Jakie tradycje i rytuały cyklu życia Słowian pochodzą z czasów pogańskich

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Od czasów pogaństwa starożytni Słowianie mieli wiele różnych tradycji i rytuałów. Większość z nich była ściśle związana z pewnymi wydarzeniami w cyklu życia ludzi. Najbardziej czczonymi wśród ludzi były pierwsze i ostatnie rytuały i ceremonie w życiu człowieka - przy jego narodzinach i odesłaniu go do innego świata.

Słowiańskie tradycje i obrzędy przy pojawieniu się dziecka

Wśród Słowian, podobnie jak większość innych narodów znajdujących się w tym czasie na pewnym etapie rozwoju kulturowego, narodzinom dziecka towarzyszył szereg specjalnych rytuałów i ceremonii. Wszystkie z nich, według historyków badających tradycje słowiańskie i życie codzienne, można warunkowo podzielić na 2 typy: higieniczne (dieta, profilaktyka itp.) oraz mistyczne lub święte (wierzenia i tradycje). A jeśli te pierwsze są dość dobrze zbadane, ponieważ większość z nich była przekazywana z pokolenia na pokolenie i przetrwała do dziś, to te drugie, z różnych powodów, w większości zaginęły na przestrzeni wieków.

Niektóre z nich stały się jednak znane badaczom w dużej mierze dzięki późnemu nauczaniu Kościoła, a także tradycji ustnego przekazu folkloru. Chociaż w tym przypadku dość często pierwotny sens danej ceremonii był często bezpowrotnie gubiony. A jednak w niektórych regionach współczesnej Rosji wciąż można znaleźć pozostałości niezwykłych obrzędów przodków starożytnych Słowian.

Rytuały dla przyszłych matek

W Rosji od czasów starożytnych mocno wierzono, że wiele w przyszłym dziecku (piękno, zdrowie fizyczne i siła, szczęście i szczęście) zależy bezpośrednio od tego, jak osoba, która przygotowuje się do zostania matką w ostatnich etapach ciąży i natychmiast przed porodem zachowuje się i robi. Z reguły wszystko to było „nadzorowane” przez położne. Co więcej, jeśli kobieta nie była pierwszą, która urodziła, to położną niezmiennie zapraszano tę samą, która pomogła urodzić jej pierwsze dziecko.

Aby utrzymać skórę dzieci po urodzeniu w czystości, poinstruowano przyszłe matki, aby jadły dużo kapusty. Byli również zmuszani do picia mleka i spożywania produktów mlecznych przez całą ciążę. Jego matka mogła zapewnić zdrowy rumieniec na policzkach nienarodzonego dziecka, używając czerwonych owoców i jagód w ostatnich miesiącach przed porodem.

Dziecko w rodzinie chłopskiej w Rosji po dorastaniu było dobrą pomocą dla rodziców w pracach domowych i domowych. Najczęściej dzieci od najmłodszych lat uczono wypasu drobiu i bydła. W ten sposób zostali wprowadzeni do pracy od najmłodszych lat. Jednocześnie Słowianie wierzyli, że lenistwo może zadomowić się w dziecku nawet w łonie matki. Aby tego uniknąć, kobiecie zabroniono nie tylko dużo spać podczas rozbiórki, ale nawet leżeć w łóżku.

Starożytne rytuały dla kobiet podczas porodu

Aby ułatwić poród, położne stosowały kilka „przepisów”. Po pierwsze, gdy proces dopiero się rozpoczynał, wszystkie drzwi i okna w pokoju były otwarte. Wierzono, że w ten sposób usuwane są wszelkie przeszkody na drodze do przybycia nowej duszy i jej wprowadzenia do noworodka. Także przez otwarte okna i drzwi położne wyrzucały wszystkie nieczyste duchy, które mogłyby uniemożliwić rodzącej urodzenie zdrowego dziecka. Przed porodem przyszła mama musi rozwiązać wszystkie możliwe supły na swoich ubraniach, rozpiąć wszystkie guziki, a także poluzować włosy.

Podczas porodu, gdy skurcze były szczególnie trudne, położne pomagały rodzącej za pomocą zaczarowanej wody lub ciasta. Aby ulżyć cierpieniom, babcie wyrabiały ciasto, którym smarowały brzuch rodzącej kobiety. W tym samym czasie wypowiadano specjalne zaklęcia i odmawiano modlitwy. Rodzącej kobiecie można było podać trochę wody święconej (lub nasączonej glistnikiem).

Rytuały dla noworodka

Zaraz po porodzie położna „pomogła” noworodkowi uderzeniem w plecy w zaczerpnięciu pierwszego oddechu. Jeśli z jakiegoś powodu dziecko nie wykazywało oznak życia, wiejskie położne odprawiały rytuały „odrodzenia”. Dziecko było przeciągane przez przygotowane wcześniej ubrania rodziców: chłopców - odpowiednio przez koszulę ojca, dziewczynki - przez koszulę matki.

Jednym z najbardziej niezwykłych rytuałów na wypadek, gdyby dziecko zaraz po urodzeniu nie wykazywało oznak życia lub było nadmiernie ospałe, był rytuał „kłopotania” noworodka. W tym celu położna pokryła dziecko zaczarowanym ciastem i włożyła je do schładzającego piekarnika. W ten sposób dziecko było niejako „ukończone” lub „zmienione”. Po pomyślnym zakończeniu ceremonii położna kilkakrotnie rzuciła dziecko, szepcząc specjalne spiski i modlitwy.

