Jak mąż Nefertiti walczył z bogami, tradycyjna rola faraona i kanon w sztuce: 20 lat buntu Echnatona

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Faraon-reformator, jasnowidz, gość z przeszłości, czy… kosmita? Tożsamość tajemniczego władcy Egiptu, męża pięknej Nefertiti, krąży wiele fantastycznych plotek. Jeśli odetniesz najbardziej niewiarygodne, będzie historia człowieka, który sprzeciwił się tysiącletnim tradycjom – w polityce, religii i sztuce. Odrzucił wszystkie kanony, odrzucił wszystkich bogów z wyjątkiem jednego i rządził Egiptem wraz z tajemniczą kobietą …

Echnaton znany jest przede wszystkim z reformy religijnej – monoteistyczny faraon, który rzucił wyzwanie licznym kapłanom. Rewolucji na jego koncie jest jednak znacznie więcej, niż się wydaje.

Echnaton początkowo okazał się nie być faraonem, którego kapłani chcieliby widzieć - chodziło tylko o jego matkę. Echnaton (przy urodzeniu otrzymał imię Amenhotep) był drugim synem faraona Amenhotepa III i królowej Tii, co samo w sobie zmniejszyło jego szanse na sukcesję na tron. Jednak najstarszy syn Amenhotepa zmarł zbyt wcześnie. Ponadto Tia była ukochaną żoną Amenhotepa - i to spowodowało niezadowolenie kapłanów. Tia nie miała królewskiego pochodzenia, niektórzy badacze sugerują, że ma semickie korzenie. Wyróżniała się bystrym umysłem, niepohamowaną energią - i wystarczająco ignorowała tradycyjną rolę kobiet w życiu dworskim. Nadzorowała budowę świątyń i aktywnie interweniowała w polityczne decyzje faraona. Amenhotep konsultował się z nią w każdej sprawie i prowadził szczegółową korespondencję w separacji. Później, kiedy Echnaton wstąpił na tron, polityczni sojusznicy jego ojca zalecili mu również zasięgnięcie porady i rekomendacji u Tiye.

Zaczął rządzić w Tebach, stolicy Egiptu, i początkowo nic nie przewidywało radykalnych zmian – poza tym, że bogu słońca poświęcono teraz więcej uwagi, ale każdy faraon ma swoje dziwactwa… Fakt, że wielkie bóstwo słońca Amon- Ra został zastąpiony przez jakiegoś nieznanego boga Atona, początkowo nie wywołał niepokoju kapłanów. Tymczasem samo nabożeństwo nie odbywało się już w świątyni - Amenhotep IV wolał odprawiać ceremonie na świeżym powietrzu, publicznie. W piątym roku niepodległego panowania młody faraon zmienił imię. Pierwszy oznaczał „Amon jest zadowolony”, a nowy, Echnaton, oznacza „Pożyteczny dla Atona”. Faraon chciał służyć swemu bogu i nie zamierzał się zatrzymać ani na sekundę. Nie ufał księżom i polegał w swoich działaniach na wsparciu nienarodzonych „ludzi służby”.

W tym samym czasie rozpoczął przyspieszoną budowę miasta Akhetatona. Sprzyjała temu zmieniona technologia budowy, zamiast cyklopowych budynków z ciężkich bloków, świątynie wznoszone są z lżejszych płyt, co znacznie przyspiesza budowę i pozwala na ukończenie głównych budynków nowej stolicy w rekordowym czasie. Faraon przenosi się tam z całym dworem, żoną Nefertiti i dziećmi.

Teraz terytorium to nazywa się Tel el-Amarna, a okres związany z panowaniem Echnatona w kulturze to Amarna.

Słabo zachowana sztuka Amarna pokazuje niesamowite zniszczenie starożytnego egipskiego kanonu. Obrazy stają się bardziej miękkie, wątki - kameralne, intymne. Jednocześnie wzrasta realizm. Rzeźbiarskie portrety Nefertiti wyglądają na uduchowione, żywe. Jej wspólna rozrywka z Echnatonem była poświęcona wielu dziełom sztuki Amarna, a jej postać została przedstawiona - znowu naruszenie kanonu! - taki sam rozmiar jak postać królewskiego małżonka. Oznaczało to, że rola kobiet na dworze faraona-reformatora znacznie wzrosła.

Teraz powiedzieliby, że Echnaton walczył z „toksyczną męskością”. On sam pojawia się przed widzem nie w postaci zdobywcy, półboga, wojownika, jak przystało na wielkiego władcę. Nie, Echnaton w rzeźbach i obrazach jest łagodnym ojcem, kochającym mężem, wcale nie gubernatorem bogów na ziemi, ale zwykłym śmiertelnikiem cieszącym się codziennymi przyjemnościami. Odpoczywa z rodziną, bawi się z dziećmi, czasem pojawiają się obrazy rodzinnych modlitw.

To, jak wygląda Echnaton, wzbudziło również gorące dyskusje. Jego wizerunek wydaje się dziwny, patologiczny, choć nie odpychający. Bez dumnego skrętu ramion i surowego spojrzenia. Rzeźby przedstawiają osobę o chorowitej, rozchwianej sylwetce, o nieproporcjonalnie wydłużonej twarzy i nietypowej dla mężczyzn okrągłości. Jednak rzekomo zidentyfikowane szczątki Echnatona w 2010 roku nie wskazują na żadne istotne nieprawidłowości w budowie kości. Prawdopodobnie Echnaton chciał, aby rzeźby przedstawiały go nieco androgynicznie, łącząc cechy męskie i żeńskie - bóg Aton był również biseksualny. Prawdopodobnie próbą zbliżenia się do obrazu Boga był tajemniczy współrząd Echnatona z kobietą o imieniu Neferneferuaten - to albo jedna z jego żon (tak, Nefertiti nie była jedyna!), Albo córka.

Początkowo kulty starych bogów nadal istniały wraz z rozwojem kultu Atona, ale w dziewiątym roku jego panowania Echnaton postanowił ich zakazać, co faktycznie zniszczyło władzę kapłańską. Co więcej, Echnaton zmienił samą koncepcję Boga w starożytnym Egipcie! Wcześniej bogowie byli przedstawiani jako jednostki z własnymi życiorysami, cnotami i wadami. Ale Aton był we wszystkim i wszędzie, wszystko, co istnieje, pochodziło od niego. Bóg Aton nie miał nawet kanonicznego wizerunku – jego moc symbolizowała tarcza słoneczna z szeroko rozbieżnymi promieniami… promieniami, które często nazywane są „Starym Testamentem”. Tak, tak, w środowisku religijnym panuje opinia – choć niezbyt popularna – że idea jednego boga religii Abrahamowych powstała pod wpływem kultu Atona.

Po śmierci Echnatona kult Atona został odwołany, młody Tutanchamon powrócił do wiary swojego dziadka i ogłosił, że odziedziczy władzę po Amenhotepie III. Akhetaton został zniszczony i zapomniany, ale dziś postępowość i odwaga faraona-reformatora ekscytują badaczy, a arcydzieła sztuki z Amarny fascynują zwiedzających muzeum.