Za co ogłosili świętą, a następnie zdekanonizowali księżniczkę Annę z Kashinskaya

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Zaliczana do świętych jako szlachetna księżniczka, następnie uznawana za zwyczajną osobę, a dwa i pół wieku później ponownie kanonizowana - tak wygląda pośmiertny los księżniczki rostowskiej i księżniczki Twerskiej Anny Kaszynskiej, które musiały przeżyć tragiczne straty za jej życia.

Życie w świecie i śmierć w schemacie

Anna Kashinskaya była czczona przede wszystkim dlatego, że uosabiała przykład „kobiecości w stylu staroruskim”, żyła według kanonów ustalonych dla ówczesnych żon i matek. Całe życie księżniczki jest ucieleśnieniem tej chrześcijańskiej pokory - a przynajmniej cierpliwości, posłuszeństwa losowi, który od dawna jest szczególnie ceniony w kulturze prawosławnej, a od XVIII wieku staje się coraz mniej popularny, gdy nie tylko moda kobieca, ale także pozycja kobiet szybko się zmieniła w społeczeństwie.

Anna, później przydomek Kashinskaya, urodziła się około 1280 roku. Córka księcia rostowskiego Dmitrija Borisowicza, wyszła za mąż za przedstawiciela innej szlacheckiej rodziny - księcia Michaiła Jarosławicza z Tverskoy. Bardzo mało zachowało się informacji o życiu Anny w statusie księżniczki - w rzeczywistości jej rola sprowadzała się właśnie do pełnienia funkcji matki i bycia żoną męża. Inna sprawa, że jej dni przypadły na trudne czasy: Rosja była już pod jarzmem Tatarów, cierpiała m.in. z powodu konfliktów społecznych i wrogości książąt udzielnych. Ofiarami tego wszystkiego byli najpierw mąż Anny, potem jej dwaj synowie i wnuk.

Konflikty książąt twerskich z sąsiadami, przede wszystkim z władcami Moskwy, rozwiązywano poprzez apel do Hordy, a takie intrygi często kosztowały uczestników życia. Michaił Jarosławicz został zabity przez tatarskiego chana uzbeckiego w 1318 roku, osiem lat później jego syn, książę Dmitrij Straszny Ochi, trafił do Hordy. Miał do czynienia z księciem moskiewskim Jurijem Daniłowiczem, którego uważał za sprawcę śmierci ojca, a on z kolei został stracony przez uzbeckiego Chana. Ten sam los spotkał jego młodszego brata Aleksandra Michajłowicza wraz z synem Fiodorem.

Księżniczka Anna wzięła włosy jako zakonnica pod imieniem Zofia. Data tonsury jest nieznana, podobno stało się to wkrótce po śmierci męża - odpowiadałoby to ówczesnym zwyczajom, tak wyglądałoby pobożne wdowieństwo.

Tuż przed śmiercią, w 1367 r., księżniczka Anna wyjechała po swoim najmłodszym synu Wasiliju do Kaszyna, również uwikłanego w wewnętrzne spory. Kaszyn, jedno z najstarszych miast w księstwie Twerskim, słynie obecnie z wielu świątyń. Anna przeszła na emeryturę do klasztoru, a w 1368 zmarła. Przed śmiercią księżniczka zaakceptowała schemat, całkowicie wyrzekła się świata, oddając się ścisłej ascezie. W tym samym czasie nadano jej imię Anna.

Jak Anna Kashinskaya została świętą na trzy dekady

Anna Kashinskaya została pochowana w drewnianej katedrze Wniebowzięcia NMP klasztoru, ale jej grób ostatecznie okazał się opuszczony. Szczątki księżnej odkryto na nowo w kolejnym trudnym dla ziem ruskich okresie – w 1611 roku. W niespokojnych czasach, w latach, kiedy potrzeba wstawiennictwa z góry wydawała się szczególnie dotkliwa, relikwie Anny zyskały chwałę cudów, według legendy była chora i słaba i uzdrawiała je.

A że ziemskie życie księżnej też było sprawiedliwe, naznaczone pobożnością, akceptacją jej losu, łagodnością, to jakiś czas później, w 1649 r., Rada Miejscowa Cerkwi Rosyjskiej postanowiła zaliczyć Annę Kaszynską do świętych. Była czczona jako wierna - to znaczy nie męczennica, ale sprawiedliwy przedstawiciel rządzącego klanu. To samo oblicze świętości otrzymał po śmierci i jej męża - mimo męczeństwa. Święta Anna była szczególnie czczona przez cara Aleksieja Michajłowicza, który odbył pielgrzymkę do Kaszyna z żoną i siostrami, aby oddać cześć cudownym relikwiom. Zostały otwarte i uznane za nieprzekupne, prawa ręka spoczywała na klatce piersiowej, a palce były złożone w formie dwóch palców.

Ten sposób robienia znaku krzyża stał się powszechny od około VIII wieku. Dotykający kciuk, serdeczne palce i mały palec symbolizowały trzy hipostazy Boga, a wskazujący i lekko zgięty środek - dwie natury Chrystusa, boską i ludzką. Podczas kolejnej wyprawy rodziny królewskiej do Kaszyna w 1650 r. relikwie Anny zostały uroczyście przeniesione do nowo wybudowanej kamiennej Katedry Zmartwychwstania, zorganizowano zwłaszcza wspaniałe uroczystości, caryca i księżniczki wyhaftowały na relikwiach welon. Wspomnienie świętej czczone było dwa razy w roku – w dniu jej spoczynku 2 października oraz w dniu odsłonięcia relikwii 21 lipca.

Jak dawno zmarła księżniczka zapobiegła władzom kościelnym

Ale reformy kościelne z XVII wieku wpłynęły również na kult św. Anny. Dwa palce uznano za heretyków, rozpoznano tylko trzy palce. Przez pewien czas św. Kaszyn była poważnym argumentem staroobrzędowców przeciwko innowacjom, ale duchowieństwo dość zdecydowanie zajęło się jej wizerunkiem. Do Kaszyna pojechała specjalna komisja od Patriarchy Nikona, która szczegółowo przestudiowała życie Anny i same relikwie. W wyniku prac komisji zgromadzona Rada Gminy uznała św.

Niemniej jednak zwykli ludzie nadal czcili Annę jako świętą, wierzyli w jej wstawiennictwo i pomoc. Powrót księżnej statusu świętej nastąpił już w XX wieku, po ustanowieniu jednomyślności uznającej jurysdykcję Patriarchatu Moskiewskiego. Wznowiono zapisy cudownych uzdrowień. W 1909 r. w Kaszynie odbyły się uroczystości z okazji przywrócenia kultu Anny, a następnie poświęcono cerkiew w Petersburgu i cerkiew w Moskwie ku czci prawosławnej świętej. Jej relikwie zostały umieszczone w Kościele Wniebowstąpienia w mieście Kaszyn.

Przeczytaj także: Jak przebierają się święci w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej.