Dlaczego w czasach Katarzyny II dzieła pisarza Michaiła Czulkowa uważano za niemoralne

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Jeśli Łomonosow jest znany wszystkim i wszystkim i zadziwia swoim pragnieniem wiedzy i wszechstronnymi zainteresowaniami, to w XXI wieku trudno coś takiego usłyszeć o Michaile Czulkowie. Ale czytelnicy z czasów Katarzyny II nie musieli wyjaśniać, o kim mówili, księgach tego oświecacza od pospólstwa - czy o przesądach, o handlu, o przygodach wdowy, czy nawet o tajemniczej zbrodni i jej śledztwo - rozproszone z hukiem, stało się punktem wyjścia do rozwoju kilku kierunków nauki i literatury. W każdym razie zarówno Puszkin, jak i Gogol czerpali inspiracje i materiały z prac Chulkowa.

Kariera „w stylu oświecenia”: ile ról zmienił Michaił Chulkow

Epoka Katarzyny II była naznaczona rozkwitem klasycyzmu, kiedy sztuka została podporządkowana ideom patriotyzmu, harmonijnego rozwoju jednostki bez sprzeczności społecznych, „atmosferze mitu państwowego”. Klasycyzm nie dopuszczał przejawów dzikości, śladów przeszłości i nieokiełznanych namiętności, głosił pragnienie „wyższych inteligencji”, rozwiniętej cywilizacji. Ale wraz z upowszechnianiem się piśmienności, ze stopniowym wzrostem liczby czytelników, coraz bardziej odczuwano potrzebę „prostych” dzieł, nie obciążonych uciążliwymi formami wysokiego spokoju. Ponadto sfera zainteresowań „czytelników z klas niższych” dotyczyła tematów im bliższych – życia codziennego, obyczajów i przesądów, świąt. Wśród pisarzy, którzy podejmowali się zaspokojenia literackich potrzeb burżuazji, kupców, urzędników, chłopów, był Michaił Czulkow.

Michaił Dmitriewicz Chulkow urodził się najwyraźniej w Moskwie w 1744 roku. Niewiele wiadomo o jego biografii, dorastał w rodzinie drobnego kupca lub żołnierza moskiewskiego garnizonu. W każdym razie wiadomo, że od dzieciństwa Chulkov był pociągnięty do wiedzy i edukacji, wstąpił do gimnazjum Raznochinnaya na Uniwersytecie Moskiewskim, gdzie odbyły się jego pierwsze występy jako aktor. Po studiach Chulkov zaczął grać w prawdziwym teatrze, jego kariera aktorska trwała do dwudziestego pierwszego roku życia, kiedy ogłaszając, że „nie ma ochoty kontynuować tego zawodu”, zmienił dziedzinę działalności i wstąpił do służby sądowej.

Zaczynając od stanowiska lokaja, Chulkov następnie awansował do stanowiska kameralnego lokaja, kwatermistrza dworu. Była to jednak bardziej potrzeba utrzymania niż chęć zrobienia kariery w dziedzinie służby na dworze. Od dzieciństwa, mając szczególną skłonność do literatury, Chulkov „nieustannie pisał wszelkiego rodzaju eseje”, a sfera jego zainteresowań jako pisarza tak bardzo pokrywała się z zainteresowaniami czytelnika, że od drugiej połowy lat 60. jego twórczość była już w pełny druk.

Chulkov – kolekcjoner folkloru, autor „Abewegs of rosyjskich przesądów”

W latach 1766-1768 ukazały się cztery części zbioru „Przedrzeźniacz, czyli baśnie słowiańskie”, opracowanego na podstawie ludowych legend. W 1767 r. Chulkov napisał i opublikował „Krótki leksykon mitologiczny”, w którym „słowiańskie” bóstwa zostały umieszczone na równi ze starożytnymi, tak szanowanymi autorami klasycyzmu. Można sobie wyobrazić, jak taka księga została przyjęta w XVIII w. w Rosji – gdzie większość ludności nadal przekazała z pokolenia na pokolenie historie i wierzenia odległych przodków, a świat, mimo prawosławia, wciąż był postrzegany przez pryzmat pogańskiej przeszłości.

A klasy wyższe, nawet jeśli były wykształcone na podstawie dzieł starożytnych i zachodnich klasyków, wychowywały się jednak w środowisku, w którym nianie pochodziły z ludu, a dzieciństwo każdego szlachcica było pod wpływem staroruskich obyczajów i zdjęcia zrobione z kołyski. Zainteresowanie rosyjskim folklorem zaczęło budzić się w społeczeństwie, pojawili się zwolennicy Chulkowa i ludzie o podobnych poglądach - jednym z nich był Michaił Popow, również z "pospolitych", a także aktor w przeszłości. Przez cały 1769 ci dwaj pisarze publikowali magazyn „Both”, w 52 numerach publikowane są opisy obrzędów i obrzędów, chrztów, wróżb bożonarodzeniowych. Magazyn publikował bajki i wiersze Czulkowa, a także prace innych autorów, w tym Sumarokowa i tego samego Popowa. Innym pomysłem Chulkowa był magazyn Parnassian Scrupulous, w którym niektórzy poeci byli satyrycznie wyśmiewani.

