Jak traktowano w ZSRR i Europie kobiety, które w czasie wojny miały związki z faszystowskimi żołnierzami?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Pomimo tego, że wszystkie najgorsze aspekty ludzkiego życia pomieszały się w czasie wojny, to trwała dalej, a zatem było miejsce na miłość, tworzenie rodziny i posiadanie dzieci. Biorąc pod uwagę, że nieprzejednani wrogowie byli zmuszeni do współistnienia ze sobą przez dość długi czas, często pojawiały się między nimi ciepłe uczucia. Co więcej, działania wojenne zakładały, że mężczyźni po obu stronach byli z dala od domu i kobiet. Obok obcych, a także tęskniący za silnym ramieniem.

Nawet po zakończeniu wojny 3,5 mln żołnierzy niemieckich pozostało na terytorium Związku w statusie „jeńców wojennych”. Pomagali w odbudowie zrujnowanych przez siebie miast i często pracowali ramię w ramię z sowieckimi kobietami. Biorąc pod uwagę, że większość sowieckich mężczyzn nie wróciła jeszcze z frontu, a wielu pozostawiło nawet swoje żony jako wdowy, między niemieckimi jeńcami wojennymi a obywatelami sowieckimi, pomimo prawnych zakazów i norm moralnych, powstawały często uczucia.

W obozach, w których przetrzymywani byli niemieccy jeńcy wojenni, kobiety gotowały posiłki, pracowały także w sklepach i pełniły rolę personelu obsługi. Wszelkie pozaprawne stosunki między kobietami a Niemcami były natychmiast odnotowywane przez kolegów w raportach. Tak więc oficer dyżurny obozu nr 437 w Czerepowcu znalazł pielęgniarkę, która całowała Niemca, o czym powiedział w notatce. A innemu jeńcowi, który przebywał w specjalnym szpitalu nr 3732, udało się naraz wdać się w romans z dwiema sowieckimi kobietami, i to pomimo jego nie do pozazdroszczenia pozycji. Zarówno pielęgniarka, jak i jej rywalka, kierownik działu zaopatrzenia szpitala, zostali zwolnieni. I ze wstydem.

Wydawałoby się, że to zaskakujące, że jedni zakochali się w innych, bo życie połączyło ich w jednym miejscu, w jednym czasie. Przecież życie toczyło się dalej – nawet w warunkach obozowych odbywały się amatorskie zawody, po których jednak powstawały nowe pary, bo była możliwość spojrzenia na więźniów innymi oczami. Nie jako ludzie pozbawieni wolności i woli, ale młodzi, utalentowani i żwawi. Na przykład w obozie nr 437 córka jednego z robotników zakochała się w Niemcu, który występował na koncercie, a na znak współczucia przysłała mu nawet bukiet. Zostało to natychmiast zgłoszone we właściwym miejscu.

Wystarczył każdy nonsens, by być podejrzanym o powiązania z Niemcami. Podejrzewany więc był lekarz z obozu nr 437, który zbyt dużo czasu spędzał sam na sam z Niemcem, patrzył na coś z nim przez mikroskop i uczył się języka obcego. Została natychmiast „wzięta na ołówek”. Nie można było nawet tańczyć z Niemcami podczas wieczorów kulturalnych. Każdy, kto został zauważony w podejrzanych powiązaniach, był poddawany dyskusji na zebraniu partyjnym, zgodnie z jego wynikami można go było zwolnić z pracy.

A może chcę się pobrać?

Jednak kobiety radzieckie nie zawsze były stroną protekcjonalną w tych stosunkach. Wielu reeskortowanych Niemców mogło otrzymać towary, których w Unii brakowało. Mimo że w lutym 1947 r. wydano dekret zakazujący zawierania małżeństw między obywatelami ZSRR a cudzoziemcami, nikt nie mógł zabronić zawierania małżeństw cywilnych. Dlatego przypadki, kiedy radziecka kobieta i były więzień zaczęli żyć jako jedna rodzina, nie są wcale rzadkie.

