Dlaczego Holendrzy zapalają co roku świece ku pamięci 101 Uzbeków

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Każdej wiosny Holendrzy gromadzą się w lesie niedaleko Utrechtu, zapalając świece ku pamięci rozstrzelanych sowieckich żołnierzy z Azji Środkowej. W 1942 r. rozstrzelano w tym miejscu 101 więźniów obozu koncentracyjnego. Ta historia nie zyskała szerokiego rozgłosu i mogłaby na zawsze zapaść w niepamięć, gdyby nie własne śledztwo holenderskiego dziennikarza.

Śmiertelna bitwa pod Smoleńskiem i setka ocalałych otoczona

Na początku XXI wieku holenderski dziennikarz Reiding przez kilka lat pracował w Rosji. Wtedy usłyszał o mało znanym cmentarzu sowieckim, znajdującym się w pobliżu miasta Amersfoort. Mężczyzna był bardzo zdziwiony, że tak dźwięczna informacja dotarła do niego po raz pierwszy i zabrał się do poszukiwania świadków i gromadzenia materiałów w lokalnych archiwach.

Szybko okazało się, że we wskazanym miejscu faktycznie pochowano ciała ponad 800 żołnierzy radzieckich. Większość zabitych przywieziono z różnych regionów Holandii i Niemiec. A 100 i jeden bezimiennych więźniów rozstrzelano bezpośrednio w Amersfoort. W bitwie pod Smoleńskiem Armia Czerwona walczyła do ostatniego naboju, po czym ostatnimi siłami zaczęła wycofywać się do siebie. Azjaci, wyczerpani nieznanym lasem, niezwykłym zimnem i głodem, zostali otoczeni. Tam zostali wzięci do niewoli w pierwszych dniach nazistowskiej inwazji na ZSRR i wysłani do okupowanej przez Niemcy Holandii z podstępnym celem propagandowym.

„Untermenschen” w obozie jenieckim w Amersfoort i karanie miejscowej ludności za pomoc

Według Reidinga naziści celowo wybrali więźniów o azjatyckim wyglądzie, którzy w ich oczach wyglądali „podludzie” („untermenschen”, jak nazywali ich Niemcy). Naziści mieli nadzieję, że tego rodzaju obywatele sowieccy przyspieszą akcesję Holendrów, którzy sprzeciwiali się ideom Hitlera, do społeczeństwa nazistowskiego. Jak dowiedział się dziennikarz, większość więźniów stanowili Uzbecy z Samarkandy. „Być może wśród nich byli Kazachowie, Kirgizi lub Baszkirowie, ale większość stanowili Uzbecy” – powiedział Reiding.

Jeden z ocalałych świadków tamtych wydarzeń, Henk Bruckhausen, opowiadał dziennikarzowi, jak jako nastolatek po raz pierwszy zobaczył sowieckich jeńców przywiezionych do miasta. Ich stan był tak przygnębiający, że staruszek pamiętał ten widok szczegółowo do końca życia. Ich ubrania były w strzępach, nogi i ręce wytarte, prawdopodobnie po ciężkich walkach i długim marszu. Naziści poprowadzili ich główną ulicą miasta od dworca do obozu koncentracyjnego, odsłaniając wystawionego na pokaz „prawdziwego żołnierza radzieckiego”. Niektórzy ledwo się poruszali, wspierani przez idących obok towarzyszy.

W obozie uwięzionym Azjatom od razu stworzono przerażające warunki życia. Niemieccy strażnicy zabronili okolicznym mieszkańcom podawania więźniom jedzenia i wody. Według zeznań więźnia obozu Alexa de Leeuwa, strażnicy specjalnie doprowadzili żołnierzy do tego zwierzęcego stanu. Przez całą jesień jeńców sowieckich przetrzymywano na świeżym powietrzu. Z archiwów Reiding dowiedział się, że najcięższa praca przypadła wychudzonym żołnierzom Armii Czerwonej – w okresie zimowym przywożono cegły, piasek i kłody.

