Zwierzęta w wizerunkach świętych: Dlaczego św. Kwalifikowalność końskiej nogi, dlaczego św. Brigitte jest zawsze z lisem i innymi dziwactwami

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Z czym akurat nie przedstawiają katolickich świętych! Od własnej głowy w dłoniach po piękne kwiaty. W większości przypadków ich obrazy są zrozumiałe: są to albo obrazy ich udręki, albo sfera ich osiągnięć. Ale niektóre ikony, witraże i po prostu obrazki ze świętymi sprawiają, że chce się poznać historię, bo na nich święci komunikują się ze zwierzętami. A zwierzęta są zawsze ciekawe!

Mężczyzna z końską nogą

Święty Eligiusz, który żył we Francji w VI-VII w., zrobił zawrotną karierę od chłopca z biednej rodziny, któremu udało się dostać pracę jako uczeń jubilera, do jubilera osobiście dla króla Chlothara II i mistrza jego mennicy. Jednak ostatecznie porzucił swoje rzemiosło dla kariery duchowej i zmarł jako biskup miast Noyon i Tournai. W tym czasie wśród Franków było jeszcze wielu pogan, a Eligiusz poświęcał wiele energii na głoszenie wśród nich kazań.

Oczywiście jest on przedstawiany głównie z przedmiotami rzemiosła jubilerskiego, ale są też ciekawsze obrazy - na przykład z nogą konia w dłoniach w pobliżu konia trójnożnego. Według legendy, gdy Eligiusz próbował podkuć konia, diabeł ją opętał, a ona wściekała się i nie dostała. Wtedy święta spokojnie odcięła sobie nogę, oddzieliła kopyto od konia i założyła je z powrotem. Noga cudownie wrosła na swoje miejsce.

Kobieta z gęsią

Św. Farailda jako dziewczynka złożyła ślub celibatu, ale jej rodzice nie traktowali tego poważnie. Wydali ją za mąż. Farailda pozostała wierna swojej przysięgi, co bardzo rozgniewało jej męża, który upierał się przy tym, co uważał za swoje prawa małżeńskie. W rezultacie wielokrotnie bił swoją żonę. Mogła też odwiedzić kościół Farailda tylko potajemnie przed nim, późno w nocy.

Kilka lat później (dość szybko) zmarł jej mąż, a Farailda poświęciła się całkowicie modlitwie i działalności charytatywnej. Zwykle jest przedstawiana z gęsią w dłoniach lub u jej stóp. Według legendy jednym z jej cudów było wskrzeszenie już usmażonej i prawie całkowicie zjedzonej gęsi - pozostała tylko skóra i kości.

Człowiek deptający wrony

Według legendy, Święty Ekspedyt był urodzonym Ormianinem, który zrobił dla siebie karierę w armii rzymskiej. Pewnego dnia uwierzył w Chrystusa i postanowił przyjąć chrzest. Ale kruk zaczął latać wokół niego, powtarzając słowo „jutro” (awaria po łacinie). Diabeł więc próbował odroczyć chrzest, aby później znaleźć sposób, aby całkowicie temu zapobiec. Jednak Expedit nie posłuchał wrony, ale złapał go, rzucił na ziemię i stanowczo powiedział: „dzisiaj!” Dlatego święty jest przedstawiony nie tylko z krzyżem w jednej ręce i gałązką palmową w drugiej (symbole chrześcijaństwa i pokoju), ale także z krukiem pod jedną nogą.

Pies nad głową mężczyzny

W 870 duńscy pogańscy wikingowie, dowodzeni przez Ivara Bez kości i Ubboya Ragnarssona, wylądowali na wybrzeżu Anglii Wschodniej, gdzie rządził chrześcijański król Edmund. Król pospieszył odeprzeć Duńczyków, zanim zagłębią się w jego ziemie, ale został pokonany. Schwytali go, przywiązali do drzewa i strzelili do niego z łuku, zadając wiele tortur. W końcu Duńczycy obnażyli głowę króla i wrzucili ją w gąszcz cierni.

Kiedy Wikingowie odpłynęli, a Brytyjczycy przyszli po ciało swojego króla, usłyszeli w pobliżu wycie psa. Podążając za dźwiękiem, poddani Edmunda zobaczyli wilczarza strzegącego głowy króla. Nie było wątpliwości, że w nocy pies odstraszył od niej wilki. Nikt nie rozpoznał, skąd pochodził wilczarz, nie było wiadomo, co się stało, więc to, co się stało, ogłoszono jednoznacznie cudem, a Edmund został przedstawiony z głową leżącą osobno, a nad nią wilczarz.

Kobieta i lis

Nie wszystkie tradycje przedstawiania świętych są związane z ikonografią. Niektóre zwierzęta są stałymi towarzyszami, pojawiającymi się tylko na obrazach i rysunkach świeckich. Na przykład św. Brygidę z lisem często można zobaczyć na współczesnych obrazach, podczas gdy na ikonach i witrażach będzie miała inne atrybuty.

