Święci głupcy w Rosji i w innych kulturach: święci zepchnięci na margines lub szaleńcy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W starym powiedzeniu, że „w Rosji kocha się świętych głupców”, świętych szaleńców stopniowo zastępowali „głupcy”. Jest to jednak z gruntu błędne. Zjawisko głupoty, rozpowszechnione w starożytności w naszym kraju, pełniło ważną funkcję społeczną i duchową. Co ciekawe, poza Rosją i Bizancjum w historii jest niewiele przykładów tego typu, jednak w różnych kulturach zdarzały się czasem szokujące marginalizacje, które starały się zwrócić uwagę na normy społeczne czy religijne, publicznie je łamiąc.

Słowo „głupota” pochodzi od starosłowiańskiego „głupiec, szaleniec”. Jednak sens „głupoty ze względu na Chrystusa” polega na świadomym odrzuceniu własnych cnót i pogwałceniu praw ludzkiego świata. Uważa się to za bardzo trudną usługę. Celem tego pozornego szaleństwa jest ujawnienie światowych złudzeń. Jeśli mówimy konkretnie o celach i środkach, a nie szukamy głębokich różnic, to przykłady takich zachowań można znaleźć w historii, począwszy od czasów starożytnych.

Na przykład ustawodawca Solon, jeden z „siedmiu mędrców” starożytnej Grecji, sześć wieków przed narodzeniem Chrystusa, udając chorego psychicznie, zdołał rozwiązać trudną sytuację związaną z podbojem wyspy Salomin:

(Justin „Epitome kompozycji Pompejusza Troga” Historia Filipa „”)

Wielu proroków Starego Testamentu zachowywało się jak święci głupcy: chodzili boso i nago, jedli to, co zwykle jest nawet nieprzyjemne dla człowieka w dotyku, a nawet spali z nierządnicami. Czego nie można zrobić, aby zwrócić uwagę zwykłych ludzi na bolesne problemy! Muszę powiedzieć, że najczęściej takie szokowanie było bardzo skutecznym środkiem i przynosiło owoce. Wydarzenia opisane w Nowym Testamencie można nawet uznać za szaloną zmianę ustalonych kanonów i praw:

- uważa opat Damaskin (Orłowski), członek Synodalnej Komisji ds. Kanonizacji Świętych.

Potem, kiedy chrześcijaństwo stało się już normą i przekształciło się w religię państwową, nowi święci głupcy zaczęli potępiać społeczeństwo i oskarżać je o odstępstwo od Chrystusa. Według historyków pierwsi asceci, których słusznie można nazwać świętymi głupcami, pojawili się dopiero w VI wieku.

Święci głupcy to „ludzie czynu”. Pojawiają się, gdy słowa są już bezsilne i tylko niezwykłe działania mogą przynieść korzyści społeczeństwu, wytrącając ludzi z „terytorium komfortu”, jeśli mówimy współczesnym językiem. Błogosławiony Symeon (VI w.) udawał kulawego, zastępował śpieszące się mieszczanom kroki i rzucał ich na ziemię; Święty Bazyli Błogosławiony (XVI w.) rzucał kamieniami w cudowną ikonę i kłócił się z potężnym królem; Prokopiusz Ustiug (XIII w.), przebrany za kaleki żebrak, spał na kupie śmieci i chodził wzdłuż Ustiug w łachmanach, mimo że był zamożnym kupcem. Ceną za takie, na pierwszy rzut oka aspołeczne zachowanie, było nie tylko zimno, głód i niedostatek. Często ludzie, nie rozumiejąc przyczyn swoich czynów, narażali świętych głupców na wyrzuty, a nawet gorzej. Na przykład Bazyli Błogosławiony za bułki porozrzucane po ziemi na jarmarku, ludzie najpierw go pobili, a dopiero potem okazało się, że nieuczciwy kupiec zmieszał kredę z mąką. O zepsutą ikonę, która czyni cuda, prawdopodobnie pogorszyłby się jeszcze bardziej, gdyby spod świętych wizerunków nie pojawiła się spodnia warstwa farby - malarz ikon miał tam podobno namalować diabła, aby oszukać prawosławnych. Nawiasem mówiąc, ten przykład jest jedną z pierwszych wzmianek o ikonach do malowania reklam, których istnienia naukowcy wciąż nie są pewni.

Ciekawe, że większość tych niezwykłych świętych była w naszym kraju - 36 świętych głupców jest czczonych w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Wyjaśnienie tego znajduje się w naszej mentalności i temperamencie. Rosjanin jest miłośnikiem prawdy, a jednocześnie jest bardzo współczujący. W naszym kraju święci szaleńcy byli czczeni i rzadko obrażani. Zagraniczni podróżnicy w XVI-XVII wieku pisali, że w Moskwie w tym czasie święty głupiec mógł potępić każdą osobę, niezależnie od jej statusu społecznego, a oskarżony pokornie przyjąłby wszelkie wyrzuty. Sam Iwan Groźny traktował ich z szacunkiem: na przykład, gdy Mikołaj Svyat przeklął cara i przepowiedział jego śmierć przez piorun, car poprosił o modlitwę, aby Pan wybawił go od takiego losu. I na cześć błogosławionego Bazylego zbudowali nawet świątynię, której piękno i wspaniałość wciąż podziwia cały świat.

W Europie Zachodniej ten rodzaj bliskości z Bogiem nie był zbyt powszechny. Jednak niektóre przykłady z żywotów świętych opowiadają również o dość szokujących czynach. Franciszek z Asyżu, żyjący w XII wieku założyciel zakonu franciszkanów, kończąc jednak ten opis, autor dodał, że

Na Wschodzie mistycy islamscy – Malamati Sufi (czyli „godny potępienia”) zachowywali się w podobny sposób ze świętymi chrześcijańskimi głupcami. Kastylijski podróżnik Pero Tafur w XV wieku mówił o takich świętych szaleńcach w Egipcie, W XII wieku w Azji Środkowej rozkwitła sekta Pashupatów. Jej zwolennicy również zachowywali się w bardzo podobny sposób. Na przykład, oto niektóre z instrukcji podanych w jednym z traktatów Pashupata:

Badacze uważają, że prawie każde społeczeństwo prędzej czy później zrodziło elementy, które niszczą ustalone przez siebie reguły. Klauni i błazny to postacie znane niemal we wszystkich kulturach. Gdzieś są czczone, gdzieś plemiona przez większość czasu kpią z nich, ale podczas ceremonii religijnych postacie te nagle zamieniają się w potężnych kapłanów.

Mnich Antoni powiedział w pierwszych wiekach chrześcijaństwa:. Zjawisko rosyjskiej głupoty w XV-XVII wieku wiąże się z problemami ówczesnego społeczeństwa, z koniecznością „rewizji” wartości wewnętrznych. Dzisiejsze, często tylko zewnętrzne kościelnie naszego ludu, które czasem przynosi więcej pytań niż odpowiedzi, zdaniem niektórych badaczy, będzie również wkrótce wymagało nowych świętych szaleńców, którzy będą w stanie obnażyć problemy zarówno w społeczeństwie, jak i w samej instytucji Kościoła.