Jak uczeń Rodina został głównym rzeźbiarzem rewolucji socjalistycznej: Ivan Shadr

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

„Dziewczyna z wiosłem”, „Bukowiec - broń proletariatu” … Te rzeźby stały się symbolami sztuki radzieckiej, nazwami zwyczajowymi, standardami, którym wielu artystów było równych. Mają tylko jednego autora - rzeźbiarza uralskiego Ivana Shadra. Uczeń Rodina, sfrustrowany piosenkarz uliczny, zapalony podróżnik - i człowiek, który kiedyś postanowił wychwalać swoje rodzinne miasto Shadrinsk całemu światu …

W rzeczywistości urodził się i został ochrzczony w wiosce Taktashi w prowincji Orenburg - tam jego ojciec Dmitrij Iwanow pracował sezonowo jako stolarz, a jego matka poszła za mężem, chociaż miała urodzić trzecie dziecko (będzie dwanaścioro dzieci). Ale przez większość roku rodzina mieszkała w Szadrinsku, dlatego Iwan - tak nazywał się chłopiec - zawsze uważał to miasto za swoją ojczyznę. W 1898 trafił do fabryki wełnianej kupców Panfiłowa w Jekaterynburgu. Jego życie tam nie było łatwe. Chłopiec na posyłki, stróż, ładowacz… Nędzne grosze, nuda, zimno - te trzy lata były dla niego torturą. Zaprzyjaźnił się jednak z synem fabrykanta, który od razu dostrzegł w nim „boską iskrę” i nalegał, by poszukał interesu, który by mu odpowiadał. W 1901 r. Iwan uległ perswazji i uciekł z fabryki. Istnieje legenda, że uciekł z zamiarem… samobójstwa. Wyczerpany trudami pracy i bezsensownością istnienia zamierzał zakończyć wszystko na lodowatych wodach Iset, ale spotkał na skarpie uroczą dziewczynę, wdał się z nią w rozmowę i zmienił zdanie na temat utonięcia. Dziewczyna była córką Michaiła Kamenskiego, założyciela szkoły artystycznej i przemysłowej w Jekaterynburgu. Wkrótce Iwan, bez żadnego przygotowania, zdał egzamin w tej właśnie artystycznej szkole przemysłowej i… wszedł! Przez pięć lat z powodzeniem zgłębiał tajniki rysunku i malarstwa, perspektywy i kolorystyki pod okiem monumentalnego artysty Theodora Zalkalnsa.

W tamtych latach młody artysta zasłynął z nieprzejednanego stosunku do niesprawiedliwości. Chodził na wiece i procesje, protestował przeciwko pogromom Czarnej Setki, tworzył polityczną karykaturę dla czasopism… Wyszedł ze szkoły z zaświadczeniem o niepełnym wykształceniu, ale, jak się wydaje, nie przeraża się tym faktem. Wraz z byłym kolegą z klasy odbył niesamowitą podróż po kraju - do „miejsc Gorkiego”. I w końcu Iwan poszedł sam do Petersburga z mocnym zamiarem wstąpienia do miejscowej Akademii Sztuk Pięknych, a potem szczęście na chwilę odwróciło się od niego. Iwan oblał egzaminy. Próbując „zdobyć przyczółek” w Petersburgu, zaczął pracować jako piosenkarz uliczny - w młodości pił zbyt dużo pracy fizycznej. Jego głos zrobił wrażenie na dyrektorze Teatru Aleksandryńskiego Michaił Darski. A zamiast Akademii Sztuk Shadr (wtedy jeszcze Iwanow) wchodzi na Wyższe Kursy Dramatu. To prawda, że nie porzuca marzeń o sztukach pięknych i wciąż doskonali swoje umiejętności. Jego rysunki zostały wysoko ocenione przez samego Repina, a Rada Miejska Szadrinska na prośbę wielu petersburskich przyjaciół Iwana Iwanowa przyznała mu stypendium na dalsze kształcenie. Mniej więcej w tym samym czasie myślał o zmianie nazwiska. Iwanow to oczywiście wspaniałe nazwisko, ale nie dla kogoś, kto marzy o byciu sławnym! Tak pomyślał Iwan, wybierając dla siebie twórczy pseudonim. Iwanowów jest za dużo, ale żeby z tego powodu nie zerwać z korzeniami? A potem młody rzeźbiarz postanowił nazwać się na cześć swojego rodzinnego miasta Shadrinsk - „aby go uwielbić”. Tak więc w 1908 r. Iwan Iwanow stał się Iwanem Szadrem - i pod tym imieniem pozostał w historii.