Niezwykłe słowiańskie rytuały dla zmarłych

Od czasów starożytnych w Rosji odprowadzanie zmarłych do innego świata było czczone przez ludzi nie mniej niż pojawienie się osoby na tym świecie. W różnych regionach istniały różne rytuały, za pomocą których zmarłemu pomagano całkowicie i spokojnie ukończyć swoją śmiertelną ziemską ścieżkę. Jedyne, co pozostało niezmienne wśród wszystkich Słowian (w przeciwieństwie do niektórych innych narodów) na pogrzebie, to żal, łzy, a nawet szloch nad zmarłym.

Śmierć nawet wśród pogan była uważana za rodzaj daru dla człowieka od wyższych mocy. Nie można było „wyjrzeć” ani czekać, a co dopiero przybliżyć. Podobnie jak w chrześcijaństwie, wśród starożytnych Słowian, którzy czcili swój panteon bogów, samobójstwo uważano za jeden z najpoważniejszych grzechów. Jednocześnie, choć nie można było czekać na ich śmierć, starzy ludzie mieli się do tego odpowiednio przygotować: specjalnie kupić lub uszyć „na śmierć” ubrania i buty.

Wiele rytuałów, które pogańscy Słowianie odprawiali na zmarłych, nie tylko przetrwało do dziś, ale są również obserwowane w niektórych regionach współczesnej Rosji.

Obmycie zmarłego

Podobnie jak po urodzeniu, po śmierci człowieka pierwszym rytuałem była jego ablucja. Co więcej, ten rytuał powinien zostać przeprowadzony nie później niż 2 godziny po śmierci osoby. Zarówno obcy, jak i krewni zmarłego mogli umyć ciało. Jedynym surowym zakazem było mycie zmarłej matki wraz z dziećmi. Jeśli chodzi o wodę używaną do ceremonii, uznano ją za "martwą", a dotknięcie jej mogło mieć zły wpływ na żywą osobę.

Zwyczajem było wylewanie takiej wody w miejsca, gdzie ani ludzie, ani zwierzęta nie mogły po niej nadepnąć: pod płot lub w gęste jałowe krzaki. Ciekawostką jest to, że jeśli woda po umyciu zmarłego została uznana za „martwą”, to mydło, którym myto ciało zmarłego, wręcz przeciwnie, nabyło rzekomo lecznicze, a nawet magiczne właściwości. Był przechowywany i używany do leczenia chorób rąk lub stóp u ludzi, a także niektórych chorób zwierząt domowych. Kiedy myliśmy się tym mydłem, na pewno czytaliśmy zaklęcia. Jedna z nich brzmiała: „Inna osoba odeszła na świat i już nic go nie boli, więc nic innego mnie nie skrzywdzi”.

Nocleg nad zmarłym

W wielu regionach Rosji zmarły musiał po śmierci spędzić jedną noc w swoim domu. Jednocześnie zakładano, że wraz ze zmarłym pozostaną żywi na „noc”. Najczęściej były to stare babcie należące do zmarłych (lub zmarłych) krewnych. Zmarły był przygotowywany do „nocowania” w następujący sposób: po umyciu ubrano go w przygotowane do pochówku ubranie, związano mu nogi i ręce, a ciało złożono w domu na szerokiej ławce. Na stole pozostawiono „wieczerzę” dla zmarłego.

Ci, którzy przybyli, aby „przenocować”, musieli przebywać w tym samym pokoju ze zmarłym aż do wschodu słońca. W tym samym czasie mieli czytać modlitwy przez całą noc i nie wolno im było jeść przygotowanej „wieczerzy”. Rano, po przybyciu krewnych, „nocni” wyszli na dziedziniec, gdzie zaczęli szlochać i lamentować nad zmarłym.

Obrzędy pogrzebowe Słowian

Od czasów starożytnych większość plemion słowiańskich chowała swoich zmarłych w ziemi. Ponadto krewnym zmarłego surowo zabroniono przygotowania grobu. Jedyne, co rodzina była zobowiązana, to zanieść śniadanie kopaczom i potraktować ich osobiście. W wielu regionach po przygotowaniu grobu krewni musieli „kupić miejsce” dla zmarłego. Aby to zrobić, tuż przed pogrzebem wrzucili do dołu trochę ziemi i monet.

W trumnie wraz ze zmarłym często wkładają mu „niezbędne” przedmioty lub narzędzia. Tak więc mistrzowie obuwia często otrzymywali szydło i szorstkie nici, szwaczki - igły, tkacze - tkanie „wahadeł”. Poduszkę dla zmarłego wypełniało świeże siano, a także pachnące rośliny i zioła: tymianek, jałowiec, igły sosnowe, mięta i płaski chleb.

Większość zwyczajów Słowian pozostała niezmieniona od tysiącleci. Byli tak zakorzenieni w świadomości i tradycjach ludu, że nawet Kościół Chrześcijański po przybyciu do Rosji nie zaczął ich wykorzeniać jako pozostałości pogańskich. Po prostu dostosowała je do swojej wiary.