Spisu treści:
- Wyznaczenie rodziny jest obowiązkowe
- Szlachetny rodowód. Albo nie
- Kapłan przodków
- Narodowość przodków
Wideo: Kilka oznak, że nazwisko mówi o przodkach więcej, niż mogłoby się wydawać
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15
Nazwisko to przede wszystkim mała opowieść o tym, do jakiej rodziny należymy, jest wyznacznikiem pokrewieństwa kilku różnych osób. Jednak nazwisko można zrozumieć bardziej niż niektórzy Iwan Iljicz i Nikołaj Iwanowicz Toporkow - ojciec i syn dla siebie. Niektóre nazwiska opowiadają kawałek historii rodziny.
Wyznaczenie rodziny jest obowiązkowe
Od XVI do XIX wieku, w tym w Rosji, wydano szereg dekretów nakazujących przedstawicielom różnych stanów i grup etnicznych bezwarunkowe uzyskanie lub ustalenie nazwiska. Spośród Rosjan książęta i bojarzy jako pierwsi otrzymali nazwiska, a chłopi jako ostatni otrzymali nazwiska po zniesieniu pańszczyzny.
Imiona patronimiczne często zamieniały się w nazwiska - to znaczy wskazania, jakiego rodzaju ojcem jesteś synem (Iwanow, Pietrow, Sidorow). Jeśli chodzi o kobiety, do niedawna kazano im nosić to samo nazwisko co ich mężowie, aby nosiły to nazwisko jako znak pokrewieństwa dopiero w dzieciństwie. Nazwisko może stanowić opis tego, z czego znany jest ojciec danej osoby na wsi lub w mieście – rodzaj wykonywanej pracy. Są to nazwiska takie jak Plotnikov, Shapochnikov, Kuzniecow, Kałasznikow (od słowa „kalachnik”, wymawiane po moskiewskim sposobie).
Szlachetny rodowód. Albo nie
Istnieje legenda, że wszystkie nazwiska w "-niebie", utworzone od nazwy miejsca (Wiazemski, Biełozerski, Bariatinski i tak dalej) są szlachetne, w miejscu, które kiedyś należało do rodziny szlacheckiej. W niektórych przypadkach tak jest, ale nazwisko przyjęli lokalnie i po prostu stamtąd ludzie, nawet o najniższym pochodzeniu. Nie każde nazwisko „geograficzne” w „-skiy” jest szlachetne. O tym, czy jest szlachcianką, świadczą sporządzone przed rewolucją listy rodów szlacheckich według województw (wiele z nich zostało zdigitalizowanych i zamieszczonych w Internecie). Ale zbieg okoliczności z nazwiskiem ze szlachetnej księgi genealogicznej nic nie znaczy: czasami po wyzwoleniu z twierdzy chłop przyjmował nazwisko swojego pana.
Kapłan przodków
Zwykle najłatwiej jest ustalić, czy wśród pradziadów był ksiądz. W Rosji istnieje kilkadziesiąt tzw. nazwisk seminaryjnych – czyli nazwisk, które przyjęli sobie absolwenci szkoły teologicznej. Często kojarzą się z ważnymi świętami chrześcijańskimi: Rozhdestvensky, Uspensky, Voznesensky. Niektórzy absolwenci zmieniali swoje nazwiska, dosłownie tłumacząc rdzeń na grekę lub łacinę, dla eufonii: Bobrovowie zamienili się w Kastorskich, Wesełowowie w Gilyarovskys i tak dalej.
Inną cechą nazwiska kościelnego jest to, że od słowa kończącego się na „-a”, wbrew wszelkim zasadom języka rosyjskiego, nazwisko powstało nie na „-in”, ale na „-ov”: Nagradov, Fialkov, Muzow. Ponadto do seminarium należą nazwiska z rdzeniem w postaci dowolnego imienia popularnego w jego greckiej formie: Ioannov zamiast Ivanov, Illarionov zamiast Larionov.
Zmiana nazwiska studentów i absolwentów seminariów duchownych nie ograniczała się do niczego, w związku z czym rodzeństwo mogło nosić różne nazwiska. Niektóre nazwiska seminaryjne mogą wydawać ci się bardzo znajome: Weltistow, Liwanow, Annensky, Speransky, Gumilyov, Kustodiev. Łatwo też sprawdzić, czy twoje nazwisko należy do seminaryjnego - w Internecie jest ich lista, ale możliwe jest zamieszanie. Niektóre nazwiska kleryckie zostały nadane osobom dalekim od duchowego tytułu – przy nazwie parafii, w której zostali ochrzczeni (dla sierot i tych, którzy zmienili wiarę) lub wsi, której nazwa jest zbliżona do nazwy święta kościelnego. Ponadto niektóre nazwiska seminarzystów pokrywają się z hebrajskim, ponieważ rdzeń jest nazwą postaci z Biblii.
Narodowość przodków
Czasami nazwisko osoby całkowicie rosyjskiej można utworzyć z imienia używanego przez osoby o określonej narodowości lub słów w innym języku. Takie są na przykład nazwiska od żydowskich imion żeńskich - Raikin, Blumkin, Rivkin. Istnieje szereg nazwisk, które kilkaset lat temu kończyły się na typowy ormiański „-yan”, ale z czasem głośniki zdecydowały się na lekką rusyfikację dźwięku, aby nie zwracać na siebie uwagi – są to np. nazwiska Vaganovs, Shunikovs, Karapetovs, Bagdasarovs, Agamirovs.
