Który z cudzoziemców stał się kluczową postacią w historii Rosji: Znani mieszkańcy niemieckiej osady?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Ten niewielki obszar w centrum współczesnej Moskwy odegrał niegdyś wielką rolę w historii państwa. I nie chodzi o Kreml; zmiany nastąpiły dzięki tym, którzy pojawili się i mieszkali w schronie dla cudzoziemców – osadzie niemieckiej. Kilka stuleci - a Rosja, Rosja zmieniła się prawie nie do poznania. Nie przez przypadek – dzięki „Little Europe” przy strumieniu Kukui.

Cudzoziemcy – skąd przybyli i gdzie mieszkali

Rzeczywiście, państwo rosyjskie pierwszej połowy XVI wieku i dwieście lat później są jak dwa różne światy. Wiele zmian w życiu społecznym kraj zawdzięczał oczywiście władcom. Iwan IV Groźny gruntownie przerysował zarówno mapę polityczną, jak i ramy prawne i regulacyjne państwa rosyjskiego. Bardzo wspierał także obcokrajowców.

Duża ich liczba została przywieziona przez kampanie wojskowe: po wojnie inflanckiej car zapewnił napływ dużej liczby jeńców wojennych do Moskwy. Nie wszyscy zostali w stolicy, niektórzy wyjechali do innych rosyjskich miast. A w stolicy, na budowę mieszkań, obcokrajowcy otrzymali miejsce niedaleko ujścia rzeki Yauza, a tam powstało przedmieście dla „gości stolicy” - osada niemiecka. Niemcy oczywiście nie byli tymi, którzy należeli do tej narodowości - takie nazwisko nosili wszyscy „głupcy”, którzy nie mówili po rosyjsku.

Osadnictwo niemieckie na przedmieściach Moskwy nie było dla miasta nowością: nawet ojciec Iwana Groźnego, Wasilij III, organizował w Moskwie cudzoziemców przybywających z krajów europejskich do służby wojskowej w królestwie rosyjskim. Tak powstała osada Nalivka na obszarze między współczesną Polanką a Jakimańką. Podczas ataku na Moskwę przez chana krymskiego Dewlet Gireja w 1571 r. osada została spalona.

Cudzoziemcom podobało się to w Moskwie, zwłaszcza że władze stworzyły gościom dość komfortowe warunki życia. Tak bardzo, że nawet sami Moskali byli niezadowoleni. W 1578 r. w związku z ciągłymi narzekaniami na „Niemców” car pokonał osadę, wypędzając stamtąd mieszkańców, według naocznych świadków tamtych czasów, „co urodziła matka”.

Za Godunowa zagraniczni goście i rzemieślnicy mieszkali w Moskwie wygodnie: nowy car kochał kulturę i mieszkańców Europy, zapewniał im wszelkiego rodzaju patronat. Na przykład kupcy niemieccy za nowego władcy cieszyli się takimi samymi prawami jak Rosjanie.

Osada niemiecka nad potokiem Kukui

Ale przez długi czas car Borys nie miał szans rządzić, nastały niespokojne czasy, a osiedla cudzoziemców ponownie zostały zniszczone. Jednak Niemcy nie spieszyli się z opuszczeniem Rosji. Osiedlili się w miastach odległych od Moskwy, budowali domy w pobliżu stołecznych stawów Pogany, na Sivtsevoy Vrazhka.

Co przyciągało rosyjskie życie do przyjezdnych obcokrajowców? Przede wszystkim praca: Niemcy mieli doskonały handel i rzemiosło. Szycie sukni wśród Niemców uważano za godne rozwiązanie nawet w królewskich komnatach. Wyróżniało to nawet bojara Fiodora Nikiticha Romanowa, tego, który później został patriarchą Filaretem i zapewnił Rosji trzystuletnie rządy Romanowów.

Car Aleksiej Michajłowicz wysoko cenił książki zagraniczne i zdobywał wykształcenie, m.in. od moskiewskich Niemców. W 1652 r. powstała nowa osada niemiecka, głównie jako reakcja na skargi mieszkańców: przedsiębiorczy cudzoziemcy nie tylko handlowali z Moskalami, ale też niejako „ingerowali” w zwykły tryb życia samych Moskali, zakłócali ich spokój, a przez to byli ponownie przesiedlony poza miasto …

Osada Novonemetskaya, która znajdowała się na północ i zachód od rzeki Yauza i na wschód od rzeki Chechera, została nazwana „Kukuy” - na cześć płynącego w pobliżu strumienia. Według spisu ludności z 1665 r. osada wkrótce rozrosła się do dwustu gospodarstw. Mieszkali tam Brytyjczycy i Holendrzy, Szwedzi i Duńczycy, Włosi i sami Niemcy. Lekarze, handlarze winem, zegarmistrzowie, krawcy, szewcy, ale w większości byli to wojskowi, którzy służyli pod sztandarami królestwa rosyjskiego. A także - ich żony i dzieci, które przybyły z Europy po ojcach rodzin lub które pojawiły się już tutaj, w Rosji.

