Więzienia dysydentów: jak postępowano z apostatami religijnymi w Imperium Rosyjskim

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Przyjęło się karać za obrazę uczuć wiernych (prawosławnych) w Imperium Rosyjskim. Co więcej, działo się to z nie mniejszym entuzjazmem niż podczas represji lat 30. XX wieku. Niezgoda w Rosji była nie tylko polityczna, ale także religijna do 1917 roku. A metody prześladowania w niektórych przypadkach, nawet w oświeconym XX wieku, nie ustępowały średniowiecznej europejskiej inkwizycji.

Zalegalizowana walka z odmiennością religijną w Imperium Rosyjskim

Prześladowania dysydentów odbywały się zgodnie z odrębnym dokumentem, analogicznym do obecnego kodeksu karnego – „Kodeks kar kryminalnych i poprawczych”. W przypadku czarów lub czarów oparto się na naprawdę długim okresie, a czasem na całe życie zesłaniu na Syberię. Uzdrowiciele, miłośnicy czarowania i rzucania złego oka również zostali nagrodzeni więzieniem. Państwo potępiało nawet rozpowszechniających niepopularne informacje o pochodzeniu i budowie Wszechświata, jeśli zaprzeczyli oni teorii biblijnej.

W Kodeksie takim środkom oddziaływania poświęcono dość obszerny rozdział, gdyż do 1917 r. Cerkiew prawosławna w Rosji była oficjalnie ważnym elementem struktury państwowej. Rozmyślne lub przypadkowe upokorzenie Kościoła prawosławnego lub jego duchownych nazwano bluźnierstwem. Odpowiedzialność przejęła nawet tych, którzy werbalnie odważyli się obrażać obie religie jako całość i kwestionować jej indywidualne dogmaty. Co więcej, prawa te obejmowały wyłącznie prawosławie. Co do wszystkich innych wyznań, ich kanonów można było bezkarnie szkalować.

Sprawy sądowe o nieprzyzwoite słowa i warunek złagodzenia kary

Zgodnie z Kodeksem za bluźnierstwo przeciwko Jezusowi Chrystusowi w murach kościoła można było skazać na ciężkie roboty do 15 lat. Karalne było także wypowiadanie nieprzyzwoitych słów poza kościołami, w miejscach publicznych. Jedynie wyrok był krótszy – 6-8 lat więzienia. Pobłażliwość dotyczyła tylko tych, którzy bluźnili, że tak powiem, bez złych zamiarów - w stanie upojenia alkoholowego. Pijakowi, który naruszył rzecz świętą, groziła kara pozbawienia wolności najwyżej na kilka miesięcy. Z archiwum Sądu Okręgowego w Samarze znane są podobne fakty z okresu XIX-XX wieku.

Jedno ze śledztw dotyczyło młodego ukraińskiego chłopa Tambowcewa. Będąc mocno pijany, pozwolił sobie nieprzyzwoicie mówić w ścianach winiarni. Obecni skarcili go, mówią, że nie można się tak zachowywać w pomieszczeniu, w którym na ścianach wiszą święte obrazy. W odpowiedzi Tambowcew stał się jeszcze bardziej wściekły, przeklinając nie tylko niezadowolonych z jego zachowania, ale także ikony i wszystkich na nich przedstawionych. Za te swobody został natychmiast przewieziony na komisariat, gdzie po wytrzeźwieniu przyznał, że nawet niczego z tego nie pamięta, dlatego nie był w stanie wyjaśnić swojego zachowania. Biorąc pod uwagę okoliczności „łagodzące”, sąd wysłał go do więzienia na 6 miesięcy, co było dość znośną karą. Ale sąd nie zawsze dopuszczał pijaństwo. Znacznie gorzej popadł 44-letni chłop Samara Tkaczenkow, który publicznie przeklinał właściciela karczmy, w której pił, a potem samego Pana Boga. Pomimo wszystkich zapewnień sędziów, że „diabeł zmylił się, a zgorzkniały wziął górę”, przeklinający trafił do więzienia na całe półtora roku.

