Jak Goebbels kojarzy się z historią płomienia olimpijskiego, a kto w latach 30. był nazywany „bakterią niemieckiego sportu”

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Chyba nie wszyscy wiedzą, że założycielem oświetlenia i ruchu znicza olimpijskiego był przedstawiciel III Rzeszy. A dziś Grecy czcili byłego kolegę słynnego hitlerowca Goebbelsa jako twórcę sztafety olimpijskiej. To historycznie udowodniony fakt. Ale ponieważ kojarzy się z bardzo bezstronną osobowością, starają się go nie pamiętać.

Pomysł Goebbelsa

Znicz olimpijski, odpalony od świętego ognia i wyruszający w drogę na miejsce kolejnych igrzysk, nie ma nic wspólnego z dziedzictwem starożytnych Greków, jak sądzi wielu ludzi. Pomysł rozpalenia go i przeprowadzenia maratonu należy w całości do organizacji faszystowskiej, a mianowicie niemieckiego ministra propagandy Paula Josepha Goebbelsa, który był odpowiedzialny za igrzyska olimpijskie, które odbyły się w 1936 roku w stolicy Niemiec.

W 1936 roku, zanim naziści rozpoczęli swoją śmiertelną podróż przez Europę, wszyscy wierzyli, że Goebbelsowi udało się wskrzesić ducha olimpijskiego starożytnych Greków. Do pierwszych dni igrzysk minął jeszcze cały rok, kiedy w ateńskiej gazecie ukazał się artykuł o roli Goebbelsa w maratonie zniczym olimpijskim.

Działalność Karla Dimy

W naszych czasach przedstawiciele Ruchu Olimpijskiego wszystkich krajów wolą nie kojarzyć nazwy sojusznika Hitlera z uroczystą ceremonią zapalenia pochodni. Co więcej, nazwisko rzekomo prawdziwego twórcy sztafety pojawiło się w osobie Karla Dima - innego przedstawiciela niemieckiego olimpizmu, który pod przewodnictwem Führera pełnił funkcję dyrektora Głównego Instytutu Sportu w Kolonii. informacja, że pierwsza impreza poświęcona zapłonowi i późniejszy maraton z pochodniami odbyła się w 1936 roku w stolicy Niemiec, gdzie w tym momencie odbywały się zawody sportowe. Autorem pomysłu był dr Karl Diem – niemiecki profesor, a także członek Niemieckiego Komitetu Olimpijskiego. I to on, a nie Paul Joseph Goebbels, zaproponował ten pomysł organizatorom XI Olimpiady, która odbyła się w Niemczech. Od tego momentu słynna Świątynia Hery, która znajduje się w odrestaurowanej Olimpii, była uważana za jedyne właściwe miejsce do zapalenia pochodni.

Maraton rasistowski

Przedstawiciele Komitetu Olimpijskiego entuzjastycznie opisali przeprowadzenie kolejnej olimpiady. We wszystkich barwach opisali pierwsze pojawienie się świętego ognia w historii wydarzeń sportowych, podkreślając, że dzięki niemu otwarcie igrzysk stało się jeszcze piękniejsze i bardziej uroczyste. Jednocześnie organizatorzy międzynarodowych konkursów gwarantowali brak podziałów rasowych (w tym czasie często prześladowano osoby o ciemnej skórze i Żydów).

Propaganda nadchodzących konkursów była tak silna, że do czasu ich otwarcia do Berlina przybyło około trzech tysięcy dziennikarzy z różnych krajów.

W rzeczywistości sztafeta ucieleśniała rasistowską ideę ruchu olimpijskiego, którego założycielem był słynny rasistowski ekstremista Pierre da Coubertin. Jednak ówcześni historycy trzymali ten fakt w tajemnicy.

Później austriacki i niemiecki filolog Johannes Lucas pisał, że cała ówczesna ceremonia zapalenia i procesji ognia była bardzo ważna dla nazistowskich propagandystów, którzy próbowali przedstawić XI Igrzyska Olimpijskie jako zawody wojskowe. Trzy tysiące najlepszych sportowców na zmianę niosło zapaloną pochodnię w całych Niemczech i wszędzie witano ich brawami i radością. Według historyków był to sport samego Führera, w organizacji którego brała udział służba Goebbelsa, kluby sportowe, organizacje młodzieżowe i SS.