Niejaki Max Hartmann bardzo chciał zostać obywatelem ZSRR, aby poślubić sowiecką dziewczynę, pisał listy do Moskwy, ale w rzeczywistości otrzymywał odmowy, bo powiedziano mu, że może liczyć na sowieckie obywatelstwo dopiero po zwolnieniu ze statusu jeńca wojennego, a stanie się to tylko w Niemczech.

Stosunek do Węgrów i Rumunów był łagodniejszy, wielu kobietom udało się wyjechać z nimi do ojczyzny mężów, gdy kilka lat po wojnie repatriowano jeńców wojennych. Chociaż władze w każdy możliwy sposób uniemożliwiły obywatelom ZSRR wyjazd gdzieś, organizowano rewizje, wywożono listy.

Kierownictwo partii jednoznacznie uważało kobiety widziane w stosunkach z Niemcami za zdrajcy i kobiety o łatwych cnotach. Tak więc w dokumentach czekistów podana została lista kategorii obywateli, którzy po wyzwoleniu ziem okupowanych przez Niemców mieli przede wszystkim przejść czystki. Na tej liście znalazły się kobiety, które miały powiązania z funkcjonariuszami. Następnie środek ten objął wszystkie kobiety, które były widziane w dobrowolnych bliskich związkach z jakimikolwiek przedstawicielami Wehrmachtu. Za karę często takim kobietom odbierano dzieci.

Ale często byli rozstrzeliwani bez procesu lub śledztwa natychmiast po wyzwoleniu terytorium od najeźdźców. Do wykonania wyroku śmierci wystarczyło trzech świadków, aby potwierdzić dobrowolne stosunki z Niemcami.

Próby władz ograniczenia romantycznych związków

Każdy, kto został zauważony jako zbyt lojalny wobec jeńców wojennych, był natychmiast wyprowadzany na dyskusję na zebraniach partyjnych. Za karę mogli odebrać im kartę członkowską, zwolnić, zrujnować ich reputację. Co więcej, można było się tam dostać zarówno na sprawę, jak i na zupełnie błahe chwile. I tak pielęgniarka szpitala nr 2715 została skazana na zebraniu partyjnym za całonocne przesiadywanie przy łóżku więźnia i mówienie o miłości. O ile wcześniej takiej zapału do pracy nie dostrzegano w niej. Mogła pomylić zadania. W tym celu została zwolniona z pracy, zamknięta za dostęp do organizacji Komsomołu, a Niemiec został wysłany do batalionu batalionu.

Inna pielęgniarka została nawet skazana za palenie i mycie włosów w obecności więźnia, „zabrano ją na ołówek” i ostrzeżono, że jej bezczelne zachowanie rzuca cień na cały zespół. Prowadzono także aktywną pracę propagandową z łamów gazet. Tak więc w jednym z numerów gazet regionalnych pojawiła się wzmianka, że pracownik wydziału leśnego odważył się tańczyć i bawić się z jeńcami wojennymi. Jednak za takie działania musiały odpowiadać nie tylko kobiety, ale także jeńcy wojenni. Konwój wzmacniał się, strażnicy dosłownie deptali im po piętach.

Walka toczyła się również na poziomie legislacyjnym. Pisano rozkazy, nakładano zakazy i stawiano przeszkody. Często prowadzono rozmowy prewencyjne z kobietami, które charakterem swojej pracy miały bliski kontakt z Niemcami. W tym celu opracowano nawet specjalny kurs wykładów. Te kobiety, którym jednak udało się zdyskredytować się tym rodzajem związku, uważano za niedojrzałe klasowo lub o burżuazyjnych poglądach. Tak więc jeden z lekarzy, zbyt opiekujący się więźniami, pochodził z dość zamożnej rodziny, na którą wcześniej było stać nawet służącego. To służyło jako wyjaśnienie jej niesowieckiego zachowania.

Osoby nieupoważnione nie mogły wejść na teren obozu, a liczebność personelu obejmowała koniecznie osoby, które miały zidentyfikować takie zdarzenia i je zgłosić. W 1945 r. wydano zarządzenie, które nakazywało zwolnienie niestabilnych moralnie kobiet. Następnie zwolniono wszystkich robotników, którzy mieli powiązania z jeńcami. Ale zwolnienia na podstawie tego artykułu trwały do 1949 r., To znaczy w żaden sposób nie rozwiązało problemu.