Ślub pogrzebowy i oskarżenia o świętokradztwo

Latem 1904 r. Mikołaj II podpisał manifest, który złagodził kary w cesarstwie wobec bluźnierców. Na wyniki nie trzeba było długo czekać. Już w następnym roku chłop Bezrukow, który wygłaszał nieprzyzwoite uwagi o Trójcy Świętej, został aresztowany tylko na tydzień. Ten sam nieistotny wyrok został wydany na chłopa Nowoselcewa, który przeklął Boga i wszystkich jego bliskich świętych. Jeszcze krótsza była konkluzja bluźniercy Martjanowa, który publicznie kwestionował świętość Trójcy. Musiał odpokutować swoją winę w ciągu zaledwie trzech dni.

Z archiwów znany jest przypadek, kiedy wszczęto sprawę karną przeciwko całej grupie chłopów. Oskarżono ich o bluźnierstwo przeciwko Kościołowi prawosławnemu, co z zewnątrz przypominało raczej anegdotę. I tak było. W styczniu 1891 r. prawie w całej wsi Amanak odbył się lokalny ślub. Pierwszego dnia wszyscy goście zebrali się w domu rodzinnym pana młodego, a później przenieśli się na terytorium panny młodej. Tam wydarzyło się coś, za co potem wszyscy musieli odpowiedzieć przed prawem. Krewny pana młodego, który był pijany do stanu nieprzytomności, został ułożony na deskach i przewieziony do domu. Ojciec pana młodego, rozgrzany obfitymi libacjami alkoholowymi, taka procesja mocno przypominała procesję pogrzebową. I zaprosił pozostałych do odegrania całego przedstawienia teatralnego z łykowym butem zamiast kadzielnicy i tlącym się węglem zamiast kadzidła. W tym samym czasie tłum śpiewał nieprzyzwoite pieśni, zgodnie ze scenariuszem, zastępując psalmy żałobne. Po drodze uczestnicy pokazu zaprosili przechodniów na zaimprowizowane upamiętnienie, a główny bohater był wielokrotnie zrzucany ze swojej bazy na ziemię.

Po kilku upadkach rzeczywiście umarł, rozbijając głowę o kamień. A wesele zakończyło się już nie inscenizacją, ale prawdziwym pogrzebem. Pod koniec procesu oskarżonym oskarżono nie o śmiertelne okaleczenie, ale o kpiny z kościelnych obrzędów pogrzebowych. Jednak ze względu na masowe upojenie alkoholowe sędzia nie uznał działań uczestników procesu za celowe. Stwierdzono, że śmierć nastąpiła w wyniku nadużycia, a wszyscy oskarżeni zostali całkowicie uniewinnieni.

Upadek autokracji i zniesienie najważniejszych artykułów

Mając na uwadze przestrzeganie wszystkich artykułów Kodeksu, sądy rejonowe prowincji rosyjskich powołały do odpowiedzialności dziesiątki tysięcy mieszkańców imperium. Osoby łamiące prawo oskarżone na podstawie artykułów ideologicznych spędziły lata w więzieniach i były zesłane do najodleglejszych regionów państwa. Ponieważ archiwa przedrewolucyjne nie dotarły do naszych czasów w pełni, nie ma dokładnych liczb. Tak, a wraz z upadkiem carskiej autokracji wczorajsze poważne artykuły prawa przestały obowiązywać. Dekretem Rządu Tymczasowego tysiące więźniów powróciło z wygnania i więzień. Ludzie, którzy oddychali wolnością z pełną piersią, nie wiedzieli jeszcze, że już niedługo kara za bluźnierstwo zmieni się w odpowiedzialność za sprzeciw polityczny. I wszyscy będą musieli odpowiadać za niewłaściwe postępowanie w tych samych miejscach zatrzymania.

W średniowieczu kobiety dosłownie pchały się do grobu.