Zapomniane tradycje rosyjskiej elity: jakie motto przyświecały rodzinom szlacheckim

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Wtedy - motto na herbie, teraz - status w sieciach społecznościowych, ale w rzeczywistości znaczenie tego motta sprowadza się do oznaczenia twojego istnienia na świecie, a jeszcze lepiej - nie tylko własnego, ale całej rodziny. Pragnienie zachowania twojego imienia w historii, nadania mu wagi nie tylko głośnymi czynami, ale także znakami przynależności do tych, którzy odznaczają się szlachetnym urodzeniem i łaską suwerena - to było to, co stało za tym „statusy” minionych wieków.

Herby szlachty rosyjskiej: tradycje rycerstwa zachodnioeuropejskiego

Motta były częścią szlacheckich herbów rodowych. Początkowo herby powstawały jako znaki rozpoznawcze dla rycerzy walczących w bitwach i turniejach w pełnym zbroi. Dlatego herb powstał w formie tarczy; został uzupełniony o inne elementy, które często mają szczególne znaczenie dla rodzaju. Na wstążce u dołu tarczy wypisane było motto, krótkie powiedzenie na herbie. Początkowo był to rycerski okrzyk bojowy, czyli słowa przywołujące ważne wydarzenie w dziejach rodu, czy życiowe credo posiadacza herbu.

Motto na herbie mogło w ogóle nie być, poza tym właściciel mógł je zmienić. Nawiasem mówiąc, sam termin "motto" miał kiedyś inne znaczenie, reprezentując nie słowa, ale postacie na herbie - te, które zostały umieszczone na innych obrazach na tarczy. Ale z czasem zaczęto tak nazywać tylko napis, w większości skomponowany po łacinie - tradycja ta została zachowana w odniesieniu do herbów rosyjskich rodów szlacheckich.

Oczywiście po powrocie z Wielkiej Ambasady, z misji dyplomatycznej w Europie, Piotr I nie mógł zignorować tej zachodniej tradycji tworzenia symboli rodzinnych. Szlachta w Rosji zaczęła nabywać własne herby, klany miały własne formuły słowne - motto. Pierwszym rosyjskim hrabią był Borys Pietrowicz Szeremietew (ur. 1652, zm. 1719). W czasie swojej długiej kariery na polu państwowym był bojarem, brał udział w różnych misjach dyplomatycznych za granicą, pokazał się w wojnie ze Szwedami w latach 1700 - 1721. Tytuł został przyznany Szeremietiewowi w 1706 r. za skuteczne stłumienie powstania w Astrachaniu. W tym czasie Borys Pietrowicz otrzymał już stopień feldmarszałka.

Za Piotra powstała pozycja mistrza broni i ustanowiono zasady, zgodnie z którymi szlachcic mógł ubiegać się o oficjalnie uznany herb rodowy. Aby to zrobić, konieczne było udokumentowane potwierdzenie ich pochodzenia i usług dla władcy, sporządzenie herbu i, w razie potrzeby, motto, z uwzględnieniem zasad. Ten znak szlacheckiej rodziny nabrał mocy prawnej po zatwierdzeniu przez najwyższe nazwisko. Sprawa była dość kosztowna, dlatego tylko bogata szlachta zaczęła tworzyć herb. Po jej powstaniu ozdobił bramy wjazdowe na teren właściciela, fronton swojego domu, a także powozy, książki, papiery do pisania i wreszcie nagrobki. Odziedziczony został herb rodowy. Przeniesiono też motto – nawet w tych przypadkach, gdy nowy właściciel nie kierował się credo wypisanym na herbie.

Jakie dewizy widniały na herbach rodowych?

Jak donosi książka „Motto rosyjskich herbów” z 1882 r. „”. Nadal były pisane z reguły po łacinie, ale niektóre herby zawierały motta w języku rosyjskim.

W 1710 r. współpracownik Piotra I, Gavriil Ivanovich Golovkin, otrzymał tytuł hrabiego, herb i motto po łacinie, które brzmiało: „Ten herb dał męstwo”. Piotrowi Andriejewiczowi Tołstojowi (ur. 1645, zm. 1729) tytuł hrabiowski i herb nadał w 1726 r. w dniu koronacji Katarzyna I, żona Piotra. Ta najwyższa łaska była zasłużona - Tołstoj zajmował ważne stanowiska, a między innymi wrócił do Rosji zbiegłego carewicza Aleksieja. Swoim dekretem Katarzyna uznała zasługi Tołstoja zarówno przed cesarzem, który już wtedy zmarł, jak i przed sobą samą, ponieważ wstąpienie cesarzowej na tron nastąpiło m.in. dzięki temu wiernemu szlachcicowi. Mottem Tołstoja - a także jego potomków, w tym pisarza Lwa Nikołajewicza, stało się określenie „Oddanie i pracowitość”.

