Dlaczego wojna o Ziemię Świętą okazała się kompletną porażką dla chrześcijan: Biedna Krucjata

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Fakt, że Ziemia Święta znalazła się w rękach Saracenów, bardzo niepokoił Kościół katolicki. W 1096 papież Urban II wezwał wszystkich chrześcijan do wyruszenia na krucjatę. Wtedy nie miał pojęcia, jaką katastrofą okaże się ten pomysł.

Czekam na niebiańską karę

W 1096 miała miejsce Katedra w Clermont. Przeszedł do historii dzięki przemówieniu papieża Urbana II, który wyraźnie stwierdził, że Ziemia Święta musi zostać uwolniona od wszystkich niewiernych. Kluczowym punktem tego przemówienia było to, że nie tylko muzułmanie, ale także wyznawcy wszystkich innych religii ulegli papieskim „represjom”.

Czy Urban zdawał sobie sprawę, że jego słowa doprowadzą do masowej historii większości chrześcijan żyjących w Europie? Nie ma odpowiedzi na to pytanie. Z powodu nieostrożnych słów załamał się kruchy pokój na Zachodzie. Chrześcijanie uznali, że najpierw muszą zająć się wszystkimi mieszkańcami Europy wyznającymi różne poglądy religijne. Księża wsparli to przedsięwzięcie.

Muszę powiedzieć, że Papież spodziewał się, że Europejczycy pójdą pokonać Saracenów bliżej jesieni 1096 roku. Ale przeliczył się. Tysiące ludzi zaraz po płomiennym przemówieniu zdecydowało, że nadszedł czas, aby odejść. W pierwszej oficjalnej krucjacie wzięła udział najbiedniejsza część ludności: chłopi i zrujnowani rycerze. Pierwsza i druga początkowo widziały w odległych krajach jedynie okazję do poprawy swojej trudnej sytuacji materialnej, a przemówienia księży służyły jedynie jako pretekst.

W ogóle koniec XI wieku dla Europy okazał się, delikatnie mówiąc, trudny. Ludzie byli dotkliwie skoszeni przez suszę i głód. A wybuch zarazy stał się koroną cierpienia. Kaznodzieje na wszystkich zakątkach niestrudzenie powtarzali o zbliżającym się końcu świata i karze Bożej. Ktoś opowiadał historie o jeźdźcach wyścigowych apokalipsy. Ogólnie Europejczycy przygotowywali się na najgorsze. Kiedy nastąpiło zaćmienie Księżyca, a po krótkim czasie także deszcz meteorów, masowa histeria osiągnęła punkt kulminacyjny.

Niespodziewanie wkroczyło duchowieństwo. Oba zjawiska naturalne tłumaczyli jako „boskie znaki”, które należy interpretować w następujący sposób: Pan chce, aby chrześcijanie zjednoczyli się i udali na Wschód, aby uwolnić Ziemię Świętą od muzułmanów. I dopiero wczoraj lud, skazany na pewną zagładę, podchwycił ten pomysł. Nic w tym dziwnego, bo na końcu tunelu zaświtało światło - nadzieja na zbawienie.

Badacze i historycy do dziś nie mogą dojść do konsensusu co do liczby osób, które wzięły udział w pierwszej krucjacie. Według różnych źródeł mogło być około trzystu tysięcy biednych krzyżowców. Co więcej, na walkę z niewiernymi szli nie tylko mężczyźni, ale także kobiety, a nawet dzieci.

Ktoś musiał dowodzić ogromną, różnobarwną armią. Formalnie liderem był Urban, ale nie brał udziału w kampanii. I tak rolę dowódcy dostał Piotr z Amiens, nazywany Pustelnikiem. Wiadomo, że był mnichem pustelnikiem, który do katedry w Clermont prowadził skromne i niepozorne życie.

Apel Papieża zainspirował Piotra i zaczął odwiedzać miasta i wsie północnej Francji i Flandrii z kazaniami. Na oczach ludzi mnich zawsze występował w białych szatach, aby wykorzystać czynnik psychologiczny. Ponadto jego słowa były tak wymowne, że wyczerpani i zubożali mieszkańcy Europy widzieli w nim niemal proroka Boga.

Muszę powiedzieć, że Piotr w swoim czasie był człowiekiem inteligentnym i dalekowzrocznym. Kiedy dotarły do niego pogłoski o „proroku”, Pustelnik zaczął ich wspierać w każdy możliwy sposób. Dlatego zaczął mówić o wizji, w której Bóg wezwał go do udania się na Wschód.

Ludzie wierzyli w Piotra. I wkrótce stał się uznanym przywódcą krucjaty. Pod jego przywództwem zebrał się ogromny, ale nieuzbrojony i niewyszkolony tłum, który w większości marzył o szalonym bogactwie. Pustelnik oczywiście wszystko rozumiał, ale zamknął na to oczy. Nie miał wyboru.

