Skąd wziął się mit jednorożca i dlaczego tajemnicze zwierzę zmieniło kolor na różowy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Jednorożec to tajemnicze zwierzę. Wydaje się, że w rzeczywistości nigdy nie istniał, ale jednocześnie pojawiły się dość godne zaufania wiadomości od tych, którzy przypadkiem spotkali się z jednorożcem. Nie mówiąc już o tym, że jest nawet wspomniany w Biblii – jako istota bardzo realna, występująca jednocześnie w baśniach i – już teraz – w utworach z gatunku fantasy.

Kim naprawdę był jednorożec

Jednym ze starożytnych tekstów pisanych, w których wspomniano o tym zwierzęciu, jest rzeczywiście Biblia. Chodzi o jednorożca, o którym mowa w kilku księgach Starego Testamentu: „” (Ps 21:22). Jednorożec jako pierwszy otrzymał imię od Adama, zdecydował się także opuścić Eden z wygnaniem. Czy jest możliwe, że w Biblii wspomniano o jakimś fantastycznym, fikcyjnym zwierzęciu?Faktem jest, że z języka hebrajskiego tekst księgi został najpierw przetłumaczony na język grecki (zbiór Septuaginty). Dla słowa „re-em” nieznani tłumacze wybrali właśnie taki grecki termin – „jednorożec”. Późniejsze prace zawierały inną definicję - "żubr", "dziki bawół". Co tłumaczy wybór opcji tłumaczenia przez Greków?

W starożytnej Grecji jednorożce nie były uważane za stworzenia fikcyjne ani mityczne, były dla człowieka starożytności częścią całkowicie materialnego świata. Inna sprawa, że Grecy najprawdopodobniej nie spotykali się bezpośrednio z jednorożcami i byli zmuszeni polegać na informacjach od osób trzecich, które wydawały się dość godne zaufania – w końcu pochodzili od cywilizowanych ludzi, a ponadto rodaków. W IV wieku pne. niejaki Ctesias, który służył jako lekarz na perskim dworze, opisał w swoich pismach zwierzęta znalezione w Indiach (w których sam Ktesias nigdy nie był). Były to podobno stworzenia wielkości konia, z nogami słonia, o białym ciele, z pojedynczym długim rogiem na czole.

Chodziło oczywiście o nosorożca – zwierzę nieznane Europejczykom. Trudno osądzić, dlaczego jednorożec został następnie przedstawiony w postaci konia - może dlatego, że mówiąc o zwierzęciu wielkości konia, mimowolnie rysujesz konia w swojej wyobraźni? O tym zwierzęciu wspomina się między innymi w eseju Juliusza Cezara, w jego notatkach o wojnie z Galami. Według słynnego dowódcy jednorożce występują w europejskich lasach, ale polowanie na nie jest trudne i wymaga szczególnych umiejętności. Z tymi samymi cechami wizerunek jednorożca przeniósł się do innych kultur - w rezultacie zniekształcony opis nosorożca indyjskiego parafraz.

… A może to nie nosorożec?

Problem jednak w tym, że cywilizacja indyjska pozostawiła z kolei starożytne wizerunki jednorożca – zupełnie nie przypominającego nosorożca, ale całkiem zgodnego z późniejszymi wyobrażeniami o tym tajemniczym zwierzęciu – jako smukłym kopytnym z długim chudym – i tylko - róg. Takie rysunki są znacznie starsze niż starożytne greckie, ich wiek wynosi około 4 tysięcy lat. Czy jednorożce naprawdę istniały?

Zakłada się, że wyjaśnienie jest o wiele bardziej prozaiczne. Jeśli przedstawiasz zwierzęta "z profilu", bez uwzględnienia perspektywy, to oba rogi będą wyglądały jak jeden - bliższy zakryje ten, który jest dalej od widza. Egipcjanie tworzyli rysunki zgodnie z tą zasadą - oni z kolei przedstawiali takie "jednorożce" - antylopy i inne kopytne, których rogi zajmowały miejsce, jakie powinny mieć na głowie zwierzęcia, ale połączyły się w jeden - tak starożytne "jednorożce"” zostały uzyskane.

