Czukczi, dzieci Wrony: Jak żyli i wierzyli przedstawiciele najbardziej tajemniczych ludów rosyjskiej Północy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Przeciętny człowiek z ulicy, niestety, niewiele wie o Czukoczach - dobrze, jeśli istnieje przynajmniej coś innego niż rasistowskie anegdoty. Podczas gdy Czukczi zawsze byli ludem wojowniczym i kochającym wolność, którego życie jest pełne magii i tajemnic.

Legendy o boa dusicie i wczesnej wiosny

Legendy mówią, że kiedyś wszyscy Czukczowie mieszkali nad morzem. Zbiega się to również z wnioskami naukowców: przed rozprzestrzenieniem się hodowli reniferów Czukczowie żyli z rybołówstwa morskiego.

W mitach i legendach pojawiają się ciekawe szczegóły, które w pierwszej połowie XX wieku tłumaczono tym, że Czukczi rzekomo pochodzili z południa. Tak więc nazwy miesięcy nie pokrywają się ze zjawiskami natury: miesiąc wody przychodzi przed otwarciem rzek w tundrze, cielęta rodzą się miesiąc po „przepisach kalendarza”.

Bogoraz-Tan opowiada historię „Wielkiego Robaka” żyjącego gdzieś w pobliżu Krainy Umarłych. „Ten robak jest czerwony, prążkowany i tak duży, że atakuje nawet duże zwierzęta. Kiedy jest głodny, staje się bardzo niebezpieczny i może zaatakować dzikiego jelenia i zabić go, ściskając go w swoich pierścieniach. Połyka swoją ofiarę w całości, ponieważ nie ma zębów. Po jedzeniu śpi przez kilka dni tam, gdzie jadł, a dzieci zmarłych nie mogą go obudzić, nawet rzucając w niego kamieniami”. Badacz dochodzi do wniosku, że jest to opis boa dusiciela i uważa tę legendę za argument przemawiający za tym, że Czukocki pochodzą z cieplejszych regionów.

Jeśli to prawda, to jest bardzo stara. Zgodnie ze współczesnym schematem etnogenetycznym przodkowie Czukczów żyli na tej ziemi na przełomie IV-III tysiąclecia p.n.e. Petroglify Pegtymel, znalezione w 1965 roku, pochodzą z okresu I tysiąclecia p.n.e. do końca I tysiąclecia naszej ery NS. i już przedstawiają sceny z życia codziennego ludów, których życie jest podobne do życia Czukczów. Jedna z opowieści mówi, że wyspy w Cieśninie Beringa były kiedyś jedną krainą. Niespójność kalendarza jest prawdopodobnie spowodowana zmianami klimatycznymi na Ziemi. W każdym razie Czukczi są genetycznie zbliżone do Koriaków i bardzo różnią się od większości innych przedstawicieli rasy północnoazjatyckiej.

Świat stworzony przez niegrzeczną córkę

Świat Czukocki został stworzony przez Stwórcę, który jest jednocześnie Gwiazdą Polarną. Co więcej, kiedy jeszcze nie było światła, istniały już wioski Luren i Kanychvey - a przynajmniej ziemie o takich nazwach.

Stwórca stworzył wronę i małego ptaka, aby „kontynuowały świt”. Kruk nie poradził sobie z zadaniem, ale ptak był w stanie „wykuć świt”. I stało się lekkie.

Potem Stwórca stworzył ludzi (zresztą stworzył wszystkich z kości fok, a po rosyjsku - z krzemienia. W związku z tym były już foki i ktoś ten krzemień zrobił), zwierzęta tundry, jelenie. Uczył ludzi rozmnażać się, dawał im ubrania.

Dalszą pracę powierzył Wronowi, stworzył góry, rzeki, napełnił morza fokami i rybami. W trakcie tej pożytecznej czynności Kruk musiał stawić czoła potworom Kele, które pokonał. Kruk stał się niewidzialny i unosił się nad ziemią w postaci grzmotu. Czasami zmieniał się w ludzkiego wojownika, czasami w potężnego szamana. Ożenił się i miał syna. W końcu Raven zachorował i zmarł (pozostając niewidzialnym piorunem). Raven nie stał się bóstwem, nie zwracali się do niego o pomoc, nie składali mu ofiar.