Zostały one zbudowane i żyły zgodnie ze zwyczajem w ich ojczyźnie - czytając opisy niemieckiego osadnictwa trudno nie dziwić się jednolitości i dokładności, z jaką zagraniczni osadnicy zakładali swoje miasto. Proste czyste ulice, domy z dwuspadowymi dachami, ogrody i frontowe ogródki - "na wzór niemieckich miast". Pod koniec XVII wieku w osadzie niemieckiej pojawiły się cztery kościoły: jeden katolicki, dwa luterańskie oraz jeden dla kalwinów i anglikanów.

Widziałem to w niemieckiej osadzie car Piotr I, który od dzieciństwa patrzył na malownicze i tak niepodobne do Moskwy domy, widoczne z drogi do wsi Pokrowskie, rezydencji Romanowów.

Jak dzięki obcokrajowcom państwo rosyjskie zmieniło się prawie nie do poznania

W szczególnej miłości Piotra Aleksiejewicza do życia niemieckiej osady można znaleźć dość konkretne powody. Przede wszystkim był to inny świat – w przeciwieństwie do wrogości i intryg politycznych, które były znane młodemu królowi świata, które towarzyszyły jego dzieciństwu i dorastaniu. W osadzie spotkano go bez trudu, bez szeregów, lano tu najlepsze europejskie wina i serwowano pyszne smakołyki, był z kim porozmawiać i czego się nauczyć.

A pasja Piotra do rzemiosła, do doskonalenia różnych umiejętności i tworzenia różnych ciekawostek własnymi rękami, raz po raz doprowadziła go „do Niemców”. I miał szczęście do towarzystwa: Szwajcar Franz Lefort był nie tylko interesującym rozmówcą, nie tylko miał doskonałą szermierkę, ale także umiał zorganizować zabawny wieczór lub bal, na którym były żarty i ciekawe rozmowy, a kobiety - kolejna egzotyczna cecha „małej Europy”…

Ponieważ płeć piękna w tamtych czasach była zamkniętym dostępem do zabawnych imprez, młode panie i ich starsi krewni spędzali czas w domu w zamknięciu, nie mogąc pojawić się tam, gdzie goście ucztują. A pod względem stroju Rosjanki były gorsze od Europejczyków. Nic dziwnego, że po przybyciu do Lefortu Peter został poważnie porwany przez Annę Mons, córkę handlarza winem, z którą utrzymywał bliskie stosunki przez kilkanaście lat.

Patrick Gordon, dowódca wojskowy ze Szkocji, dał królowi możliwość poważnej refleksji nad strukturą armii i marynarki wojennej – wiemy, do czego to ostatecznie doprowadziło. Piotr zdecydował się na niespotykaną w tamtych czasach przygodę – udać się do Europy po wiedzę i umiejętności stoczniowe i innych rzemiosł, a po powrocie z Wielkiej Ambasady Rosja zaczęła skokowo zmieniać swój wygląd.

Wraz z nakazem noszenia stroju europejskiego, wraz z wprowadzeniem zasady obowiązkowej obecności szlacheckich żon na sejmikach, car Piotr nie tylko wyznaczył nowy format życia towarzyskiego, ale także wydał rozkazy dla przyjaciół z osady niemieckiej. Jednak nie tylko krawcy znaleźli miejsce w przyszłości, którą stworzył Peter. Pierwszy rosyjski zakon – św. Andrzeja Pierwszego Powołanego – wykonał jubiler Jakow Westphal, a na czele Zakonu Farmaceutycznego stanął doktor Areskin decyzją cara.

Było to w pierwszej ćwierci XVIII wieku. Już kolejne pokolenie mieszkańców osady rozpadło się w społeczeństwie rosyjskim, a sama „mała Europa” stała się ostatecznie częścią stolicy. Symboliczne jest to, że w 1799 roku w domu na terenie dawnej Słobody urodził się wielki rosyjski poeta Aleksander Siergiejewicz Puszkin.

A w kontynuacji tematu opowieść o dlaczego Wielka Ambasada Piotra I pojechała do Europy i co zrobił sierżant Piotr Michajłow podczas podróży?