia miesiąca, w tym dniu otworzyły się wszystkie źródła wielkiej otchłani i otworzyły się okna nieba; i padał deszcz na ziemię przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy. „Gdy woda opadła, Noe i jego rodzina opuścili arkę i wypuścili wszystkie zwierzęta.

W 2oo7 roku naukowcy wydali sensacyjne oświadczenie, że znaleźli pozostałości prawdopodobnie arki w górach Ararat. Analizy geologiczne pozostałości obiektu przypominającego arkę nie potwierdziły, że jest to drewno. A teraz, w zeszłym roku, kolejna sensacja: irańscy naukowcy donoszą, że znaleźli obiekt, który zewnętrznie przypomina arkę Noego. To całkiem logiczne, że to znalezisko bardziej pasuje do historii biblijnej. W końcu to potomkowie Noego, według Biblii, zbudowali starożytne miasto Babilon. Tam też archeolodzy odkryli tabliczki z epicką „Pieśń o Gilgameszu”. Zbyt wiele zbiegów okoliczności, prawda?

Pogańska interpretacja opowieści o potopie różni się od biblijnej tym, że w eposie sumeryjskiej występuje wielu bogów. Ale co najważniejsze, pogańscy bogowie, zgodnie z wierszem, postanowili zniszczyć świat pod wpływem kaprysu. Po prostu chcieli. Newsweek przeprowadził niedawno wywiad z dr Martinem Worthingtonem, naukowcem z Cambridge University. W którym powiedział, że w rzeczywistości tekst jednej z glinianych tabliczek z „Pieśni o Gilgameszu”, która zawiera historię potopu, może być odczytany jako manipulacyjna fałszywa, to znaczy pogański bóg Ea zwodzi ludzi, mówiąc, że z nieba spadnie deszcz jedzenia. Stanie się tak, jeśli pomogą bohaterowi eposu zbudować arkę. Worthington mówi, że Ea zagrał „słowny żart” z Babilończykami. „Ludzie nie zdawali sobie sprawy, że dziewięciowierszowa wiadomość Ea była podstępem. To taka szczególna sekwencja dźwięków, którą można rozumieć na zupełnie inne sposoby. W tekście jest ukryte ostrzeżenie przed powodzią. Znalazłem kilka negatywnych znaków, które ostrzegają przed zbliżającą się katastrofą.”

Historycy znaleźli w tym starożytnym eposie sumeryjskim inne podobieństwa do historii biblijnych. Można argumentować, że arka nie została jeszcze odnaleziona. Badania w tej dziedzinie trwają. Ale tak wiele historycznych dowodów w mitach i legendach różnych narodów mówi o tym samym. A jak mówią: przypadek to szczególny przypadek prawidłowości. Jeśli interesują Cię inne dowody i historyczne artefakty potwierdzające wydarzenia biblijne, przeczytaj o tym inny. nasz artykuł. Na podstawie materiałów