Walka o papier toaletowy, kult uśmiechu i inne następstwa wielkiego kryzysu w Ameryce

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kiedy wraz z ogłoszeniem epidemii koronawirusa Amerykanie zaczęli kupować niezbędne produkty w supermarketach, dochodząc do bójek, taka panika wywołała kpiny i dezorientację. No dobrze, Europa cierpi na nerwicę po wszystkich nieszczęściach II wojny światowej i może stracić głowę, ale dlaczego Amerykanie mieliby się tak zachowywać? Mieszkańcy Stanów Zjednoczonych mają jednak własną ogólnonarodową pamięć o straszliwych próbach – Wielkim Kryzysie.

Wielki Kryzys to nie tylko lata, które większość Stanów Zjednoczonych spędziła w ubóstwie lub wręcz ubóstwie. Przez te lata setki i tysiące ludzi umierało z głodu i chorób ubóstwa, bezdomne rodziny wędrowały po kraju i wielu wydawało się, że nadszedł koniec, jeśli nie świata, to ich kraju i życia.

Epidemia nie polega tylko na tym, że wiele osób zostaje zarażonych i wielu będzie musiało przez wiele dni przebywać w ścisłej kwarantannie. To też, jak każda wielka katastrofa, dotyczy kryzysu gospodarczego – Amerykanie czują go na plecach. Nic dziwnego, że dla wielu wzbudziło to straszliwą pamięć narodową. Ale strach przed głodem i niemożność kupienia najprostszych rzeczy to nie jedyne ślady, jakie Wielki Kryzys pozostawił w amerykańskiej mentalności.

Boom konsumencki jest napędzany nie tylko przez wykwalifikowanych marketerów

Często można przeczytać, że Stany Zjednoczone w latach pięćdziesiątych wydawały się zerwać z łańcucha, uderzając w konsumpcjonizm tak nienasycony, że analogów nie można znaleźć w innych rozwiniętych gospodarczo krajach, nawet w najbardziej przesyconych czasach. Boom konsumencki, umiejętnie podsycany przez marketerów, ale ledwo tworzony od zera, trwał około czterdziestu lat. Porcje w restauracjach są jak największe, imprezy - z maksymalnym rozmachem, ubrania - do garderoby (a część z nich była ubrana dopiero podczas przymiarki, ale ta pełnia rozgrzewa duszę!).

Najczęściej początek boomu wiąże się z pragnieniem jak najspokojniejszego i mieszczańskiego życia po zakończeniu wojny, jednak warto pamiętać, że kraj wszedł do wojny bezpośrednio z Wielkiego Kryzysu, podczas którego dyktowała bieda i oszczędności. moda, dieta i sprzątanie. Wojna kontynuowała to życie tylko niekończącym się zaciskaniem pasów, a po niej wahadło kołysało się bardzo mocno w przeciwnym kierunku. Dopiero w naszych czasach kraj pozbywa się obsesyjnego pragnienia wypełnienia domu czymkolwiek po brzegi, powołując się na hasła świadomości ekologicznej.

Machismo

Wydawać by się mogło, że Stany Zjednoczone to kraj zwycięskiej równości, ale tak naprawdę prawa, apele i publiczne wypowiedzi nieustannie współistnieją z codziennym macho, chęcią jak największego rozdzielenia obu płci (poczynając od tego, że większość dóbr bo dziewczynki są produkowane w różowych barwach, a potem nagle roczne dziewczynki nie zrozumieją, co dla nich jest), ciągłe seksistowskie dowcipy i postawy oraz regularne przestępstwa seksualne, bo działa niepisany, ale ciągle wypowiadany kodeks reguł, według do którego rzekomo normalne jest „wykorzystanie sytuacji”.

Jednym z korzeni machismo jest zaciekła rywalizacja o pracę w okresie Wielkiego Kryzysu, kiedy wyemancypowane kobiety, które dorastały w wieku dwudziestu lat, próbowały wyprzeć je ze wszystkich przyzwoicie płatnych prac, a wczorajsze „jesteśmy za postępem, dziewczyny mogą wszystko” wyparte przez kpiny i agresję wobec kobiet próbujących budować karierę – w końcu teraz stały się nie kolegami w rozwijających się firmach, ale konkurentami do coraz kurczących się miejsc pracy.

Z tego samego powodu rozwiązanie problemów integracji czarnych w jedną wspólną przestrzeń prawdopodobnie tak bardzo zwolniło. Rywalizacja o nawet najtańsze prace była tak zaciekła, że napięcie nie mogło nie przelać się na stare, sprawdzone formy. Rasizm umocnił swoją pozycję z powodu chęci znalezienia wroga, z powodu którego ty, szanowany Amerykanin, wciąż nie możesz znaleźć pracy. Tak, wszystkie są okupowane przez czarnych!