Możesz odgadnąć znaczenie ognia, pochodni, a także całej sztafety jej ruchu, czytając wersety z wiersza Heinricha Aneckera, nazistowskiego autora, który pisał teksty na marsze wojskowe. Powiedział, że pochodnia jest przekazywana od jednego do drugiego. Kiedy nosiciel płomienia umiera, pochodnia unosi pobliską. I tak aż do gorzkiego końca, gdzie płomień zabłyśnie czystym światłem. A w ciemności czekają na niego inni…

„Inni” to oczywiście ci, których naziści nie lubili, np. Żydzi. Nie trzeba być guru w historii, żeby skoro takie teksty pisane były dla szturmowców i przedstawicieli organizacji hitlerowskich, żeby zrozumieć, dlaczego płomień niesiony jest w ciemność i od kogo ma oczyszczać świat. Nawiasem mówiąc, tendencja ta jest wciąż obecna w każdej ceremonii rozpalania ognia, przy którym niezmiennie obecne są „boskie” postacie – bogowie i kapłanki. Wszystko to bardzo przypomina wpływ nazistów na tradycje i obrzędy starożytnych Greków. Niestety nawet archeologia nie mogła się oprzeć temu wpływowi.

Hitler powiedział, że podwaliny odrodzonej rywalizacji olimpijskiej należy szukać w odległej Olimpii, uważanej za święte miasto świąt. Na pamiątkę XI Olimpiady Führer postanowił ponownie rozpocząć i zakończyć wykopaliska starożytnej Olimpii, nazywając to własną ideą i wspólnym życzeniem całego ludu.

Kończy się w wodzie

Kilka lat później rozpoczęte na polecenie Führera prace archeologiczne prowadzone były już nie tylko w Olimpii, ale także na reszcie półwyspu. Aby wymazać to z pamięci, członkowie komisji ukryli udział Goebbelsa w tej sprawie, przedstawiając ludziom Karla Dima jako inspiratora i kuratora Igrzysk z 1936 roku. Profesor nie znalazł się na listach partii nazistowskiej w Niemczech, która działała na ręce członków komitetu. I właśnie Karl Dima jest dziś czczony przez greckich olimpijczyków, którzy uważają go nie tylko za twórcę świętego ognia, ale także założyciela Międzynarodowej Akademii Olimpijskiej. To prawda, że projekt nie został stworzony przez Dima, ale przez Coubertina, ale budynek został zbudowany po śmierci Coubertina pod przewodnictwem Dima i Kiceosa.

Budynek Akademii powstał w samej Olimpii. Tutaj, niedaleko steli Pierre de Coubertin, znajduje się pamiątkowy cokół dla Dimy z Quitseos. Szczególne miejsce ku pamięci Dimy zajmuje także Muzeum Igrzysk Olimpijskich, utworzone na terenie Olimpii. Co roku, przed rozpoczęciem spotkania członków Akademii, pod pomnik Dimy i Kitseosa przynoszone są kwiaty.

Narażenie

Po zakończeniu II wojny światowej Karl Dim przeszedł na stronę zwycięzców. Nie udało mu się jednak ukryć swojej nazistowskiej przeszłości, a wyniki pierwszych śledztw pojawiły się cztery lata po upadku nazistowskich Niemiec. W artykule opublikowanym w jednej z gazet Dima została nazwana bakterią niemieckiego sportu. Faszystowskie notatki w jego przemówieniach od dawna były przedmiotem dyskusji członków parlamentu tego kraju. Jednak życzliwość przedstawicieli ruchu olimpijskiego niezawodnie chroniła Karla Dima przez całe życie. Zmarł w 1962 roku. Dima został pochowany z honorami, a jego imieniem nazwano nawet ulice i obiekty sportowe.

Pod koniec ubiegłego wieku jeden z dziennikarzy, którzy znali Dimę wcześniej, Reinhard Apel, opublikował apel Karla Dima do niemieckich dzieci, które były częścią organizacji hitlerowskiej. Te dzieci miały zostać rzucone na linię frontu. Wśród nich był Apel. A Dim powiedział z mównicy, jak cudownie jest umrzeć za Führera. Było trzy tysiące nastolatków. Dwa tysiące zginęło już pierwszego dnia po wysłaniu na front. I wszyscy mieli 13-14 lat.

Historia dziennikarza zrobiła wrażenie na opinii publicznej. Inne „grzechy” Dimy stały się znane, na przykład promowanie rasizmu sportowego. Powiedział, że tylko najsłabsi boją się walki z przedstawicielami innych ras, bo prawdziwi Aryjczycy zawsze wygrywają, bo są najlepsi.

Proces w sprawie Dimy jeszcze się nie skończył. Stopniowo Niemcy zmieniają nazwy obiektów, którym nadano jego imię. Następuje stopniowe przywracanie sprawiedliwości historycznej.

Ale jeśli Niemcy obalili Dimę z podium, Grecy nadal nie przestają go czcić. I robią to z taką samą gorliwością, z jaką Dim służył faszyzmowi Hitlera.

No cóż, jeśli zachowujesz się uczciwie, to obok cokołu Dimy w Olimpii powinien stanąć pomnik Goebbelsa. W końcu to on zrealizował pomysł Dimy na przeniesienie ognia.