(Nie myl tego Kruka z innym, oszustem zapożyczonym od Itelmenów. Twórca Raven to zupełnie inne stworzenie).

Jest jeszcze jeden mit stworzenia. Pewna dziewczyna odmawia poślubienia bogatego starca, za co ojciec wyrzuca ją z domu. Kiedy wychodzi, podnosi swoje zabawki. Dziewczyna nie może nigdzie znaleźć schronienia, ludzie, dowiedziawszy się, że jest nieposłuszna ojcu, wyrzucają ją.

Następnie tworzy ze swoich zabawek kolejnych, dobrych ludzi, którzy ją zaakceptują. Szyje dla nich ubrania z mysich skór, tworzy foki w morzu i uczy swoich ludzi prawidłowego życia. Kiedy przychodzą do nich koczownicy, dziewczyna też udziela im lekcji. Gdy się starzeje, spotyka swojego ojca i daje mu łatwą śmierć. Potem dobrowolnie opuszcza to życie.

Oprócz Stwórcy Czukczi czcili Nargynena - naturę, wszechświat, przestrzeń kosmiczną. Można było zwrócić się o pomoc do Nargynen, ale była bardzo wymagająca w wypełnianiu swoich obietnic. Kłamca może na zawsze stracić jej łaski.

Czcili zarówno punkty kardynalne, jak i niektóre konstelacje, zwłaszcza Pagittina (gwiazdy Altair i Tarared z konstelacji Orła). Pojawienie się tej konstelacji zapowiadało pojawienie się światła, słońca i przebudzenia w przyrodzie.

Całe życie było postrzegane jako konfrontacja dwóch zasad: dobroczynności (słońce, ciepło, światło) i zła (księżyc, zimno, ciemność). Człowiek nie przeciwstawiał się naturze, ale żył jako część tego świata.

Zwierzęce czaszki trzymane w yarandze uważano za domowe świątynie, ale nie za bóstwa. Byli karmieni i byli zobowiązani chronić ludzi przed złymi duchami. Ogień też był uhonorowany - rozmawiali z nim, był leczony.

Ludzie, zwierzęta, duchy

Lasy, rzeki, wzgórza, drzewa – wszystko miało swoich patronów, panów. Musieli być traktowani tak samo jak sąsiedzi, którzy mieli jelenie. Jeśli zachowywali się godnie i przestrzegali zasad uprzejmości, właściciele byli gościnni i mogli hojnie wręczać prezenty.

Zwierzęta w baśniach czukockich często pojawiają się jako wyjątkowy lud, także ludzie, tylko inni. Tak więc dziewczyna, którą krewni wrzucają do morza za odmowę zawarcia małżeństwa, zostaje uratowana przez morsy i zostaje panią morsowego kraju. Myśliwy może poślubić samicę wieloryba lub fokę. Nierzadko zdarza się, że zwierzęta porywają ludzkie kobiety.

O ludziach-niedźwiedziach krążą legendy: są inteligentni, mówią i budują domy, ale są to niedźwiedzie o ludzkich twarzach.

W legendach pojawiają się też fantastyczne zwierzęta, na przykład ośmionogi olbrzymi niedźwiedź polarny, który wabi podróżnych płaczem. Albo zupełnie niezrozumiała bestia, którą Bogoraz-Tan nazywa Kelilgu - „wysoki i długi, zawsze chodził z szeroko otwartymi ustami, a jego łapy miały długie pazury”. Udało im się go zabić z trudem, bo mimo gigantycznych rozmiarów „był zwinny i lekki, wysoko skakał, gryzł zębami i drapał łapami”.

Oprócz ludzi i zwierząt są też duchy – zarówno życzliwe, jak i nie tak. Szamani radzą sobie ze złymi duchami kele, ale można się bez nich obejść. Każda osoba wśród Czukczów mniej lub bardziej posiadała techniki, które pozwalały im się bronić. Czukczi porozumiewali się również ze swoimi przodkami – zawsze mogli poprosić o radę.

