Dlaczego w naszych czasach autor Guliwera byłby skandalicznym satyrycznym blogerem, a władze bały się tekstów Swifta

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Dla większości byłych sowieckich dzieci Swift jest autorem wspaniałej książki o bajecznych przygodach Guliwera. Od wielu pokoleń dzieci zachwycały się tym… satyrycznym, dotkliwie politycznym tekstem. Rzeczywiście, Swift jest znany właśnie jako autor najbardziej przenikliwej satyry. W naszych czasach byłby popularnym blogerem wciąganym w memy. Jednak już jest wciągany w memy.

Swift urodził się w angielskiej rodzinie mieszkającej w Dublinie i za swoją ojczyznę uważał przede wszystkim Irlandię. W tamtych czasach Irlandia była nie tylko daleka od niepodległości - w stosunku do Anglii znajdowała się mniej więcej w takiej samej sytuacji, jak w XIX wieku z koloniami zamorskimi.

Irlandczycy nie dbali o nic, ze swojej ziemi wypompowali wszystko, co można było wypompować. Słynna starożytna kultura irlandzka, która kiedyś stała się źródłem odbudowy kultury chrześcijańskiej w Europie, została zmieszana z błotem i zdeptana, sami Irlandczycy zostali zdemaskowani jako dzicy i traktowani jak bydło, sam Swift otrzymał duchowe wykształcenie, a nawet wykarmił trzodę w irlandzkiej wiosce od jakiegoś czasu, ale szybko zorientował się, że kariera wiejskiego księdza nie jest dla niego. Dosłownie wszystko za bardzo go irytowało. Nie można było zachować spokoju godnego pastora, a pokory nie wystarczyło, by znieść trudy życia w biednej wiosce po życiu i studiach w Oksfordzie.

Zaczął szukać pracy w Dublinie - i w końcu to zrobił. I właśnie w okresie oczekiwania i petycji spadły jego pierwsze broszury satyryczne. Oto kilka faktów na temat Swifta jako satyryka i blogera swoich czasów.

Wiele swoich trujących tekstów napisał anonimowo

Wielebny Swift był oczywiście człowiekiem nieco pryncypialnym, ale inteligentnym i kochającym życie i wolał pisać swoje najbardziej trujące teksty pod pseudonimami. Dzięki temu nawet najbardziej skandaliczny z nich nie zamienił się w jego karę więzienia. Ponadto zmienił pseudonimy.

W ten sposób jego słynny żart z astrologicznego guru swoich czasów zrodził alter ego Swifta, astrologa Isaaca Bickerstaffa. Faktem jest, że w tamtych czasach, gdy Swift próbował zorganizować swój los w Anglii, oszaleli na punkcie astrologa o imieniu Partridge. Jeśli w swojej publikacji Partridge obiecał Baranowi porażkę w ważnej rozmowie, dziesiątki lub setki Baranów zamknęły się w domu, odwołując wszystkie sprawy, a czasami omijając korzystne negocjacje lub zbyt późno dowiadując się o ważnych wiadomościach. Jeśli Partridge obiecał Sagittariusowi sukces finansowy, Strzelec rzucił się, by bezkrytycznie inwestować pieniądze – co groziło ruiną. Swift, jako kapłan i pragmatyk w jednym, był dość zirytowany kultem Partridge'a.

Swift zaczął publikować własne broszury astrologiczne pod nazwą Bickerstaff. Parodiował Partridge'a w najbardziej subtelny sposób, tak że dla większości fanów astrologii jego broszury wyglądały bardzo przekonująco i ekscytująco. Wkrótce Bickerstaff stał się niezwykle popularny i wielu konsultowano z jego przewidywaniami.

Następnie Bickerstaff ogłosił, że Partridge umrze 29 marca 1708 roku. Ta data była bardzo bliska. Partridge zaprzeczył, w którym namalował na mapie gwiazd, dlaczego ta prognoza nie może być prawdziwa. Bickerstaff powtórzył w następnym numerze, że Partridge umrze. Tak więc pośrednio korespondowali do tej pory.

