5 rosyjskich księży XX wieku, kanonizowanych po śmierci

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

9 stycznia 1920 r. w dniu masowej egzekucji duchowieństwa w Woroneżu zginął arcybiskup Tichon z Woroneża. Warto wyjaśnić, że prześladowania RKP rozpoczęły się jeszcze przed dojściem do władzy bolszewików. Liberałowie z Rządu Tymczasowego antycypowali bolszewików w ich stosunku do religii i Kościoła, okazując się wrogami rosyjskiego prawosławia. Jeśli w 1914 r. w Imperium Rosyjskim było 54 174 cerkwi i 1025 klasztorów, to w 1987 r. w ZSRR pozostało tylko 6893 cerkwi i 15 klasztorów. Tylko w latach 1917-20 rozstrzelano ponad 4,5 tys. księży. Dziś opowieść o kapłanach, którzy oddali życie za wiarę.

Arcykapłan Jan Kochurov

Ioann Kochurov (w świecie Ivan Aleksandrovich Kochurov) urodził się 13 lipca 1871 r. W prowincji Riazań w dużej rodzinie wiejskiego księdza. Ukończył Dankowską Szkołę Teologiczną, Riazańskie Seminarium Teologiczne, Petersburską Akademię Teologiczną, po której w sierpniu 1895 r. przyjął święcenia kapłańskie i został wysłany do służby misyjnej w diecezji aleuckiej i na Alasce. To było jego odwieczne pragnienie. W Stanach Zjednoczonych służył do 1907 r. jako rektor kościoła św. Włodzimierza w Chicago.

Po powrocie do Rosji Ioann Kochurov został proboszczem nadzwyczajnym soboru Przemienienia Pańskiego w Narwie, proboszczem kościoła Kazańskiej Ikony Matki Bożej w Sillamäe, a jednocześnie był nauczycielem prawa kobiet i kobiet narwańskich. sale gimnastyczne dla mężczyzn. Od listopada 1916 r. arcybiskup Jan Koczurow jest drugim kapłanem w katedrze Katarzyny w Carskim Siole.

Pod koniec września 1917 r. Carskie Sioło zamieniło się w ośrodek konfrontacji między wojskami kozackimi popierającymi obalonego szefa Rządu Tymczasowego A. Kiereńskiego a bolszewicką Czerwoną Gwardią. 30 października 1917 ks. Jan brał udział w procesji krzyżowej ze specjalnymi modlitwami o zakończenie wewnętrznych waśni i wezwał lud do uspokojenia. Stało się to podczas ostrzału Carskiego Sioła. Następnego dnia bolszewicy wkroczyli do Carskiego Sioła i rozpoczęły się aresztowania księży. Ojciec John próbował protestować, ale został pobity, przewieziony na lotnisko Carskie Sioło i zastrzelony na oczach syna, ucznia. Parafianie pochowali ojca Jana w grobowcu pod katedrą Katarzyny, która została wysadzony w powietrze w 1939 roku.

Warto powiedzieć, że zabójstwo arcykapłana Jana Kochurowa było jednym z pierwszych na żałobnej liście zniszczonych przywódców kościelnych. Potem niemal bez przerwy następowały aresztowania i zabójstwa.

Arcybiskup Tichon IV Woroneża

Arcybiskup Tichon IV z Woroneża (na świecie Nikanorow Wasilij Warsonofiewicz) urodził się 30 stycznia 1855 r. W obwodzie nowogrodzkim w rodzinie czytelnika psalmów. Otrzymał doskonałe wykształcenie duchowe, ukończył Szkołę Teologiczną Kiriłłowa, Nowogrodzkie Seminarium Duchowne i Petersburską Akademię Teologiczną. W wieku 29 lat przyjął monastycyzm w klasztorze Kirillo-Belozersky pod imieniem Tichon i został wyświęcony na hieromnicha. Po kolejnych 4 latach otrzymał ksieni. W grudniu 1890 r. Tichon został podniesiony do rangi archimandryty i został opatem nowogrodzkiego klasztoru Antoniego, aw maju 1913 r. otrzymał stopień arcybiskupa i przeniesiony do Woroneża. Współcześni mówili o nim jako o „życzliwym człowieku, który wygłasza swoje kazania prosto i łatwo”.

Właściwy wielebny Tichon musiał spotkać się po raz ostatni w historii miasta Woroneż Cesarz Mikołaj II z cesarzową Aleksandrą Fiodorowną i córkami Olgą i Tatianą. Monarchowie następnie odwiedzili Klasztor Zwiastowania Mitrofanowskiego, skłonili się przed relikwiami św. Mitrofana i zwiedzili szpitale dla rannych żołnierzy.

