Kraina Zachodzącego Słońca. Ameryka indyjska w sztuce współczesnej

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Dawno temu nie było asfaltowych dróg, miast ze szklanymi drapaczami chmur, stacji benzynowych i supermarketów na bezkresnych preriach Ameryki. Było tylko słońce i ziemia, trawa i zwierzęta, niebo i ludzie. A ci ludzie byli Indianami. Ich stare wigwamy już dawno zostały zdeptane na popiół i pozostała tylko garstka tubylców Ameryki; dlaczego więc nadal żyją w kulturze i sztuce? Spróbujmy rozwiązać zagadkę w tej recenzji.

Totemy i szamani

Ameryka indyjska to świat przesiąknięty magią od stóp do głów. Duchy silnych zwierząt i mądrych przodków połączyły się w jedną całość – kult zwierzęcia gatunkowego, totem. Ludzie-wilki, ludzie-jelenie i ludzie-rosomaki spotkali zdumionych Europejczyków w lasach dzikiej Ameryki Północnej.

Ale mistycznego związku z duchami zwierząt i przodków nie da się utrzymać bez Pośrednika - szamana. Jego władza jest ogromna i ustępuje jedynie władzy przywódcy – chyba że łączy obie te role. Szaman sprowadza deszcz i rozprasza chmury, składa ofiary i chroni przed wrogami, śpiewa i wyczarowuje pokój.

Szamanizm i totemizm, dawno zapomniane przez Europejczyków, wstrząsnęły białymi ludźmi: był to jak powrót do głębokiego dzieciństwa ludzkości, prawie wymazanego w pamięci. Początkowo przybysze z Europy szydzili z „dzikich”; ale wieki później rozpoznali się w Indiach tysiące lat temu, a śmiech ustąpił miejsca zachwytowi starożytnymi tajemnicami.

Mistyczna kultura Ameryki jest nadal żywa. To ona dała światu wielkiego szamana Carlosa Castanedę - a jednocześnie kokainę i halucynogeny. W sztukach wizualnych Ameryka indyjska jest przesiąknięta czarami; półprzezroczyste cienie i zwierzęta z ludzkimi oczami, milczący, groźni szamani i zniszczone totemy - to ulubione obrazy sztuki o tematyce indyjskiej.

Oczy kogoś innego

Sztuka każdej wielkiej cywilizacji jest szczególnie odmienna od innych tradycji. W Ameryce istniało kilka wielkich cywilizacji indyjskich - i wszystkie zaskakująco różniły się od wszystkiego, co znane i znane w Eurazji i Afryce.

Wspaniały i dziwny styl indyjski nie interesował spragnionych złota konkwistadorów; kiedy należały do przeszłości, ludzie sztuki z ciekawością spoglądali na obrazy i dekoracje, na świątynie i stroje aborygenów Ameryki.

Nie da się od razu powiedzieć, co jest kluczem do tego stylu. Być może jest to „prymitywny” minimalizm: w obrazach Indian nie ma zbędnych szczegółów, ich szkice uderzają zwięzłością i niewiarygodną siłą przekonywania. Wygląda na to, że niektórzy bogowie odrzucają drobiazgi, pozostawiając nienaruszoną samą istotę ich kreacji: nieuchwytne idee kruków, jeleni, wilków i żółwi…

Szorstkie i kanciaste linie w połączeniu z najjaśniejszymi kolorami - to kolejny znak sztuki indyjskiej, przyjęty przez współczesnych stylistów. Czasami takie twory przypominają coś pomiędzy malunkiem naskalnym a tańcem godowym pawia.

Nostalgia za Złotym Wiekiem

Ale to wszystko nadal nie wyjaśnia atrakcyjności dziedzictwa rdzennych Amerykanów dla sztuki współczesnej. Aby uzyskać odpowiedź, będziemy musieli iść dalej.

Najważniejszym i najstraszniejszym rozczarowaniem starożytnej ludzkości było przejście od swobodnego polowania i zbierania owoców do rolnictwa i hodowli bydła. Świat, zbudowany na stosunku do natury, jak do matki, bezpowrotnie się zawalił: żeby się wyżywić, ludzie musieli zamienić ziemię w mleczną krowę, orać ją siłą i bezlitośnie obcinać źdźbła pszenicy.

Człowiek, dotychczas wolny i nieodłączny od otaczającego go świata, stał się jego panem - ale jednocześnie niewolnikiem. Gorzki lament nad utratą ufnej relacji z naturą i Bogiem jest treścią wszystkich mitów i legend o minionym Złotym Wieku, o utraconym raju, o zjedzeniu grzechu i upadku człowieka.

Ale Indianie nie przeżyli w pełni tej katastrofy, tak nieuniknionej jak rozstanie z dzieciństwem. Kiedy przybyli do nich Europejczycy, naiwni aborygeni byli znacznie bliżej twarzy dziewiczej natury; wciąż mogli i mieli prawo czuć się jak jej ukochane dzieci. A Europejczycy mieli tylko zazdrościć i niszczyć.

Świat artystyczny Ameryki indyjskiej to ostatni dar prymitywnej kultury, która odeszła na zawsze. Możemy tylko zachować ostrożność. Tak jak nasi dalecy potomkowie zachowają ostatnie obrazy i filmy ze zwierzętami i drzewami – kiedy w końcu zniszczymy przyrodę na planecie i zaczniemy płakać nad utraconym zielonym światem. W końcu historia ludzkości to historia nieuniknionych strat i nieustannego zachodu słońca: bez tego nie byłoby świtu.

Ale nie martw się; lepiej posłuchaj tej piosenki.