Innym sojusznikiem Piotra, który również brał udział w aferze z carewiczem Aleksiejem, był niegdyś cesarski ordynans Aleksander Iwanowicz Rumiancew. Rumiancew był gubernatorem Kazania i Astrachania, dowodził armią i odnosił wielkie sukcesy na polu dyplomatycznym. On też otrzymał tytuł hrabiego. Syn Rumiancewa, Piotr Aleksandrowicz Rumiancew-Zadunajski, został dowódcą cesarzowej Elżbiety Pietrownej, a słowa „Nie tylko broń” stały się mottem wypisanym na herbie rodziny.

Władcy Imperium Rosyjskiego celebrowali szlacheckie przywileje i honory nie tylko przywódców wojskowych, ale także tych, dzięki którym kraj stał się potęgą przemysłową. Wśród nich byli Demidowowie, którzy są właścicielami fabryk na Uralu. Nikita Demidovich Antufiev otworzył kiedyś hutę żelaza pod Tułą, a jego syn, Akinfy Nikitich Demidov, otrzymał tytuł hrabiego. Motto klanu brzmiało tak: „Czynem, a nie słowami”.

Kupiec Szelikow Grigorij Iwanowicz, który był podróżnikiem, udał się na wyprawę na Alaskę, odwiedził Wyspy Kurylskie i Aleuty. „Przez wiarę i pracowitość” - te słowa zostały zapisane na herbie rodziny Szelikhovów. Przywilej ten - otrzymanie herbu rodowego wraz z odziedziczonym tytułem szlacheckim - przyznano wdowie Natalii po śmierci Szelichowa. A w 1797 r. Ilja Andriejewicz Bezborodko została naznaczona królewską łaską. Od najmłodszych lat poświęcił się służbie wojskowej, walczył z Kutuzowem pod Izmailem, aw nagrodę otrzymał złoty miecz z diamentami. Bezborodko założył w Niżynie gimnazjum, które utrzymywał on i jego potomkowie. Później gimnazjum stało się liceum, a następnie - Instytutem Historyczno-Filologicznym. Motto hrabiów Bezborodków brzmiało: „Pracą i pracowitością”.

Motto jest wyrazem Twoich przekonań i pozycji życiowej

Większość wypowiedzi, uwiecznionych na herbach rodowych, dotyczyła odwoływania się do Boga lub wyrażania głębokiej wiary. Motto Bestużewa-Riumina brzmiało: „W Bogu moje zbawienie”, Derzhavin – „Trzymam się mocy najwyższego”, Lopukhins – „Bóg jest moją nadzieją”, Lermontowowie – „Mój los, Jezu. Właściwie motto Imperium Rosyjskiego, wypisane na herbie, brzmiało „Bóg jest z nami”.

Spora liczba haseł związanych z honorem i męstwem szlacheckim oraz gotowością oddania ich i własnego życia suwerenowi i ojczyźnie. Książęta Wasilczikowie jako swoje credo wybrali „Życie dla cara, honor dla nikogo”, hrabiowie Woroncowowie - „Wiecznie niezachwiana wierność”, hrabiowie Suworowie - „Za wiarę i lojalność”. Ciekawe jest motto hrabiego Zawadowskiego: „Lepiej otrzymać dar, niż urodzić się hrabią”.

Wygłoszone na herbie credo życiowe mogło odnosić się do pracy, do każdego rodzaju pożytecznych czynności, które właściciel tytułu i herbu wybrał dla siebie i swoich spadkobierców jako główne. Motto Tretiakowów brzmiało „Czynem, a nie słowem”, motto Sklifosofskiego brzmiało „Władza jest w wiedzy”.

Na herbach szlacheckich istniała jeszcze jedna kategoria powiedzeń - obejmowały te, które wyróżniały się niedopowiedzeniem, nadmierną zwięzłością, a przez to sprawiały wrażenie pewnego rodzaju zagadki, formuły o głębokim znaczeniu filozoficznym. Takie było motto hrabiów Bryusowa - „Byliśmy”, Maikovs - „Nie zostanę”, Stroganovs - „Życie w energii”, Ponomarevs - „Pokój w burzach”.

Rodzina Gonczarowa jako swoje motto wybrała słowa „W uczciwej pracy – sukces”, co kłóciło się z rzeczywistym stanem rzeczy już za czasów hrabiego Afanasiego Nikołajewicza, wnuka i imiennika Afanasiego Gonczarowa, który założył płótno, papier, żelazo - robił fabryki i żył bardzo aktywnym życiem. Spadkobierca imperium dziadka roztrwonił swój majątek, a chwalebne imię Gonczarowa zostało nieco skompromitowane, aż do czasu, gdy Natalia, żona Aleksandra Siergiejewicza Puszkina, ponownie zwróciła na niego uwagę.

Ale motto hrabiów Arakcheevów „Zdradzony bez pochlebstwa” złych języków zmieniło się na „Zdradzony demona”, zjawisko w historii rzadkie, a zatem przyciągające uwagę. Cesarz Paweł I w 1797 r. zawierał informacje o trzech tysiącach herbów rodowych. Przed rewolucją październikową w 1917 roku było ich już pięć tysięcy.