Potem był rok służby wojskowej i… Paryż! Tam Shadr pobierał lekcje od samego Rodina, który wysłał go na staż do Rzymu. Następnie przez kolejny rok Shadr studiował w Moskiewskim Instytucie Archeologicznym. Nie dał się uwieść europejskim eksperymentom, jego serce nie było w rosyjskim akademizmie… Shadr szukał własnego sposobu na odzwierciedlenie rzeczywistości – złożonej, nasyconej, niejednoznacznej rzeczywistości przedrewolucyjnej Rosji. I aktywnie krytykował swoich modernistycznych współczesnych.

Jednak ta sama rzeczywistość nie skłaniała do długich poszukiwań siebie. Shadr dużo pracował - uczył rysunku dzieci, jak powiedzieliby teraz, ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi, przyjmował wszelkie zlecenia, pracował w branży filmowej.

Po rewolucji pojechał do Omska, aby całą rodzinę sprowadzić do Moskwy, ale utknął tam na kilka lat. W Omsku doszło do znajomości z Kołczakiem, który zaoferował Shadrowi kilka zamówień. Po klęsce Kołczaka Shadr znalazł się pod okrutnym przesłuchaniem w Czeka, ale… „czerwoni” uznali, że żywy rzeźbiarz może się przydać. A teraz, kilka miesięcy później, Shadr pracuje nad rzeźbą upamiętniającą ofiary Białego Terroru na polecenie Syberyjskiego Komitetu Rewolucyjnego, wykonując płaskorzeźby i pomniki z wizerunkami ojców (i matek) rewolucji …

Shadr stworzył także wizerunki „zwykłych Rosjan”, które miały być przedstawiane na banknotach na prośbę Znaku Państwa - wraz z żoną podróżował po Rosji w poszukiwaniu opiekunów. Potem przyszło szesnaście rzeźb Lenina, pomniki Puszkina i Gorkiego … Pierwsze oznaczone pocztówki i koperty w socjalistycznej Rosji wyszły ze znaczkami opartymi na jego szkicach.

Kultowa „Dziewczyna z wiosłem” pojawiła się w 1934 roku (jednak wiele „dziewczyn” w sowieckich parkach to kopie rzeźby innego autora; dzieło Shadra zostało zniszczone przez bombardowanie w pierwszym roku wojny). A słynny proletariusz podnoszący bruk, inspirowany wizerunkami „niewolników” i antycznej rzeźby Michała Anioła, osiadł w wielu miastach w całym Związku Radzieckim …

Ivan Shadr zmarł w kwietniu 1941 r. Jego żona przeżyła go przez trzydzieści lat i bardzo przyczyniła się do zachowania jego twórczego dziedzictwa. Dziś niektóre prace rzeźbiarza są pieczołowicie przechowywane w muzeach, inne, stworzone na ulice sowieckich miast, są bezlitośnie rozbierane. Los kompleksu pamięci Ivana Shadra w jego rodzinnym mieście jest również nie do pozazdroszczenia, ale pamięć o głównym rewolucyjnym rzeźbiarzu jest uwieczniona w nazwach ulic i placówek oświatowych, a stworzone przez niego obrazy stały się kanoniczne dla sztuki rosyjskiej.