Arcybiskup Tichon od początku I wojny światowej aktywnie działa w działalności publicznej i kościelnej charytatywnej. Pełnił usługi prywatne i publiczne przy odprawianiu poborowych, odprawiał nabożeństwa upamiętniające poległych na polu walki. We wszystkich kościołach woroneskich otwarto rady powiernicze, udzielając pomocy moralnej i materialnej potrzebującym, zbierano dary i wysyłano je do wojska. W październiku 1914 r. arcybiskup Tichon pobłogosławił otwarcie 100-łóżkowej ambulatorium dla rannych w klasztorze Mitrofanowskim, a także otwarcie Woroneskiego Komitetu Diecezjalnego ds. Organizowania Uchodźców.

Arcybiskup Tichon stał się jednym z pierwszych duchownych, którzy musieli zmierzyć się z negatywnym stosunkiem nowego rządu do Kościoła. Po raz pierwszy został aresztowany i wraz z żołnierzami wysłany do Piotrogrodu 8 czerwca 1917 r. 9 stycznia 1920 r., w dniu masowej egzekucji duchownych w Woroneżu, w Królewskich Drzwiach Katedry Zwiastowania powieszono arcybiskupa Tichona. Wysoko ceniony męczennik został pochowany w krypcie Katedry Zwiastowania NMP. W 1956 roku, kiedy klasztor Mitrofanowski i krypta zostały zniszczone, szczątki Tichona zostały ponownie pochowane na cmentarzu Kominternovsky w Woroneżu, a w 1993 jego szczątki zostały przeniesione na nekropolię klasztoru Alekseevsky Akatov. W sierpniu 2000 r. arcybiskup Tichon z Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego został uwielbiony jako święty męczennik.

Metropolita kijowski i galicyjski Włodzimierz

Metropolita kijowski i galicki Vladimir Bogoyavlensky (na świecie Wasilij Nikiforovich Bogoyavlensky) urodził się 1 stycznia 1848 r. W prowincji Tambow w rodzinie wiejskiego księdza. Wykształcenie duchowe otrzymał najpierw w szkole teologicznej i seminarium duchownym w Tambow, a następnie w Kijowskiej Akademii Teologicznej. Po ukończeniu akademii Władimir wrócił do Tambowa, gdzie najpierw nauczał w seminarium, a po ślubie przyjął święcenia kapłańskie i został proboszczem. Ale jego rodzinne szczęście było krótkotrwałe. Kilka lat później zmarło jedyne dziecko ojca Wasilija i jego żona. Przeżywszy tak ogromny smutek, młody ksiądz przyjmuje monastycyzm o imieniu Włodzimierz w jednym z tambowskich klasztorów.

Za życia Hieromęczennika Włodzimierza nazywano „Wszechrosyjskim Metropolitą”, ponieważ był jedynym hierarchą, który konsekwentnie zajmował wszystkie główne departamenty metropolitalne Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego - Moskwę, Petersburg i Kijów.

W styczniu 1918 r. Ogólnoukraiński Sobór Kościelny podniósł kwestię autokefalii Cerkwi prawosławnej na Ukrainie. Metropolita Włodzimierz bronił jedności Kościoła rosyjskiego. Ale przywódca partii schizmatyków, arcybiskup Aleksy, który arbitralnie osiadł w Ławrze obok metropolity Włodzimierza, w każdy możliwy sposób podburzył mnichów z Ławry przeciwko świętemu archimandrycie.

Po południu 25 stycznia 1918 r. Czerwona Gwardia włamała się do komnat metropolity i przeszukała. Zakonnicy zaczęli narzekać, że chcą zaprowadzić w klasztorze porządek, jak Czerwoni - z radami i komitetami, ale metropolita na to nie pozwolił. Wieczorem do Metropolity w Ławrze Kijowsko-Pieczerskiej przybyło 5 uzbrojonych żołnierzy. Władimir został wyprowadzony z Ławry przez Bramę Wszystkich Świętych i brutalnie zabity między murami Starego Peczerskiej Twierdzy, niedaleko ulicy Nikolskiej.

Istnieje jednak opinia, że bolszewicy nie brali udziału w tym okrucieństwie, ale bandyci zaproszeni przez niektórych mnichów z Ławry Kijowsko-Peczerskiej, którzy ulegli bolszewickiej propagandzie i oczerniali arcypasterza, zabili metropolitę, jakby był „okradanie” Ławry, która otrzymywała duże dochody od pielgrzymów.

