Jak Moskali podnieśli „Zamieszki na Plagę” w 1771 roku i za co zabili arcybiskupa Ambrose'a?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Nie tylko wojny i klęski żywiołowe – trzęsienia ziemi, powodzie, huragany – pozostawiły niszczący ślad w historii ludzkości. Pandemie i epidemie dżumy zostały „naznaczone” ogromnymi zniszczeniami. Choroba, zwana czarną śmiercią, czarną zarazą, zarazą i złą gorączką, niejednokrotnie dokonywała niszczycielskich nalotów na naszą planetę. I za każdym razem liczbę jej ofiar szacowano na miliony ludzi.

Jak zaraza rozprzestrzeniła się na Rosję w 1770

Według źródeł, które do nas dotarły, pierwsza pandemia „czarnej śmierci”, która objęła wiele krajów, wybuchła w VI wieku w Egipcie („plaga Justyniana”). Wybuchy tej strasznej ogólnej choroby powtarzają się okresowo na różnych kontynentach. Zaraza nie ominęła również ziem rosyjskich, odwiedzając je kilkakrotnie w ciągu XIII-XIV wieku. Potem ucierpiał Nowogród, Psków, Kijów, Smoleńsk, Czernigow. Ale zaraza zebrała największe „żniwa” w Moskwie w latach 1770-1771, za panowania Katarzyny II.

Można powiedzieć, że zaraza weszła do Pierwszej Stolicy na żołnierskich bagnetach. W czasie wojny z Turcją jednostki rosyjskie trafiły na teren Mołdawii, gdzie w tym czasie szalała zaraza. W życiu na kempingu nie ma czasu na higienę osobistą; biwaki są zwykle zatłoczone i niehigieniczne. Tak więc żołnierze i oficerowie stali się „transportem” pcheł niosących kij dżumy. Nosicielami infekcji stały się również trofea i obce towary. Plaga szybko rozprzestrzeniła się po całej Ukrainie, opanowała obwód briański i obwód Twerski, aw grudniu 1770 r. Pierwsze jej oznaki znaleziono wśród rannych w moskiewskim szpitalu w Górach Wwiedeńskich.

Jakie środki podjął rząd, aby zlokalizować rozprzestrzenianie się zarazy?

Gubernator Moskwy Piotr Sałtykow nakazał przeprowadzić wszystkie znane wówczas środki dezynfekcyjne: odkazić pomieszczenia dymem jałowcowym, spalić dobytek zmarłych, przetworzyć pieniądze i artykuły gospodarstwa domowego octem. Nie przyniosło to jednak skutecznych rezultatów i w marcu 1771 r. z rozkazu cesarzowej wszelkie uprawnienia do walki z zarazą przekazano generałowi porucznikowi Piotrowi Jeropkinowi.

Ale najbardziej znaczący wkład w likwidację epidemii miał zhańbiony faworyt Katarzyny II, hrabia Grigorij Orłow, który otrzymał od cesarzowej nieograniczone uprawnienia.

Oprócz wdrożenia tradycyjnych środków dezynfekcyjnych, z jego inicjatywy w stolicy zaczęły działać oddziały sanitarne, zapewniające ewakuację pacjentów i chowanie zmarłych w specjalnie wyznaczonych miejscach. Strażnicy Orłowa przestali plądrować i handlować dobytkiem zmarłych, nie dopuszczając znacznych tłumów ludzi. Ulice oczyszczono z zabitych, spalono ich majątek i domy. Osierocone dzieci trafiały do specjalnego schroniska.

Na obrzeżach i poza miastem utworzono specjalne szpitale kwarantannowe. Lekarze otrzymywali podwójne pensje. Osoby, które zgłosiły się na ochotnika do pomocy, otrzymywały znaczne dodatki pieniężne i odzieżowe po zwolnieniu. Obywatelom, którzy ukrywali chorych, groziła wieczna ciężka praca, ale ci, którzy donosili o takiej pracy, byli zachęcani finansowo. Zamknięto wszystkie fabryki, podwórza i pasaże handlowe były regularnie fumigowane jałowcem. Szczególną uwagę zwrócono na stan przytułków i ich mieszkańców. Łącznie ze skarbca przeznaczono 400 tys. rubli na działania mające na celu zlokalizowanie zarazy.