Ponieważ sam Piotr był dobry tylko w oratorstwie, potrzebował asystenta ze środowiska wojskowego. I tak szybko znalazł się w obliczu francuskiego rycerza Waltera. Przedstawiciel szlachty pogrążył się w długach, za co otrzymał przydomek Golak. Jedynym wyjściem z tej trudnej sytuacji była dla Waltera krucjata.

„Burza” w Europie

Pstrokata armia udała się do Jerozolimy. Oprócz braku odpowiedniej broni i zbroi armia miała jeszcze jeden poważny problem – dotkliwy brak zaopatrzenia. Faktem jest, że biedni po prostu nie mieli na to wystarczających środków.

Krzyżowcy szybko znaleźli wyjście z sytuacji. Po prostu zaczęli plądrować wszystkie wsie i miasta, które napotkali po drodze. Oczywiście początkowo żołnierze próbowali dyplomatycznie „przekonać” burmistrzów do przeznaczenia środków na „sprawę Bożą”, ale gdy odmówili, użyto brutalnej siły. Krzyżowcy pozostawili po sobie dymiące ruiny i stosy trupów. Co więcej, religia ofiar nie odgrywała żadnej roli. Ale zwłaszcza Żydzi to dostali.

Konflikt międzyetniczny warzył się od dawna. Na rok przed przemówieniem Urbana II we Francji drobne potyczki przekształciły się w pełnoprawną konfrontację. Chrześcijanie ze szczególnym gniewem urządzali pogromy w społecznościach żydowskich największych miast. Ale potem klerowi udało się jakoś pogodzić przeciwników. Ale teraz wszystko się zmieniło. Christine, pamiętając słowa Papieża o wojnie ze wszystkimi niewiernymi, wyszła w pełni. Nikt nie mógł zatrzymać koła zamachowego represji religijnych. Czy to Żydzi, czy muzułmanie, wszyscy oni stali się głównymi wrogami krzyżowców.

Najzacieklejsze bitwy toczyły się we Francji i Niemczech. Ponadto bogaci i wpływowi ludzie stanęli po stronie krzyżowców. Na przykład we Francji książę Gottfried z Bouillon stwierdził nawet, że najpierw trzeba pozbyć się wszystkich Żydów, a dopiero potem spokojnie udać się do Jerozolimy.

Żydów rabowano i zabijano bez najmniejszego żalu. Wydawało się, że chrześcijanie nie potrzebują już krucjaty i Ziemi Świętej. Szczególnie „szlachetni” krzyżowcy stawiają Żydów przed wyborem: albo przyjmą chrześcijaństwo, albo zostaną straceni.

Ciekawostka: współcześni pierwszej krucjaty przypominali, że nienawiść do Żydów wcale nie była spowodowana różnicami religijnymi. Głównym powodem było ich bogactwo. Tysiące biednych, obdartych i głodnych chłopów widziało w Żydach szansę na wygodne życie. Władze zezwoliły im na lichwę, mieli więc duże ilości pieniędzy. A ten „biznes” nie był dostępny dla katolików. A teraz czas na zemstę. Nienawiść klasowa okazała się silniejsza niż cokolwiek ludzkiego. Ponadto wśród krzyżowców było wielu, którzy brali pożyczki od samych Żydów. W związku z tym jeden cios kijem lub nożem może „zgasić” tę niewolę.

Oczywiście Żydzi próbowali ich wykupić. Ale im więcej dawali pieniędzy, tym więcej wymagali od nich krzyżowcy. Wśród katolickiego szaleństwa wciąż byli tacy chrześcijanie, którym udało się zachować rozsądek. Cesarz Henryk IV próbował chronić Żydów, ale nie powiodło się. Biskup Moguncji w Niemczech Ruthard ukrył nieszczęśników w zamku, a następnie próbował powstrzymać wściekły tłum. W efekcie: zamek został zdobyty, Żydzi zostali zabici. Nie wiadomo, czy sam biskup przeżył, czy nie.

Krwawe ślady krzyżowców ciągnęły się po zachodniej Europie. Ilu Żydów zabili - nikt nie wie. Nawet kronikarze żydowscy pomylili się w obliczeniach.

Powoli, ale pewnie chrześcijanie posuwali się na wschód. Na ich drodze leżały ziemie węgierskie. Król Kalman I Pisarz doskonale wiedział, że przybycie krzyżowców przyniesie tylko nieszczęście i zniszczenie jego ziemi. I wysłał ich na spotkanie ze swoimi rycerzami. Kalman osobiście spotkał się w Walterze Golyakovie, którego żołnierze jako pierwsi zbliżyli się do granicy węgierskiej. Król zażądał zachowania pokoju, obiecując, że w przeciwnym razie krzyżowcy spotkają się z jego rycerzami. Golak oczywiście się zgodził. Ale nie mógł spełnić warunku. Armia po prostu zignorowała jego rozkazy.