Tortura w imię propagandowego filmu i udział w kręceniu Goebbels

Do 1942 roku sytuacja na froncie nie podobała się Hitlerowi i kazał coś zrobić. Przed bitwą o Moskwę trzeba było podnieść na duchu żołnierzy, którzy z trudem zdobywali Smoleńsk. Wcześniej naziści przejęli całe państwa w ciągu kilku dni, ale tutaj utknęli na rosyjskim odludziu na dwa miesiące. Następnie Goebbels postawił na ideologiczny kontrast, decydując się uczynić wroga mało żałosnym. Wymyślił małe wideo, w którym bezstronni żołnierze radzieccy torturują się nawzajem za okruchy chleba. W tym celu wyśmiewali więźniów o nieeuropejskim wyglądzie ze względu na przyszłe filmowanie. Celem było torturowanie ich do stanu zwierzęcego, a następnie rzucanie w nich jedzeniem jak wygłodniała wataha dzikich zwierząt. Zakładano, że więźniowie zaczną się rozdzierać, co zostanie uchwycone przez nazistowską kamerę propagandową. Według niektórych doniesień sam Goebbels był obecny na planie filmowania historycznego.

Po pewnym czasie w obozie zebrały się duże szeregi i cały oddział niemieckich operatorów i reżyserów. Światło, kamera, silnik! Wysocy i wypolerowani Aryjczycy ustawili się w szeregu wokół azjatyckiego zagrody. Blondwłosi, niebieskoocy doskonale kontrastowali z wycieńczonymi więźniami. Świeżo upieczony chleb przynoszono na drut kolczasty, po czym jeden bochenek trafiał do zagrody pod celami. Po drugie, zgodnie z zamysłem reżyserów, „podludzie” mieli rzucić się na chleb i na siebie. Ale sprawy potoczyły się inaczej.

Niespełnione nazistowskie oczekiwania i przykład braterskiego szacunku

Porzucony chleb wylądował w samym środku zagrody, gdzie zbliżali się najmłodsi z uzbeckich więźniów. Publiczność zamarła w oczekiwaniu. Będąc jeszcze całkiem chłopcem, ostrożnie podniósł chleb i pocałował go kilka razy, przynosząc go jak kapliczkę do czoła. Po odprawieniu ceremonii wręczył bochenek najstarszemu z braci. Jak na komendę Azjaci siedzieli w kręgu, tradycyjnie składając nogi w orientalny sposób, a oderwane okruszki chleba poczęli podawać po łańcuchu, jakby dzielili się pilawem na samarkandzkim weselu. Każdy dostał swój kawałek, trzymając go przez krótki czas w rękach i powoli jedząc go z zamkniętymi oczami. Ten dziwny posiłek wprawił Niemców w osłupienie. Wszystko, co się wydarzyło, nie było częścią ich podstępnych planów. Ideę Goebbelsa zburzyła szlachta ludu azjatyckiego.

O świcie, w kwietniu 1942 r., ogłoszono budowę więźniów do transportu do innego obozu koncentracyjnego w południowej Francji, gdzie będzie cieplej i przyjemniej. W rzeczywistości Uzbecy zostali wywiezieni do najbliższego pasa lasu, gdzie zostali bezlitośnie rozstrzelani i wrzuceni do wspólnego grobu. Reiding, odwołując się do wspomnień naocznych świadków (strażników obozowych i kierowców), pisze, że niektórzy dzielnie przyjęli śmierć, trzymając się za ręce. Inni, którzy próbowali uciec, i tak zostali złapani i zabici. W maju 1945 r. spalono wszystkie dokumenty obozowe. Historycy ustalili tylko dwa nazwiska ofiar - Muratov Zair i Kadyrov Chatam.

Wyczyny dokonywano nie tylko na froncie. Tak więc na głębokim tyłach były też niezrównane akty filantropii i męskości. Więc w czasie wojny Uzbekistan wraz z żoną adoptował 15 dzieci różnej narodowości.