Święta Brigitte jest czczona zarówno przez katolików, jak i prawosławnych, ponieważ żyła przed rozłamem w chrześcijaństwie. Była córką irlandzkiego króla pogańskiego Leinstera i jego chrześcijańskiego niewolnika, pochodzącego z Piktów. Matka Brigitte została nawrócona na chrześcijaństwo przez samego Świętego Patryka. Sama Brigitte została ochrzczona w wieku około piętnastu lat. Słynęła z dobroci i zawsze była gotowa nakarmić głodnych. Pomimo tego, że jej matka była niewolnicą, sama Brigitte została wychowana jako księżniczka.

Jej ojciec miał ulubionego oswojonego lisa, który potrafił wykonywać różne sztuczki. Pewnego razu, mylona z dzikim lisem, została zabita przez dworzanina. Dworzanin miał zostać stracony, ale Brigitte przekonała go, żeby go nie zabijała, jeśli uda jej się wyprowadzić lisa z lasu nie gorzej. Z lasu wyszedł do niej dziki lis. Brigitte pod płaszczem zaniosła ją na dwór królewski, gdzie zwierzę dało prawdziwy spektakl, wykonując polecenia nie gorzej niż jego zmarły brat. Dworzanin został zwolniony - a zaraz potem lis zdziczał i uciekł z pałacu.

Niedźwiedź ciągnący kije do mężczyzny

Innym przykładem nieikonograficznej tradycji obrazowania jest forma, w jakiej Saint Gall pojawia się na herbach miast Szwajcarii, Niemiec i Austrii. Obok niego rysowany jest niedźwiedź, niosący gałąź lub kłodę. Według legendy, gdy Gallus zaczął budować swój dom modlitwy, w nocy przyszedł do niego niedźwiedź. Święty kazał mu zdobyć drewno na ogień i budowę, a za swoją pracę karmił niedźwiedzia chlebem. Według innej legendy niedźwiedź zgodził się pracować dla Galla po tym, jak święty wyrwał mu z łapy cierń. Po cudownym ocaleniu łapy niedźwiedź wszędzie podążał za świętym, jak sługa po panu.

Kobieta z jeleniem

Wykorzystywał pracę zwierząt i św. Idę z Herzfeldu. Jej atrybuty oficjalnie obejmują jelenia stojącego obok niej. Sama Ida była krewną cesarza Karola Wielkiego, dorastała na jego dworze pod jego osobistym nadzorem. Znalazł jej też męża, księcia Egbert, który podarował Idzie rozległe majątki w prezencie ślubnym. Małżeństwo Idy i Egberta było szczęśliwe, ale jej mąż zmarł pierwszy, a Ida zamieszkała nad jego grobem.

Ida jest czczona jako pierwszy budowniczy kamiennego kościoła na jej terenie. Według legendy na budowie pomógł jej jeleń, którego wcześniej okryła przed myśliwymi płaszczem. Na plecach nosił ociosane kamienie.

Człowiek z pająkiem

Święty Konrad jest tradycyjnie przedstawiany z miską w ręku, na której siedzi pająk. Konrad był księdzem i pewnego razu podczas sakramentu Eucharystii do jego kielicha wina wpadł pająk. Nie można było wylać wina, które stało się już krwią Chrystusa, a Konrad pił je z pająkiem. Ale pająk pozostał nietknięty i bezpiecznie wydostał się z ust świętego, po czym został wypuszczony w spokoju. I nawet nie zmuszali do budowania czegokolwiek.

Człowiek z lwem

W Internecie pojawił się mem: na zdjęciu wyraźnie średniowiecznego autora mężczyzna trzyma lwią łapę z wyłupiastymi oczami. Mężczyzna otrzymuje replikę: „Oto twoja pensja”, a lew - „Ale to jest kij”. Sama fabuła jest popularna dzięki nieikonograficznemu przedstawieniu św. Hieronima. Według legendy siedział kiedyś u bram swojego klasztoru, do klasztoru zbliżył się kulawy lew. Inni mnisi ukryli się z przerażeniem, a Jerome postanowił zbadać lwa i znalazł drzazgę w jego łapie. I oczywiście to wyciągnął. Leo tak bardzo polubił Jerome'a, że postanowił go nie opuszczać. Mnisi, patrząc na takie rzeczy, zażądali, aby odpracował jedzenie, które się z nim podzieli. Hieronim wyznaczył lwa do pilnowania osła ciężaru klasztoru.

Kiedyś lew nie odepchnął osła, a rabusie go ukradli. Mnisi zażądali, aby lew niósł teraz drewno na opał zamiast osła. Jerome też to zaaranżował. Po chwili lew zobaczył skradzionego osła w karawanie, odepchnął całą karawanę i triumfalnie zaprowadził go do klasztoru.

Nie wszystkie opowieści o świętych z przeszłości są takie urocze. Średniowieczna święta asceza: dla kogo kobiety z przeszłości wbijały się do grobu?.