Jednak badając dziedzictwo starożytnych kultur, takie znaleziska ukształtowały ukształtowaną już na przestrzeni wieków koncepcję postrzegania jednorożca jako zwierzęcia przypominającego konia. bestia” lub „bawół”, aby obraz jednorożca bezpiecznie przetrwał tysiąclecie średniowiecza, nie będąc zapomnianym, a nawet odwrotnie - uzyskując całkowicie ugruntowany obraz w kulturze europejskiej. W niektórych legendach, które opowiadały o jednorożcu, był nadal uważany za agresywnego i okrutnego - wydaje się, że ucieleśnia cechy jego bardziej niezręcznego i znacznie mniej atrakcyjnego prototypu, jak pojawia się na przykład w bajkach braci Grimm, napisanych na podstawie wyników zbiorów pisarzy niemieckiego folkloru.

Ogólnie rzecz biorąc, obraz jednorożca stopniowo łączył się, co dziwne na pierwszy rzut oka, z postacią Matki Boskiej w chrześcijaństwie. Według starożytnych wierzeń tylko niewinna dziewczyna mogła oswoić straszne i nieufne zwierzę - nie bez powodu jednorożec był kiedyś poświęcony Artemidy, która jednak oprócz bycia dziewicą, odpowiadała także za polowania i dzikie zwierzęta.

Jednorożec w mitach i legendach religijnych

Jednorożec stopniowo stał się modnym symbolem, wykorzystywanym przede wszystkim przy tworzeniu godła dynastycznego i państwowego. Oprócz tego, że zwierzę to było zaocznie obdarzone takimi cechami, jak ostrożność, surowe usposobienie, roztropność i czystość myśli, nic dziwnego, że jednorożec zaczął być przedstawiany na herbach rodzinnych. Kościół nie przyjął tego z zadowoleniem – śnieżnobiały koń z rogiem wyrastającym na czole okazał się ściśle związany z symboliką chrześcijańską, przede wszystkim z Matką Bożą i Jezusem Chrystusem. Ale z początkiem renesansu na herbach i tarczach wybitnych rodów, a później na znakach całych państw, zaczęły pojawiać się jednorożce.

Mówili też o polowaniu na jednorożca – o tym, że w szczególności można go złapać, zmuszając do oszukania, by zbliżyć się do dziewczyny, której ta bestia będzie tylko posłuszna. Można było też kupić „róg” – oczywiście należący do kogokolwiek, ale nie prawdziwego jednorożca. Warto zauważyć, że Marco Polo, który powrócił ze swoich wędrówek po Azji w XIII wieku, opisał już szczegółowo prawdziwego „jednorożca” – nosorożca, ale utrwalony już romantyczny wizerunek nie zniknął z kultury i sztuki.

W XIX wieku wielu Europejczyków wierzyło, że wyjątkowo ostrożne jednorożce żyją w ich lasach i dlatego ich nie spotkali. A następny wiek, a po nich XXI, nie wpłynął na popularność tych zwierząt, wręcz przeciwnie: jednorożec stał się niemal niezastąpioną postacią w opowieściach o magicznych stworzeniach, w tym eposu o Harrym Potterze, który zjednoczył większość europejskich legend o magii stworzenia.

XX wiek nawet rozszerzył „habitat” jednorożców, w 1990 roku powstała parodia religii, w której czczono Niewidzialnego Różowego Jednorożca, który według założycieli ruchu uosabiał istotę większości wyznań, w których wymagane jest wierzą w wzajemnie wykluczające się, paradoksalne rzeczy, jak kolor jednorożca - różowy - i jego niewidzialność. Ta religia stała się schronieniem przede wszystkim dla ateistów.

Przeczytaj także: Wydarzenia biblijne, którym nie można zaprzeczyć.