Wideo: „Ostra” rozrywka w przedrewolucyjnej Rosji: jakimi żartami wymieniało się wyższe społeczeństwo
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15
Pocztówki pojawiły się w Rosji w latach 70. XIX wieku, a po kilku latach jedną z najbardziej "pikantnych" rozrywek wyższych sfer było delikatne, ale sarkastyczne dokuczanie sobie przy pomocy modnej nowości - pocztówek ze zdjęciami. Oprócz dzieci i kwiatów bardzo szybko pomyśleli o wydrukowaniu dla nich bardzo niejednoznacznych życzeń i ilustracji. Po otrzymaniu niektórych z tych „gratulacji” można by się nad tym poważnie zastanowić.
Co ciekawe, najstarsza na świecie pocztówka, wysłana do Anglii 14 lipca 1840 r., miała też humor. Został odkryty dopiero w 2001 roku, ale jego autentyczność nie budzi wątpliwości. Na otwartej pocztówce pokazano ręcznie rysowaną akwarelę karykaturę pracowników pocztowych siedzących z wielkimi piórami wokół jednego kałamarza, a na dole pyszni się napis „Penny Penates”.
Autorem tej kreskówki jest angielski pisarz i słynny żartowniś Theodore Hook. Sam rysunek wykonał i wysłał do siebie, choć prawdopodobnie w tym samym czasie został „zatagowany” u samych pocztowców, którzy na służbie mieli ten rysunek zobaczyć. Karta żartu została wylicytowana w 2002 roku za 31 750 funtów (44 300 dolarów), największą kwotę, jaką kiedykolwiek zapłacono za kartę.
Penny Penates wyprzedziła swój czas o kilkadziesiąt lat: 25 lat później, w 1865 r., na kongresie niemiecko-austriackim rozważano propozycję wysłania pocztówek, ale projekt został odrzucony ze względu na „nieprzyzwoitą formę wysyłania wiadomości na otwartej korespondencji lista. Jednak po kilku latach kwestie przyzwoitości przestały wszystkim przeszkadzać, a pocztówki stały się jednym z najpopularniejszych sposobów komunikacji, a pomysł ozdabiania ich rysunkami szybko przerodził się w świetny sposób na ich sprzedaż po wyższej cenie.
Pierwsza pocztówka w Rosji pojawiła się w 1872 roku. Najczęstszymi tematami pod koniec XIX wieku były, podobnie jak dzisiaj, gratulacje z okazji świąt, tematy religijne, dzieci, koty itp. Pocztówki drukowane na grubym papierze były uważane w dawnych czasach za dość drogie. Mogli sobie na to pozwolić tylko zamożni ludzie. Ciekawe, że jednocześnie czasami wydawali pieniądze, aby nie zadowolić znajomych, ale aby oszukać ich.
Humor przedrewolucyjnych pocztówek to dziś osobny temat do dyskusji. Takie przykłady starożytnego humoru nazywane są dziś nawet „królewskimi memami” – ze względu na zwięzłość i jasność obrazów. Zaskakujące jest to, że od ponad stu lat tematy na „żarty” praktycznie się nie zmieniły. Pocztówki są nadal dość zrozumiałe i uśmiechnięte, chociaż niektóre dowcipy mogą wydawać się dość śmiałe.
Oczywiście jednym z popularnych tematów były kobiety: ich uroda (czasem przesadna), kokieteria, małżeństwo i rodzina - wszystko to pozostaje aktualne do dziś.
Inny „odwieczny motyw” można uznać za młodość, która przez cały czas zachowuje się jakoś inaczej:
Podobnie jak sto lat temu, pocztówka „Nie biorę łapówek i gardzę, ale przyjmuję prezent pieniężny”:
Co zaskakujące, okazuje się, że nawet żarty na temat wegetarianizmu nie są oznaką naszych czasów:
I jeszcze dwa ponadczasowe motywy: wokal i ciężar pięknych pań:
Pocztówki to dziś nie tylko przedmiot kolekcjonerski, ale także bogaty materiał dla historyków. Czasami bardzo subtelnie odzwierciedlają swoją epokę ze wszystkimi jej „ekscesami”: 20 śmiesznych pocztówek retro wydanych w latach 1950-1970
Zalecana:
Jak mieszkały chłopskie kobiety w przedrewolucyjnej Rosji i dlaczego wyglądały na 40 lat, a na 60 lat też 40
Istnieją dwa stereotypy dotyczące wyglądu wieśniaczek przed rewolucją. Niektórzy wyobrażają je sobie dokładnie tak samo, jak w filmie o bohaterach – krągłych, dostojnych, białych i rumianych. Inni mówią, że kobieta na wsi starzeje się na naszych oczach, a czasami trzydziestoletnią kobietę nazywano staruszką. Co to jest naprawdę?
Najbogatsi ludzie w przedrewolucyjnej Rosji - kim byli, co robili i co się z nimi stało
Warto zauważyć, ale na początku XX wieku kapitał trwały w Rosji koncentrował się nie wśród rodzin pochodzenia arystokratycznego, ale wśród przedsiębiorców. Najbogatsi ludzie carskiej Rosji posiadali banki, fabryki, fabryki, zajmowali się wydobyciem ropy, handlem. Bolszewicy, którzy uznali wszystkie swoje rodzinne imperia za skarb narodowy, sami starali się pozbyć robotników produkcyjnych, ponieważ ich los jest w większości tragiczny
Dlaczego w przedrewolucyjnej Rosji mieli negatywny stosunek do tatuaży i jak smok pojawił się na ciele Mikołaja II
Tatuowanie było i pozostaje kontrowersyjnym tematem w kontekście wizualnej sztuki ciała. Ktoś obecność podskórnych rysunków nazywa antyestetyką, inni kojarzą tatuaże z częścią więziennej subkultury. Ale są też tacy, którzy w regularnym budżecie umieszczają koszty opłacenia usługi tatuażu. Pytanie nie dotyczy gustów i ocen, ale faktów historycznych. W różnych okresach tatuaż zmieniał się z skazańca na szlachetny. W pewnym momencie wstrzykiwanie farby pod skórę było zabronione przez religijne kanony. I już co
Jak chłopi pańszczyźniani Abrikosowowie stali się królami cukierniczymi przedrewolucyjnej Rosji
Cukierki „Wronie łapki”, wkładki i małe zabawki ukryte w słodyczach, czekoladowych zającach i Mikołajach w folii - wszystkie te dziecięce radości zostały wymyślone w XIX wieku przez utalentowaną osobę i wyjątkowo odnoszącego sukcesy biznesmena, „gumkowatego króla” Rosji Aleksieja Iwanowicz Abrikosow. Po rewolucji nazwisko tego człowieka zostało niezasłużenie zapomniane, a jego pomysł, ogromny koncern cukierniczy, został nazwany na cześć przewodniczącego Komitetu Wykonawczego Okręgu Sokolniki Piotra Akimowicza Babajewa
Ostatnie dziecko: trudności, z jakimi borykają się matki, które decydują się na poród po 40 roku życia
Często mylone są z babciami lub myślą, że ich dzieci pochodzą od różnych ojców. Albo myślą, że to dziecko „wyszło” przez przypadek. Kobiety, które urodziły ostatnie dziecko po przekroczeniu 40-letniego kamienia milowego, często spotykają się z nieporozumieniem w oczach innych. Ta presja społeczna z kolei przestaje marzyć inne matki o „jeszcze jednym, ostatnim” dziecku – niewiele się o tym mówi w społeczeństwie i dlatego wydaje się, że „ludzie nie zrozumieją”