Dlaczego Moskali zbuntowali się i zabili arcybiskupa Ambrose'a?

Mimo tytanicznych wysiłków władz śmiertelna choroba powoli traciła na znaczeniu. W rozpaczy ludzie byli gotowi na każde szaleństwo. Histeria, która ogarnęła Moskwę, zaowocowała serią tragicznych krwawych wydarzeń zwanych „Zamieszkami Plagi”.

We wrześniu rozpoczęły się spontaniczne modlitwy przed ikoną Matki Bożej Bogolubskiej, która została zainstalowana na murze przy Bramie Barbarzyńskiej Kitaj-Gorodu. Stało się to po tym, jak ktoś rozpuścił pogłoskę o rzekomo proroczym śnie, w którym Matka Boża skarżyła się, że przy jej wizerunku nie zapalono świec i nie odprawiono modlitw. W tym celu Pan postanowił ukarać odstępców, spuszczając na nich kamienny deszcz, ale poprzez modlitwy wstawiennika złagodził karę, zsyłając plagę.

Rządzący biskup Ambroży (Zertis-Kamensky) kategorycznie się temu sprzeciwiał. Nabożeństwo modlitewne w miejscu do tego nieprzeznaczonym przez zwykłych ludzi świeckich, czyli nie ubranych w godność kapłańską, nazwał pobożną hańbą. Ponadto Vladyka Ambrose obawiała się, że tłumy ludzi przychodzące do ikony mogą przyczynić się do dalszego rozprzestrzeniania się epidemii. Dlatego postanowił przenieść święty obraz do pobliskiego kościoła Cyrusa i Jana oraz zapieczętować skrzynie na datki i przekazać je do sierocińca.

Dowiedziawszy się o tym, Yeropkin nakazał zmienić przeznaczenie pieniędzy, kierując je na walkę z zarazą. Strażnik wojskowy, który pojawił się przy skrzynkach z pieniędzmi, sprowokował lud do buntu. W tłumie rozległy się okrzyki, że rabowano Matkę Bożą. Uzbrojeni w kamienie i kamienie ludzie zaatakowali wojsko. Krzyczeli, że za wszystko winien jest Ambrose. Chcąc wyładować na nim gniew i rozpacz, ludzie pospieszyli do siedziby arcybiskupa w klasztorze Chudov. Ostrzeżony Ambrose uciekł do klasztoru Donskoy, ale nie udało mu się uciec: rozwścieczeni rebelianci wyciągnęli go z ołtarza kościoła, gdzie arcybiskup próbował się ukryć, i został pobity na śmierć kołkami.

Jak udało ci się stłumić powstanie i kto został ukarany za „obrzydliwą hańbę”

Buntownicy nie poprzestali na pogromie klasztoru i zamordowaniu arcybiskupa. Zamieszki przetoczyły się przez Moskwę, rozlały się na ulice. Na kilka tysięcy zrozpaczonych mieszczan władze mogły wystawić tylko 130 gwardzistów. Dlatego po tym, jak nie można było pokojowo uzgodnić z buntownikami, użyto broni. Kilkaset osób zginęło, 250 osób zostało aresztowanych, reszta uciekła. Śledztwo w sprawie buntu i zabójstwa arcybiskupa Ambrose'a nie pozwoliło zidentyfikować konkretnych inicjatorów zamieszek. Aby jednak ostracyzmować buntowników, sąd „wyznaczył” sprawców. Czterech zostało skazanych na powieszenie, sześćdziesięciu oskarżonych poddano obcięciu nozdrzy, publicznej chłoście i łączeniu z ciężką pracą. Zwolniono około półtora setki osób.

Proces buntowników stał się punktem zwrotnym w orzecznictwie państwa rosyjskiego. Przed tym wydarzeniem istniało niewypowiedziane moratorium na karę śmierci wprowadzone za panowania Elżbiety Pietrownej. Ale „zamieszki na dżumę” były tak rażącą zbrodnią wymierzoną przeciwko kapłaństwu, a więc przeciwko Bogu, że Katarzyna II postanowiła zwrócić karę śmierci.

Nawiasem mówiąc, wielu nadal nie może jednoznacznie powiedzieć kim był czerwony marszałek Kotowski – rewolucjonista czy banalny przestępca?