Symbolika granatu w malarstwie: Jaki jest związek tego owocu z męką Chrystusa?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Pierwsze artystyczne przedstawienia owoców pojawiły się ponad 3000 lat temu w czasach starożytnego Egiptu, w którego grobowcach odkryto martwe natury przedstawiające żywność. Egipcjanie wierzyli, że malowidła z owocami staną się dostępnym pożywieniem dla zmarłych w życiu pozagrobowym. Jaką symbolikę niesie ten najdoskonalszy owoc w kulturze i malarstwie? Jak granat ma się do cierpienia Chrystusa?

Dla artystów okresu bizantyjskiego, gotyckiego, północnego i włoskiego renesansu owoce były częścią bogatego języka wizualnego. Dziś owoce o różnych fakturach, kolorach, zapachach stały się atrakcyjnym motywem dla wielu artystów. Większość owoców na obrazach pełni funkcję dopełnienia postaci ludzkich. Ale nawet na obrazach, na których w centrum uwagi znajduje się owoc, pojawiają się ślady głębszych i bardziej zmysłowych znaczeń. Wygląd przedstawionych owoców jest często alegoryczny. Podobnie jak życie ludzkie, owoce są nietrwałe i efemeryczne, dlatego wielu historyków sztuki uważa owoce za reprezentację ulotnej natury naszej egzystencji. Kiedy owoce na obrazach są świeże i dojrzałe, symbolizują obfitość, hojność, płodność, młodość i witalność. Ale zgniłe owoce służą jako przypomnienie o śmiertelności, nieuchronności zmiany, aw niektórych przypadkach są odzwierciedleniem grzechu i ludzkiego samolubstwa.

Symbole granatu w różnych kulturach i religiach

Granat to chyba najciekawszy owoc dla sztuki. Botaniczna nazwa granatu, Punica granatum, dowodzi, że pochodzi on z rzymskiej Kartaginy. Estetycznie piękna forma tego pysznego owocu ma różne symboliczne przedstawienia, a liczne nasiona czynią go symbolem płodności. Koran trzykrotnie wymienia granat jako atrybut ziemskich i niebiańskich owoców. Reprezentuje dobre uczynki dokonane przez Boga, dlatego czasami jest również nazywany „Niebiańskim Jabłkiem”. W judaizmie granat jest czczony za piękno drzewa i jego owoców. Nasiona symbolizują świętość, płodność i obfitość. Granat według judaistów ma 613 nasion i odpowiada 613 przykazaniom Tory. Wizerunki owoców pojawiają się również w architekturze żydowskiej (granaty zdobiły kolumny świątyni króla Salomona oraz szaty królów i kapłanów żydowskich). W pieśni Salomona policzki Sulamith porównane są do połówek granatu. W Rosz Haszana (żydowski Nowy Rok) Żydzi jedzą ten owoc po jednym nasionku, aby spełnić jak najwięcej pragnień.

Zgodnie ze zwyczajem Beduinów granaty są na weselach symbolem płodności. Kiedy do domu wchodzi panna młoda, pan młody odsłania ten owoc – jest to pragnienie małżonków, aby mieć wiele dzieci. W Chinach granat często pojawia się w sztuce ceramicznej, symbolizując płodność, obfitość, dobrobyt, cnotliwe potomstwo i błogosławieństwo. symbolika, liczne nasiona tego owocu reprezentują Kościół, jedność wiary i wierzących. Granat pojawia się również na wizerunkach Maryi jako „Matki Kościoła”. Kiedy ciemnoczerwona skorupa granatu się otwiera, nasiona krwawią ciemnoczerwonym sokiem, symbolem Przenajdroższej Krwi Chrystusa. Rozdarta skórka owocu symbolizuje poranek wielkanocny, dowód triumfu Chrystusa nad śmiercią. Ziarna uciekające z granatu są również porównywane do Chrystusa uciekającego z trumny. Starożytni Grecy uznawali granat za symbol płodności i kojarzyli go z boginiami Demeter, Persefoną, Afrodytą i Ateną. Według greckich mitów drzewo granatu wyrosło z krwi małego Bachusa po tym, jak został „zabity” i zjedzony przez tytanów. Ponieważ został później wskrzeszony przez Reę, matkę Jowisza, granat można uznać za symbol zmartwychwstania. W średniowieczu podobieństwo granatu do cesarskiej kuli czyniło z niego symbol władzy, która prawdopodobnie jest pozostałością po starożytnych Idee germańskie. Kulisty wierzchołek owocu tworzy heraldyczną koronę, znak królewski.

Symbolika granatu w malarstwie

Najsłynniejszy obraz z granatem – „Prozerpina” Dantego Gabriela Rossettiego (1874) – symbol pokusy i upadku. Mit Prozerpiny w mitologii greckiej i rzymskiej zawiera opowieść o tym, że bogini, którą Pluton uprowadził do podziemi i zmusił do małżeństwa, miała ochotę zjeść granat. Śmiertelny błąd na zawsze pozbawi ją wolności i połączy ją z Plutonem w zaświatach (co sześć miesięcy każdego roku, zgodnie z liczbą zjedzonych sześciu nasion granatu, może spędzić w domu, resztę miesięcy - w zaświatach).

W sztuce chrześcijańskiej Dzieciątko Jezus często trzyma w dłoni granat. Na przykład, jak w słynnym przykładzie Botticellego (1487).

Na słynnym obrazie „Madonna Magnificat” Maria podarowała dziecku granat, który przyjął ze zdziwieniem. W drugiej wersji – Dziecko trzyma w dłoni granat i patrzy wprost na widza. Innym ważnym znaczeniem granatu jest to, że w rękach Maryi owoc przedstawia dziewictwo Matki Boskiej - jednocześnie jest uznanym przedstawieniem Płodności. Oba obrazy są uważane przez historyków sztuki za portrety dzieci Lorenza di Medici.

Szczególnie atrakcyjny jest obraz Fra Angelico Matka Boska Granatu. Obraz przedstawia Dzieciątko Jezus trzymające w rączce garść krwistoczerwonych nasion granatu. Ten gest oznacza chęć przejścia przez mękę Chrystusa i przelania Jego Krwi za ludzkość.

Albrecht Durer namalował dwa portrety cesarza Maksymiliana I trzymającego granat jako personifikację cesarskiego berła. Maksymilian I wybrał granat jako swój emblemat, aby zademonstrować zjednoczenie wielu narodów i państw pod jego zjednoczoną władzą.

Młodszy współczesny i przyjaciel Petera Paula Rubensa, flamandzki malarz Cornelis de Vos, z powodzeniem pracował w różnych gatunkach. Uznano go za znakomitego portrecistę, tworzył też majestatyczne obrazy o znanych tematach religijnych i mitologicznych. W „Portrecie rodzinnym” Cornelisa (1630) widać wyraźnie granat w prawej ręce kobiety. Jej dziewięcioro dzieci i żyzna ziemia w tle to alegoria rodzenia dzieci.

Granat jest więc owocem najbardziej wykwintnym pod względem atrakcyjnego wyglądu estetycznego (od kształtu do wierzchołka owocu), który sprzyja wyobrażeniu fantazji, a także atrybutem dobrobytu, płodności, porodu i personifikacji Motywy chrześcijańskie.

Autor: Jamila Kurdi