Kult uśmiechu

Pośród napięć społecznych, psycholog Dale Carnegie uznał, że warto nauczyć się nowego podejścia do siebie, tylko dla bezpieczeństwa psychicznego wszystkich. Napisał swoje słynne książki o tym, jak komunikować się bez konfliktów i nawiązywać przyjaźnie (a lepiej znaleźć pracę). Oczywiście, aby książka mogła się sprzedać, musiał ją jak najbardziej powiązać z sukcesem biznesowym, ale w samym tekście czytamy historie o tym, jak przyjemnie jest poprawić nastrój nawet nieznajomemu mimochodem, jeśli nie jest ci trudno powiedzieć teraz miłe słowo. I oczywiście uśmiech złagodzi każdą komunikację. Więc Ameryka zaczęła się ciągle uśmiechać. Trudno powiedzieć, czy zmniejszył się od tego stopień stresu w codziennych sytuacjach – nikt wówczas nie prowadził takich badań.

Wspierał kult uśmiechu i kinematografii. Każdy fotograf wie, że uśmiech sprawia, że twarz jest ładniejsza i bardziej fotogeniczna, dlatego aktorzy i aktorki w studiach nauczyli się uśmiechać na widok wycelowanego aparatu. W latach trzydziestych panował prawdziwy kult kina, zdjęcia aktorów w formie pocztówek i wycinków z czasopism trzymało w domu, jeśli nie wszyscy, to wielu, a na tych wszystkich portretach gwiazdy filmowe się uśmiechały. Zainspirowało mnie to do powtórzenia za nimi.

Zły dzień? Zobacz coś ciekawego

W okresie Wielkiego Kryzysu rozwinęły się praktycznie wszystkie formy telewizji, z których korzystamy dzisiaj - choć w radiu, bo telewizji jeszcze nie było. Ludzie chcieli zapomnieć o codziennych troskach i okropnościach myśli o przyszłości, a kino i radio stały się bardziej popularne niż kiedykolwiek. Kina podtrzymywały zainteresowanie, włączając w cenę biletu prostą przekąskę i możliwość wygrania nagrody na loterii wewnętrznej; więc w rzeczywistości Amerykanie są przyzwyczajeni do jedzenia przekąsek podczas oglądania. A żeby opłacić abonament radiowy, rodziny czasami wydawały ostatnie pieniądze. Jeśli w radiu też nie było pieniędzy, szli odwiedzić tych, dla których nadal działa - posłuchać analogów talk-show, seriali i muzyki rozrywkowej.

W rezultacie to właśnie w USA rozwinęło się zachowanie - jeśli źle się poczujesz, zjedz przekąskę, włóż serial i oglądaj, oglądaj. A po Amerykanach inni zaczęli się powtarzać, ponieważ ten sposób rozładowywania mózgu od problemów stale błysnął w popularnych filmach i, tak, w programach telewizyjnych.

Amerykanie przyjęli ideę, że państwo ma obowiązek rozwiązywać problemy społeczne”

Rzeczy takie jak zapewnianie pracy bezrobotnym poprzez projekty społeczne, dostarczanie żywności i świadczeń, tworzenie obozów społecznych, w których duża liczba osób w potrzebie może przeczekać złe czasy – ogólnie wszystko, co jest obecnie postrzegane jako odpowiedzialność państwa przed Wielki Kryzys został uznany za niedopuszczalny w postaci polityki państwa, bo to „komunizm”. Uważano, że pomoc osobom znajdującym się w trudnej sytuacji powinna być świadczona przez obywateli z własnej inicjatywy oraz przez fundacje charytatywne.

Dzięki staraniom pary Rooseveltów w okresie Wielkiego Kryzysu można było uczynić organizację pomocy ze strony państwa normą, zwłaszcza podczas klęsk narodowych. Aby więc zapewnić pracę tysiącom Amerykanów w czasie, gdy co czwarty w kraju był już bezrobotny, prezydent zainicjował program budowy ważnych społecznie obiektów, które później przydałyby się tym samym obywatelom: szpitale, szkoły, stadiony i tak dalej. Zostali zatrudnieni do pracy na budowach, bez patrzenia na doświadczenie, a nawet dla wyczerpanych, osłabionych pracowników znajdowali jakąś pracę, rozdzielając procesy.

Lata pokryzysowe nie były dla kraju słoneczne. Tajny alkoholizm, karna ginekologia i inne sekrety uśmiechniętych amerykańskich gospodyń domowych z lat 50. XX wieku.