W dniu 4 kwietnia 1992 r. Rosyjski Kościół Prawosławny zaliczył metropolitę Włodzimierza (Objawienie Pańskie) do świętych męczenników. Jego relikwie znajdują się w Dalekich Jaskiniach Ławry Kijowsko-Peczerskiej, w kościele jaskiniowym Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy.

Arimandrid Warlaam

Arimandrid Varlaam (na świecie Konoplev Wasilij Efimowicz) urodził się 18 kwietnia 1858 r. Syn chłopów górniczych. Jego rodzina należała do staroobrzędowców stylu bespopov. Droga do prawosławia Barlaam nie była łatwa. „Panie, pokaż mi cud, rozwiąż moje wątpliwości”, prosił w modlitwie, a w jego życiu pojawił się ksiądz Stephen Lukanin, który z łagodnością i miłością wyjaśnił Wasilijowi swoje oszołomienie, a jego serce było spokojne. 17 października 1893 w katedrze w Permie otrzymał chrysmację. Wkrótce do Kościoła przystąpiło 19 osób jego bliskich.

6 listopada 1893 osiedlił się na Białej Górze i od tego czasu ci, którzy chcieli prowadzić życie monastyczne, zaczęli do niego napływać. To miejsce było tak odosobnione, jak? Kościół Trójcy Świętej w Gergeti … Został także pierwszym opatem monasteru św. Mikołaja w Biełogorsku.

W październiku 1918 r. bolszewicy splądrowali klasztor św. Mikołaja w Biełogorsku. Archimandryta Varlaam utonęła w rzece Kama w szorstkiej lnianej poszewce na poduszkę. Cały kompleks klasztorny doznał barbarzyńskiej klęski: sprofanowano tron, splądrowano kapliczki, warsztaty klasztorne i bibliotekę. Niektórych mnichów rozstrzelano, a niektórych wrzucono do dołu i zasypano ściekami. Archimandrite Varlaam jest pochowany na cmentarzu w Permie.

Biskup Teofanes

Biskup Teofan (na świecie Ilminsky Siergiej Pietrowicz) urodził się 26 września 1867 r. W prowincji Saratów w rodzinie czytelnika kościelnego. Wcześnie został bez ojca. Wychowywał go matka, osoba głęboko wierząca, i wuj, wiejski arcykapłan Demetriusz. Siergiej ukończył Kazańską Akademię Teologiczną, wykładał w Diecezjalnej Szkole dla Kobiet w Saratowie. Dopiero w wieku 32 lat przyjął święcenia kapłańskie. Współcześni wspominali, że jego przemówienie duszpasterskie było zawsze bezpośrednie i bezkompromisowe. Odnośnie zabójstwa Stołypina w Kijowie powiedział: „”

We wrześniu 1915 r. ks. Feofan został podniesiony do rangi archimandryty klasztoru św. Trójcy w Solikamsku. Kiedy w 1918 r. ziemią zainteresował się nowy rząd, biskup Teofan powiedział, że bardziej boi się straszliwego Sądu i nie ujawni informacji o posiadłościach klasztornych. Pod dowództwem Władyki zorganizowano wielkie procesje krzyżowe jako protesty przeciwko prześladowaniu kościoła i rabunkowi klasztorów.

W czerwcu 1918 r. biskup Teofan przejął administrację diecezji permskiej po aresztowaniu i egzekucji arcybiskupa Hieromęczennika Andronika z Permu, ale wkrótce sam został aresztowany. 11 grudnia 1918 r., przy trzydziestostopniowym mrozie, biskup Teofan był wielokrotnie zanurzany w lodowej dziurze rzeki Kamy. Jego ciało było pokryte lodem, ale wciąż żył. Wtedy kaci po prostu go utopili.

I dalej…

W 2013 roku wydawnictwo PSTGU wydało album-książkę „Ofiary za wiarę i Kościół Chrystusowy. 1917-1937”, a 15 maja w Radzie Wydawniczej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej odbyło się spotkanie poświęcone studiowaniu i zachowaniu pamięci o Nowych Męczennikach i Wyznawcach Rosji, zorganizowane przez Prawosławny Uniwersytet św. Humanistyka.

Wszystkich zainteresowanych tym tematem zapraszamy do zapoznania się ciekawostki o dzwonach kościelnych.