Samuraje Północy

Wiele napisano o wojskowych zdolnościach Czukczów. To właśnie ich bojowe walory ostatecznie zmusiły przynajmniej część internautów do ponownego przemyślenia stosunku do tych ludzi. Czytelnicy byli zaskoczeni, gdy dowiedzieli się, że ten naród toczył krwawe wojny z sąsiadami, nie poddał się rosyjskim zdobywcom (Czukoci odmówili płacenia jasakowi, okazało się, że łatwiej jest z nimi negocjować i handlować niż ich podbijać). Zrobili piękną skórzaną zbroję i byli dobrzy w łukach. Korjakowie nie odważyli się przeciwstawić Czukczom, nawet jeśli dwukrotnie przewyższali ich liczebnie. Wojny za kołem podbiegunowym toczyły się nawet pod rządami sowieckimi – to ostatnie wydarzyło się pod koniec lat 40., z Eskimosami.

O wojownikach Czukczów opowiadana jest zarówno prawda, jak i fikcja. Aż trudno uwierzyć, że Czukczi potrafili łapać strzały rękami, skakać dwadzieścia czy czterdzieści metrów. Ale walczyli dobrze, byli bezwzględni i nie bali się śmierci. Życie toczyło się dalej: w siedzibie przodków, w niebie. Była w ogóle taka sama jak na ziemi - ze stadami, yarangami, polowaniami - ale bez ziemskich kłopotów. Ale żeby się tam dostać, trzeba umrzeć dobrą śmiercią - na przykład w walce. Lub odejdź dobrowolnie. Albo umrzeć spokojnie ze starości. Śmierć po długiej chorobie lub śmierć tchórza jest zła. Tacy ludzie trafiają do podziemi, do duchów kele.

Zwyczaj zabijania starych ludzi jest dość powszechny wśród najróżniejszych ludów. Ale w przeciwieństwie do bohaterów opowieści Jacka Londona, którzy zostali rzuceni wilkom podczas koczowniczych wędrówek, Czukczi odeszli dobrowolnie, zadeklarowali zamiar śmierci rodzinie, po czym ich bliscy zaczęli namawiać ich, aby ponownie zastanowili się i nie spieszyli się.. Dopóki staruszek był w stanie coś zrobić, przynajmniej dać dobrą radę, czuł, że potrzebuje bliskości. Ale jeśli uważał, że jest za słaby, dzieci musiały go udusić pasem. Uznano to za przejaw szacunku.

Starzy ludzie, którzy przeżyli z pamięci, nadal byli szanowani, uważani za głowę rodziny i właścicieli stad reniferów. Kobiety zabiły siebie i swoje dzieci podczas wojen, nie chcąc być schwytanymi. Czasami trzeba było zabijać dzieci podczas głodu - nie po to, by pozbyć się dodatkowej gęby, ale po to, by zapewnić im łatwą śmierć.

Pogarda dla śmierci osiągnęła punkt, w którym Czukczi prawie nie cenili życia. To prawda, że historia dziewczynki, która powiesiła się tylko dlatego, że matka nie zabrała jej na targi, nadal nie może być uważana za przykład zwyczajnego zachowania.

Czy będzie North Castaneda?

Nawet pobieżne spojrzenie na mitologię, historię i światopogląd Czukczów wystarczy, aby doświadczyć ostrego irytacji, że lud ten nie zyskał takiej popularności jak Indianie, Wikingowie czy Celtowie Don Juana. Na podstawie ich mitologii można by opracować więcej niż jeden podobny system, męstwo północnych wojowników nie blednie przed osławioną „odwagą północną” (a nazywacie to północą?), a ich opowieści i mity mogą stać się materiałem dla niesamowita fantazja, która nie będzie miała sobie równych…

Castaneda oczywiście używał substancji do poszerzania świadomości, co przyciągnęło do niego wielu fanów. Podobna tradycja istnieje w kulturze ludów północnych, ale po prostu lepiej jej nie dotykać - te gry nie prowadzą do dobra. Aby poszerzyć świadomość, wystarczy wyobrazić sobie, kto jednak stworzył świat, gdzie Stwórca zabrał kości pieczęci i kim był ten gigantyczny robak u progu krainy umarłych.

Zobacz też: Dlaczego w Imperium Rosyjskim komukolwiek przyszło na myśl śmiać się z Czukczów.