Jak traktowali faszystowskie kochanki w Europie

Jednak błędem było sądzić, że kobiety były traktowane w ZSRR surowiej niż gdzie indziej. Nie do pozazdroszczenia był też los dawnych miłośników faszystów w Europie. Szczególnie wyróżnili się Francuzi, wydaje się, że cały swój gniew wyładowali na kobietach. Dla tych, którzy wpadli w swoje ręce i mieli dość siły. Od razu dostali przydomek „pościel” i zaczęli prześladować „kolaborantów horyzontalnych” na wszelkie możliwe sposoby, było ich ponad 20 tysięcy.

Nie, władze nie były w to oficjalnie zaangażowane, ale uczciwie warto zauważyć, że nie ingerowały w to szczególnie. Aktywiści włamywali się do domów takich kobiet, wyciągali je siłą na ulicę i przy wiwatach tłumu golili je do naga. Niektórzy rysowali na twarzach swastykę, a ci, którzy byli szczególnie rozproszeni, wypalali piętno. Przesłuchania dyżurne zamieniły się nie tylko w opowieści o związkach z Niemcami, ale także w odpowiedzi na intymne pytania.

To jednak wydawało się niewystarczające, większość z tych kobiet, oprócz „linczu”, została skazana na realne kary pozbawienia wolności. Norweżki zostały również skazane na prawdziwe wyroki więzienia za związki z wrogami. Wcześniej tłum kpił z nich na wszelkie możliwe sposoby, prowadzono ich nago po ulicach, oblanych pomyjami. W Holandii w 1945 roku 500 kobiet zostało zabitych w linczu w ciągu jednego dnia.

Owoce „miłości”

Pomimo tego, że dzieci nie są odpowiedzialne za swoich ojców, w czasie wojny, kiedy ludzkie życie nie było nic warte, dzieci, które „nie powinny być” nie dbały o nikogo. Poniżeni i nieszczęśliwi samym faktem narodzin, w pełni poczuli, jak to jest być niepotrzebną osobą. Obliczenie, ile „niemieckich” dzieci urodziło się w czasie okupacji, jest być może zadaniem niemożliwym. Ale we Francji i Norwegii udało się policzyć. Uważa się, że Francuzki urodziły z Niemców 200 tys. dzieci, a w Norwegii 10-12 tys.

W Norwegii dzieci niemieckie uznano za upośledzone umysłowo i skierowano do placówek dla osób chorych psychicznie. Testowano na nich leki. Rehabilitację otrzymali dopiero w 2005 roku, ale ilu z nich dotrwało do tego momentu i czy udało im się wrócić do normalnego życia, pozostaje kwestią otwartą.

Francuzi, mimo że byli okrutni dla kobiet, znacznie łagodniej traktowali dzieci urodzone przez okrutnych. Po prostu zabroniono im nadawania niemieckich imion i nauki niemieckiego. Jednak matki z takich dzieci najczęściej odmawiały.

Prawie nic nie wiadomo o dzieciach, które urodziły sowieckie kobiety z niemieckich żołnierzy. Prawdopodobnie działała tu stara sowiecka zasada - jeśli przemilczesz problem, ukryj go, to przestanie istnieć. Rzadkie dane archiwalne, zawierające informacje o dzieciach urodzonych w czasie wojny na terenach okupacyjnych, wskazują, że nie podjęto wobec nich żadnych działań, żyły i dorastały jak zwykłe dzieci. No, z wyjątkiem tego, że tutaj, aby nie przywołać przysłowia, że „nie można założyć szalika na każde usta”, dlatego też nie można nazwać życia takich dzieci w ZSRR całkowicie zwyczajnym.

Historyk Iwan Majski, ówczesny zastępca ludowego komisarza spraw zagranicznych, napisał list do Stalina, który stał się jedynym dokumentem archiwalnym w tak delikatnej sprawie. W tym dokumencie mówi, że jeśli zostawisz ich, aby mieszkali w tym samym miejscu, w którym się urodzili, ich życie będzie straszne. Proponuje odebranie dzieci matkom i po nadaniu im nowego imienia i nazwiska umieszczenie ich w sierocińcu, zamykając informację na ten temat.