Istnieje wiele nazwisk o wyraźnie tatarskich korzeniach. Spotykali się nawet wśród rosyjskiej szlachty, nie mówiąc już o imigrantach z Tatarów, którzy kiedyś zostali ochrzczeni. Tatarskie korzenie nazwisk takich jak Urazov, Fateev, Baksheev, Beketov, Suvorov, Bazarov, Bułhakow. Trzeba jednak pamiętać, że w języku rosyjskim jest wiele Turkyzmów, a w czasach Złotej Ordy i zaraz po nich było ich jeszcze więcej, aby nazwisko tatarskie z racji korzenia mogło pochodzić od przydomka osoby, która nie miał korzeni tatarskich.
O niektórych nazwiskach można śmiało powiedzieć, że pochodzą z ziem polskich - zwłaszcza jeśli kończą się na "-skiy" i zawierają w rdzeniu kombinację liter "rzh", "bzh", "dz" i "ck". Yastrzhemsky, Razdzievsky, Dzierżyński, Mitkowski – to wszystko typowe dla ziem zdominowanych przez Polaków, nazwiska. Co więcej, prawdziwe pochodzenie etniczne ich nosicieli może być bardzo różne - mogą to być Żydzi, Białorusini, Litwini, a nawet przesiedleni Serbowie.
Nazwiska niemieckiego rdzenia mogą pochodzić od potomków etnicznych Niemców lub Żydów mówiących w jidysz. Jeśli mają nazwisko w -ov, to zwykle nie myślimy, że ich rdzeń nie jest rosyjski. Oto kilka przykładów takich nazw: Furmanov, Shultsev, Vitsin. Ponadto na nadmorskich ziemiach pruskich popularne były nazwiska z -ov, często pochodzenia słowiańskiego (ponieważ wiele rodzin pruskich było zgermanizowanymi rodzinami słowiańskimi wybrzeża Bałtyku). Badrov, Beskov, Krasov - te nazwiska mogą mieć zarówno pochodzenie pruskie, jak i zwyczajne rosyjskie. Spójrz na listę pruskich rodów szlacheckich, aby kiedyś zdziwić się, jak wiele z nich brzmi słowiańsko.
Obcokrajowcy byli dość licznie notowani w kulturze rosyjskiej: Niemcy są przywódcami rosyjskich słowianofilów, czyli skąd wzięła się nazwa Swietłana i mit staroruskiego sanskrytu?.
Zalecana:
3 inteligentne trofea aliantów z II wojny światowej, które były warte więcej niż sztabki złota
II wojna światowa zakończyła się na początku września 1945 r. podpisaniem przez Japończyków aktu bezwarunkowej kapitulacji. Wcześniej, w maju, poddały się nazistowskie Niemcy. Zwycięzcy nadal są „przyjaciółmi”, ale już zaczynają potajemnie szukać i dzielić się trofeami wojennymi. A głównymi nie były biżuteria ani dzieła sztuki: świat wkraczał w nową erę, w której „inteligentne” trofea były cenione znacznie bardziej niż sztabki złota
Więcej niż tylko pomocnicy: znane gospodynie, które odegrały fatalną rolę w ich przeznaczeniu
Po zwycięstwie Rewolucji Październikowej wydawało się, że należy zlikwidować instytucję służby domowej. Jednak zawód gospodyni istniał na poziomie oficjalnym, mieli własny związek zawodowy i każdy miał specjalną książeczkę płac. Jednocześnie au pair odgrywały różne role w życiu swoich pracodawców. Niektórzy faktycznie stali się członkami rodziny, podczas gdy inni celowo zniszczyli dom, w którym akurat pracowali
Dlaczego sprzedanie syna więcej niż dwa razy jest kłopotliwe: niuanse prawa rodzinnego w starożytnym Rzymie
Starożytny Rzym wyróżniał się dużym konserwatyzmem w stosunkach rodzinnych i wielką surowością wobec miejsca kobiet i dzieci w rodzinie. A Rzymianie również uwielbiali zasady i prawa, przyjmowali je i spisywali w ogromnych ilościach. A niektóre z tradycyjnych i oficjalnych praw rodzinnych Rzymian mogą zaszokować współczesnego człowieka
Marlene Dietrich i Ernest Hemingway: więcej niż przyjaźń, mniej niż miłość
Granice, poza którymi kończy się przyjaźń mężczyzny i kobiety, a zaczyna się coś więcej, są bardzo trudne do zdefiniowania. Zwłaszcza jeśli chodzi o osoby kreatywne. Ernest Hemingway nazwał swój związek z Marleną Dietrich „niezsynchronizowaną pasją”: budził uczucia, gdy nie była wolna i vice versa. Ich romans trwał prawie 30 lat - może tak długo właśnie dlatego, że pozostał epistolarny (teraz powiedzieliby - wirtualny). Ale w tych listach było tyle pasji, że
Co dzieje się w rodzinach, w których dzieciom nigdy nie mówi się „nie”?
Debata o tym, co jest „właściwe”, a co „złe” w wychowaniu dzieci, nigdy nie ustanie, a za każdym razem, gdy dziecko sobie pobłaża lub wpadnie w złość publicznie, znajdzie się osoba, która za to zachowanie obwinia rodziców. Szczególnie poddawani takiej krytyce są zwolennicy tzw. „ostrożnego rodzicielstwa” – kodeksu postępowania, w którym dzieci nie są karane ani nie mówi się „nie”