29 marca Partridge był nieco spięty. 30 marca odetchnął i poczuł się znacznie spokojniej, dopóki nie zobaczył nowej publikacji Bickerstaffa. Donosił o śmierci słynnego astrologa. Partridge ponownie próbował opublikować zaprzeczenie, ale drukarnia nie przyjęła tekstu: wierzyli, że prawdziwy Partridge umarł i dlatego pojawił się oszust. Co więcej, cały Londyn wierzył, że Partridge nie żyje.

Podczas gdy nieszczęsny astrolog próbował dojść do siebie, Bickerstaff w odpowiednim czasie opublikował opis przebiegu pogrzebu przedwcześnie zmarłego Partridge. Potem nawet przyjaciele Partridge'a nie od razu zgodzili się go w nim rozpoznać, tak głęboko byli przekonani o jego śmierci. Kuropatwa zakończyła całe życie towarzyskie na cztery lata. Po tym okresie zaczął ponownie publikować, chociaż nigdy nie było mu dane osiągnąć dawnych szczytów popularności.

Szantażował Brytyjczyków, by zmienili politykę w Irlandii

Czy zresztą jedna osoba, nawet nie będąca u władzy, może zastraszyć rząd sankcjami ekonomicznymi ze strony ludzi, którzy są równie daleko od władz? Wielebny Swift to zrobił. Kiedy już służył w Dublinie, Brytyjczycy uznali, że jakoś nie korzystają wystarczająco z Irlandczyków. I zaczęli płacić im nie złotymi monetami za ich towary, ale wyłącznie miedzianymi monetami i tymi, które będą używane tylko w Irlandii.

Po tej genialnej decyzji ekonomicznej w Irlandii i Anglii zaczęto rozpowszechniać drukowane w drukarni Listy twórcę sukien. Anonimowy. W nich, prostym, popularnym wśród rzemieślników językiem, omawiano sytuację w imieniu nieznanego irlandzkiego sukiennika. Były to listy, na które wszyscy czekali, bo były nie tylko jadowite i trafne, ale i przezabawnie zabawne. Jak na współczesne standardy, to tak, jakby ktoś założył bloga w imieniu mało uzdolnionego literata, ale z żywą i dobrze zaznaczoną potoczną przemową montażysty opon lub innego pracowitego pracownika, na którym malowałby, co to znaczy dla ludzi co robią ustawodawcy.

Co więcej, te „Listy” zawierały wezwanie do całkowitego zaprzestania kupowania towarów produkcji angielskiej, a ponadto do używania monety; lepiej wymienić przedmiot bezpośrednio. Nie żeby Irlandczycy odwrócili się od tego, co masowo przywożono z Anglii, ale Listy były tak popularne, że władze brytyjskie były poważnie zaniepokojone. Początkowo kilku dystrybutorów „Listów” zostało uwięzionych za zastraszanie. Ale z tego - kto by pomyślał - sytuacja tylko się nasiliła. Następnie Brytyjczycy zrewidowali jednak legislacyjnie swoją politykę gospodarczą w Irlandii. Nie żeby przestali go ssać, ale podjęto pewne kroki, aby ułatwić życie Irlandczykom.

Chciwość króla odcisnął w kamieniu i nic za to nie dostał

Obszar, na którym służył Jonathan Swift, obejmował oczywiście cmentarz. Niektóre groby na nim były zaniedbane, z uszkodzonymi nagrobkami, które dawno temu należało odnowić. Ale kto mógł to zrobić?

Wielebny Swift chodził po cmentarzu i skrupulatnie spisywał szczegóły wszystkich nagrobków wymagających wymiany. Następnie, korzystając z ksiąg kościelnych i korzystając z dodatkowych źródeł informacji, Swift sporządził listę krewnych, którzy mogli zająć się nagrobkami.