Przez lata i odległości – wojenne historie miłosne

W czasach, gdy życie ludzkie było bezwartościowe, gwałt w ogóle nie był uważany za przestępstwo. Ponadto kobiety na okupowanym terytorium były postrzegane jako trofeum, a przemoc wobec nich nikogo nie dziwiła. Czasami jednak kobiety ustępowały, zdając sobie sprawę, że jest to sposób na przeżycie, uzyskanie ochrony, schronienia i jedzenia.

Jednak prawdziwe historie miłosne również zdarzały się bez względu na wszystko. Tak więc Maria Wasiliewa i Otto Adam stali się symbolami żywych uczuć, oddania sobie nawzajem, którzy woleli umrzeć razem niż być rozdzieleni. Miało to miejsce w Rylsku w okresie okupacji. Był porucznikiem i szefem zbrojowni. Pełniła funkcję sekretarza dowództwa niemieckiego, no i partyzanta. A teraz wybuchają między nimi uczucia, ona oczywiście do końca ukrywa swój związek z partyzantami, ale wciąż dowiaduje się prawdy.

Ważnym momentem w tej miłosnej historii jest wybór niemieckiego oficera - wszak co ważniejsze dla niego będzie honor munduru oficerskiego i patriotyczne uczucia do ojczyzny i Wehrmachtu, czy dziewczyny, która walczy o siły wroga? Wybrał Marię i zaczął przez nią pomagać partyzantom. Zamiast tego uciekają do oddziału partyzanckiego, ale ta historia ma tragiczne zakończenie. Są otoczeni przez Niemców i wolą popełnić samobójstwo na własną rękę.

Kolejna historia z Fenyą Ostrik i Wilhelmem Dietzem zakończyła się szczęśliwie, choć kochankowie nigdy nie mogli żyć i oddychać głęboko. Zwykła Ukrainka i niemiecki oficer spotkali się przypadkiem, romans był burzliwy i szybki. Dziewczyna nie widziała w nim wroga i mordercy, zawsze był przyjacielski, uprzejmy. Uczyła się niemieckiego w szkole i dość szybko byli w stanie płynnie się porozumiewać. Uratował dziewczynę przed wywiezieniem do Niemiec na przymusową pracę, za co zyskała wdzięczność jej rodziców, a nawet zdołała uzyskać od nich błogosławieństwo na małżeństwo.

Plan był następujący. Po wojnie Wilhelm pozostaje w ZSRR, jego ludzie uważają go za zaginionego, ale nawet w ojczyźnie żony nie czuje się swobodnie. Ukrywa się w strychu na siano i zaczyna uczyć się rosyjskiego, by pomylić go z własnym. Potem zaczął od czasu do czasu pojawiać się w wiosce, udając męża Feni, który rzekomo pracuje w Kijowie i dlatego rzadko przyjeżdża. Mieli razem dziecko, a ojciec nadal wolał ukrywać się przed nieznajomymi. Nawet syn poznał prawdę dopiero po odejściu ojca. Jednak niemiecki oficer, który kiedyś dożył starości, mógł nawet wrócić do domu, gdzie znalazł swoje nazwisko na tablicy pamiątkowej.

Strona niemiecka w ogóle nie aprobowała związków z rosyjskimi dziewczynami. Rasa słowiańska była uważana za niegodną dla Aryjczyków, w rzeczywistości żołnierzowi, który miał romans z miejscową dziewczyną, groził proces, ale najczęściej kierownictwo przymykało na to oko.

Dla większości jeńców wojennych powrót do ojczyzny pozostał pielęgnowanym marzeniem, mimo że wielu z nich zdążyło zakorzenić się w Rosji. Przed odesłaniem ich do domu często w obozach odbywały się wieczory pożegnalne, gdzie byli więźniowie opowiadali o swoich życiowych planach, zostawiali na pamiątkę zdjęcia. Dla ogromnej liczby osób te lata przedstawiały bliskich, których wspominali z tęsknotą i ciepłem do końca życia. W końcu miłości i uczucia nie da się zniweczyć żadną dyrektywą ani dekretem.