Pierwszy cios krzyżowców zadał czeski książę Brzetysław II. Jego armia zdołała wygrać, choć poniosła ciężkie straty. Równolegle kilka grup chrześcijańskich zaczęło plądrować i palić węgierskie wsie. Kalman odpowiedział szybko - jego rycerze pokonali armię Waltera. I zamiast dziesiątek tysięcy żołnierzy do jego dyspozycji pozostało tylko kilkuset. Wraz z nimi jakoś udało mu się dostać do Konstantynopola.

Na Węgrzech podążała armia pod dowództwem pustelnika. Jego żołnierze wiedzieli o losie swoich poprzedników, więc tym razem droga przez posiadłości Kalmana przebiegła bez poważnych incydentów.

Walka o Ziemię Świętą: smutne zakończenie

Jesienią 1096 r. pod murami Konstantynopola rozbiła się różnobarwna armia krzyżowców. Szacuje się, że w stolicy Bizancjum zgromadziło się ponad sto pięćdziesiąt tysięcy osób. Ale nie można ich było nazwać armią. Zmęczenie i gniew osiągnęły punkt kulminacyjny. Co jakiś czas wybuchały bunty, które kończyły się tym, że jakiś oddział oderwał się od wojska, wyjeżdżając na „swobodną żeglugę”.

Tacy sojusznicy nie przydawali się cesarzowi bizantyńskiemu Aleksiejowi Komininowi. Spodziewał się potężnej armii rycerzy z Europy, ale czekał na chciwych i złych chłopów, którzy nie mieli pojęcia, jak walczyć. Z powodu krzyżowców stosunki między cesarzem Bizancjum a parą rzymską uległy znacznemu pogorszeniu. Komnenos uważał taką „pomoc” za osobistą zniewagę.

Tymczasem sytuacja pod murami Konstantynopola nagrzewała się. Chłopi najeżdżali nie tylko okoliczne wsie, ale także włamywali się do samego miasta. Splądrowali kupieckie kwatery, zbezcześcili kościoły… Komnenos był wściekły. Nie udało im się dojść do porozumienia z Pustelnikiem i Golakiem. Przywódcy Krucjaty Ubogich tylko wzruszyli ramionami i poprosili o cierpliwość. Cesarz tego nie tolerował. Jego wojownicy zmusili Europejczyków do wejścia na pokład statków i lądowania po przeciwnej stronie Bosforu, czyli na ziemiach graniczących z posiadłościami muzułmanów.

Krzyżowcy rozbili obóz w pobliżu miasta Tsivitot. Peter i Walter próbowali zjednoczyć armię w jedną pięść, aby iść do wyzwolenia Ziemi Świętej, ale pomysł się nie powiódł. Każdego dnia armia dosłownie topniała. Oddziały ubogich przekształciły się w bandy bandytów, którzy handlowali morderstwami i rabunkami. Stopniowo dotarli na ziemie muzułmańskie, gdzie zniknęli bez śladu. Okazało się, że Saraceni nie są wieśniakami i nie jest łatwo z nimi walczyć. Rycerz Renaud de Breuil był o tym osobiście przekonany. Wywołał powstanie przeciwko pustelnikowi, zebrał wokół siebie kilkudziesięciotysięczną armię chłopów i pomaszerował na główne miasto Seldżuków - Niceę. Spotkał go osobiście sułtan Kylych-Arslan I. W rzeczywistości nie było bitwy. Muzułmanie rozprawili się z krzyżowcami w ciągu kilku minut. Kilka tygodni później Saraceni zniszczyli armię Waltera. Zginęli prawie wszyscy krzyżowcy, w tym Golak. Tak niestety zakończyła się krucjata ubogich.

Piotr z Amiens nie brał udziału w tej bitwie. Pustelnik pozostał w Civitot. A kiedy dowiedział się o klęsce, w ogóle wrócił do Europy. Piotr osiadł na północy Francji, założył klasztor i nie ekscytował już umysłów zwykłych ludzi kazaniami. Wiadomo, że duchowy przywódca pierwszej krucjaty z 1115 roku nie zginął.

Inna ciekawa rzecz: istnieje wersja, w której Urban II ogłosił Krucjatę Chłopską wcale nie w celu wyzwolenia Ziemi Świętej. Niektórzy historycy są pewni, że celowo wysłał na pewną śmierć setki tysięcy biednych ludzi, aby „rozładować” Europę. Żebraków było tak wielu, że grozili albo głodem, albo masowymi powstaniami. I tak pozbyli się niepotrzebnych gęb, chowając się za dobrymi intencjami.