Ogromny wkład w badanie rosyjskiego folkloru wniosły cztery książki „Kolekcje różnych pieśni”, w których znalazły się utwory znanych autorów, w tym Aleksandra Sumarokowa. Kilka lat później, w 1783 r., ukazał się Słownik przesądów rosyjskich, również stworzony przez Czulkowa, a trzy lata później jego drugie wydanie pod tytułem Abevega of Russian Superstitions. Ta książka stanie się źródłem dla wszystkich późniejszych badaczy folkloru, połączyła dużą liczbę artykułów o mitologii, nie tylko rosyjskiej, ale także wielu innych narodów Rosji.

Satyra, powieści, książki dla chłopów

Po sukcesie Chulkov postanowił opuścić służbę i poświęcić się literaturze. Ale początkowo nie było to możliwe - ze względów finansowych: literacki dobrobyt w tamtych latach w dużej mierze zależał od mecenasów sztuki, którzy byli gotowi wspierać pisanie esejów. Ciekawe w tym sensie jest podejście do pisania przez Chulkowa dedykacji do niektórych jego książek, w którym z góry zajmuje on skromną pozycję skromnego narratora, podkreślając jednocześnie, że książka została napisana przede wszystkim dla zwykłych ludzi, a nie o uznanie w wyższych kręgach.

Od 1770 r. Chulkov pełnił funkcję sekretarza kolegialnego w Kancelarii Senatu, rok później przeniósł się do Kolegium Handlowego. Stanowiska otworzyły przed nim możliwości nowego kierunku rozwoju jako pisarza - zaczął pracować nad historią rosyjskiego handlu, czerpiąc z archiwów dokumenty dotyczące handlu w starożytnej Rusi. Efektem było wydanie w latach 1781-1788 siedmiu tomów „Historii”. Ogromna ilość przestudiowanych i zawartych w książce materiałów, przepisów ustawowych i wykonawczych dotyczących prowadzenia spraw handlowych pozwoliła uznać dzieło Chulkowa za pierwsze tego rodzaju dzieło w historii gospodarczej kraju. Ponadto autor opublikował „Krótką historię”, a także „Zasady rachunkowości” i „Słownik targów tworzonych w Rosji”. Chulkov postrzegał kupców jako swojego głównego czytelnika i do nich kierował swoją pracę - a fakt, że Historię napisała osoba bez odpowiedniego wykształcenia, wydaje się pośrednim dowodem na to, że pisarz rzeczywiście pochodził ze środowiska kupieckiego.

Można ocenić wszechstronność Michaiła Czulkowa jako pisarza, jeśli pamiętamy, że wśród jego książek były także dzieła beletrystyczne - powieści, a nawet kryminały. Powieść jako taka w Rosji dopiero się zaczynała, większość dzieł tamtych czasów kalkę kreślarską z francuskich książek. W tym samym duchu powstała powieść Chulkowa pod tytułem „Przystojny kucharz, czyli przygody zdeprawowanej kobiety” – formą i fabułą nawiązującą do francuskiego, ale jednocześnie odzwierciedlającą typowe rosyjskie realia. Bohaterka jest wdową po młodym sierżancie, początkowo opłakuje swojego męża, który zginął w bitwie pod Połtawą, a potem „nie mogła znaleźć dla siebie miejsca, a więc zrobiła to swobodnie, bo nie mamy przydzielonych żadnych stanowisk”. W XIX wieku powieść ta zostanie uznana za „niemoralną” i dopiero w XXI wieku zapoznanie się z jej tekstem nie będzie trudne.

Koncentrując się na interesach chłopów, Michaił Czulkow napisał „Klinika wiejska, czyli słownik leczenia chorób” - można sobie wyobrazić stopień wszechstronności pisarza. W ostatnich latach poświęcił czas na opracowanie „Słownika prawnego”, a także „Słownika rolnictwa, budownictwa mieszkaniowego i hodowli bydła”, pracował nad słownikiem języka rosyjskiego. Mogłoby się wydawać, że takie chwytanie się tematów zupełnie niezwiązanych z tematem świadczy o frywolności autora, ale nie należy zapominać o epoce, w której żył i tworzył Chulkov. W rzeczywistości dzieło Chulkowa można porównać z działalnością innego Michaiła - Łomonosowa, a on sam można uznać za jednego z głównych oświecających swoich czasów.

Podczas swojego dość krótkiego życia (Czułkow żył 52 lata) pisarz pozostawił ogromny tom dzieł i poważną podstawę do dalszego rozwoju literatury w Rosji. Jego prace na temat folkloru były wykorzystywane w różnym czasie przez Gogola i Puszkina, a wszystkie imponujące opracowania sztuki ludowej są w jakiś sposób oparte na materiałach zebranych przez Chulkowa. Jeszcze lepiej w roli Czulkowa jest fakt, że uważa się go za pierwszego rosyjskiego autora kryminał - historia „Gorzki los”.