Dlaczego Katarzyna II chciała zalegalizować poligamię w Rosji i dlaczego jej się nie udało?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Wkład Katarzyny II w rozwój kulturalny Rosji jest dość duży. Cesarzowa lubiła literaturę, kolekcjonowała arcydzieła malarstwa i korespondowała z francuskimi oświeconymi. Ta kobieta była niesamowicie energiczna i skierowała swoją energię na rządzenie krajem. Dzięki niej poligamia została prawie wprowadzona w Rosji. Przeczytaj w materiale, z jakich powodów władca chciał to legitymizować i dlaczego jej próba się nie powiodła.

Energiczna cesarzowa i jej wkład w dobrobyt Rosji

Katarzyna II wystąpiła przeciwko ojcu i porzuciła luteranizm. Istnieją dowody na to, że podczas ciężkiej choroby kazała wysłać księdza prawosławnego. Akt ten został zatwierdzony przez podwładnych.

Energia cesarzowej była niewyczerpana. Wstała bardzo wcześnie, wypiła najmocniejszą kawę, posprzątała i zabrała się do spraw rządowych. Ta kobieta nie była nominalną władczynią, zagłębiała się we wszystkie niuanse i podejmowała decyzje. Za panowania Katarzyny miało miejsce kilka wojen, cesarzowa rozszerzyła państwo kosztem nowych ziem. Nastąpiła likwidacja Polski jako państwa, Krym został zaanektowany. Liczebność armii wzrosła - sięgała 312 tys. osób (wcześniej wartość wynosiła 162 tys.). Kiedy Katarzyna wstąpiła na tron, flota składała się z 21 pancerników i sześciu fregat. Cesarzowa powiększyła go 8 razy.

Na eksport zaczęto dostarczać znacznie więcej surowców, takich jak płótno, żeliwo, chleb, a liczba dużych przedsiębiorstw prawie się podwoiła. W związku z takimi reformami konieczne było zwiększenie populacji, a Katarzyna II doskonale to rozumiała. Chociaż na anektowanych terytoriach przybyło około 7 milionów ludzi, to nie wystarczyło i nie było pewności co do lojalności takich obywateli.

Jak Katarzyna tworzyła domy opieki, pomagała wdowom i myślała o wprowadzeniu poligamii

Tak więc Catherine stanęła przed zadaniem zapewnienia produkcji siłą roboczą, a wojska wojskiem. W dużych miastach (Moskwa, Petersburg) tworzono domy opieki, w których przyjmowano osierocone dzieci i podrzutki. Aby pomóc wdowom, cesarzowa ustanowiła fundusz pieniężny. Dbając o zdrowie ludności i dążąc do zmniejszenia śmiertelności podczas epidemii, Katarzyna wprowadziła obowiązek szczepienia przeciwko ospie. W tym samym celu opracowano system kwarantanny w dużych miastach, na przejściach granicznych, w portach.

Istnieje opinia historyków, że podczas wojny z Turcją Katarzyna zwróciła uwagę na takie zjawisko jak poligamia. To dało jej pomysł, że w ten sposób można zwiększyć populację. Istnieją dowody na to, że cesarzowa kilkakrotnie napomykała o tej opcji, jakby badając grunt, jak na taką innowację zareaguje społeczeństwo, a zwłaszcza Kościół.

Ostentacyjna pobożność prawdziwych projektów ateistycznych i reform kościelnych

Z zewnątrz Katarzyna wyglądała jak pobożna parafianka. Zgodnie z oczekiwaniami odwiedzała świątynie, stanęła na nabożeństwach. Ale w rzeczywistości władca trzymał się poglądów ateistycznych i dlatego poważnie deptał interesy Kościoła. Na przykład w 1764 r. przeprowadzono sekularyzację ziem należących do kościoła na rzecz państwa. Klasztory utraciły ziemię uprawną z chłopami, pozostały im małe ogrody, lasy, rybne rozlewiska. Jeśli chodzi o chłopów, praktycznie nic się dla nich nie zmieniło: nie zostali zwolnieni, ale przeszli na własność państwa i musieli płacić haracz do skarbu państwa. Katarzyna była bardzo zainteresowana twórczością Diderota i Voltaire'a, gdzie wpadła na pomysł, że religia jest doskonałym narzędziem do twardego zarządzania rządem. Powołała Ivana Melissino na głównego prokuratora synodu. To on jest właścicielem projektu reformy struktury kościoła, złożonego w 1767 roku.

Co sugerował Melissino: • Niektóre święta powinny być odwołane, nabożeństwa powinny być skrócone, a długie, całonocne czuwania powinny zostać zastąpione krótkimi modlitwami • Cudzoziemcy powinni mieć wolność wyznania • Społeczności staroobrzędowców powinny być wolne • Prowizja należy stworzyć rozsądnych ludzi, aby pozbyć się z kościoła szkodliwych przesądów i oszukańczych cudów • Znieść noszenie ikon z domu • Należy rozluźnić i skrócić posty • Należy sprawdzić „książkę karmienia” pod kątem sprzeczności i poprawić błędy • Monastycyzm, który nie istniał we wczesnym Kościele, powinien zostać stopniowo zniesiony. Pieniądze, które szły na opłacenie mnichów, powinny być rozdzielone między zręcznych kapłanów, spośród których powinni być wybierani biskupi. Co więcej, powinni mieć możliwość życia ze swoimi żonami zgodnie z zaleceniami apostoła. • Rozwody powinny być łatwiejsze (z wyjątkiem rozwodów spowodowanych cudzołóstwem). • Duchowni powinni ubierać się w „porządny strój” • Proces upamiętniania zmarłych nie powinien być wymuszeniem • Niemowlęta nie mogą przystąpić do komunii przed ukończeniem dziesięciu lat.

Konflikt z metropolitą rostowskim, z powodu którego nie powiodła się idea poligamii

Reformy te nie zostały zatwierdzone przez Synod, w przeciwnym razie najprawdopodobniej Katarzyna byłaby w stanie wprowadzić poligamię. Jednak doszło do konfliktu z metropolitą rostowskim. Była to wybitna postać kościelna Arsenij Matsievich. Ten człowiek jest synem prawosławnego księdza, rodem z Polski. Od razu zdał sobie sprawę, że proponowane środki mogą doprowadzić do zniszczenia Kościoła prawosławnego jako bazy państwa, a nawet do niebezpieczeństwa podporządkowania kraju Watykanowi. Matsievich został uwięziony, gdzie zakończył swoje życie. Catherine publicznie nazwała go „kłamcą”, ale nie udało się to zmiażdżyć autorytetu Arseny'ego. Sytuacja ta pokazała, że Rosja nie była gotowa na radykalne (i wysoce kontrowersyjne) innowacje, w tym poligamię.

Orłow zrobił oszałamiającą karierę nie tylko dlatego, że był w związku z cesarzową. On przede wszystkim utalentowany dowódca, który oswoił potężne Imperium Osmańskie.