Wysłał listy do tych krewnych, proponując zadbanie o wygląd grobów. Co prawda mnich obiecał, że jeśli nikt nie zajmie się ostatnim schronieniem zmarłych, zrobi to sam, na własny koszt… nie chciał płacić za naprawę nagrobków.

Po pewnym czasie wszystkie nagrobki zostały wymienione na nowe. Na niektórych rzeczywiście wyryto napisy o chciwości pewnych dżentelmenów. A wśród tych panów był król angielski. Jednego ze zmarłych, dalekiego krewnego króla, nie można było znaleźć, aby miał innych krewnych, a król zignorował list Swifta (choć najprawdopodobniej go widział - Swift był już stałym felietonistą, autorem satyrycznej strony, w jednej z brytyjskich publikacji iw jego imieniu zareagował żywy).

Sprawił, że Brytyjczycy poważnie omówili propagandę kanibalizmu

Jednym z najsłynniejszych tekstów Swifta jest satyryczny pamflet Skromna propozycja. Chociaż znana jest pod tą nazwą, pełna jest „Skromna propozycja mająca na celu zapobieganie temu, aby dzieci ubogich ludzi w Irlandii były ciężarem dla ich rodziców lub ojczyzny, a wręcz przeciwnie, aby były użyteczne dla społeczeństwa. Tekst ten był otwarcie podpisany nazwiskiem autora. Wygląda na to, że Swift był w tym czasie bardzo zgorzkniały.

Broszura naśladowała publiczne inicjatywy, które następnie swobodnie publikowano. Ale jeśli większość prawdziwych inicjatyw była ignorowana przez społeczeństwo i władze, to nie można było przejść obok.

Autor broszury, w najbardziej życzliwym i niewinnym tonie, naśladując autorów podręczników na farmie, tłumaczył, dlaczego dla wszystkich byłoby lepiej, gdyby irlandzcy rodzice sprzedawali swoje dzieci angielskim mistrzom, którzy od małych Irlandczyków gotowaliby różne potrawy (lista w załączeniu) i zjeść. Tak więc, jak mówią, problem irlandzkiego ubóstwa i apetytu na Anglię zostanie rozwiązany.

Broszura została napisana podczas wielkiego głodu w Irlandii. Jedyne obfite pożywienie dostępne dla Irlandczyków w tym czasie - ziemniaki - było zakażone pasożytem i nie nadające się do jedzenia, a Brytyjczykom nadal zabroniono hodować chleba. Całe wioski Irlandczyków wymierały. Niektórzy chłopi odważyli się okaleczyć swoje dzieci, aby później rzucić je w ręce angielskich panów – litowali się nad kalekami lub trzymali je przy sobie jako błaznów.

W Wielkiej Brytanii tekst wywołał poważny skandal. Niektórzy traktowali go poważnie i głośno nienawidzili propagandy kanibalizmu. Inni natychmiast zauważyli żółć kapiącą ze stron i poprawnie zrozumieli, że Swift nazywa angielskich kanibali, a także byli bardzo oburzeni. Tekst był omawiany w ten i inny sposób, a podczas gdy namiętności wrzały, tylko garstka Anglików próbowała zorganizować pomoc dla głodujących Irlandczyków, albo wstydząc się, albo będąc z natury humanitarni.

Nie trzeba dodawać, że Swift był szanowany i uwielbiany w Irlandii. W miastach wielu wystawiało jego portret w oknach domów. Jego popularność przekroczyła skalę, tak że nawet gdy uszy Swifta sterczały z anonimowych tekstów, władze wciąż wahały się przed aresztowaniem go bez bezpośrednich dowodów – obawiały się, że zamiast szemrania spotkają się w końcu z zamieszkami. Ale nie. Rewoltę irlandzką zobaczyli dopiero ponad dwieście lat później.

Nawiasem mówiąc, książka Swifta o podróżach Guliwera powstała jako parodia książki Defoe o Robinsonie Crusoe: Ważne szczegóły powieści „Robinson Crusoe”, które wielu czytelników przeocza.