Święte relikwie, trofea bojowe, dekoracje i inne powody, dla których ciała są przechowywane po śmierci

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kiedy człowiek umiera, jego zwykłe ciało zostaje pochowane lub spalone. W niektórych kulturach szybki pochówek jest tradycją (dla Żydów i muzułmanów), podczas gdy są kraje (np. Szwecja), w których od śmierci do dnia pochówku może upłynąć kilka tygodni. W niektórych kulturach skromne pogrzeby są praktykowane z tradycyjnymi pieśniami żałobnymi, podczas gdy w innych (często w Afryce) ludzie śpiewają i bawią się, odprowadzając zmarłych w ich ostatniej podróży. I jest alternatywa - części ciała zmarłego zostają zachowane po jego śmierci. Z różnych powodów.

1. Relikwie świętych

Okazuje się, że jeśli ktoś żyje sprawiedliwym i świętym życiem, to nie wystarczy mu to, aby po śmierci poszedł na wieczny odpoczynek. Istnieją setki części ciała rzekomo należących do różnych świętych, które są nadal czczone przez wierzących. Historycznie Kościół rzymskokatolicki był szczególnie zainteresowany gromadzeniem relikwii. I to ona zachowała wiele podobnych relikwii: od głowy św. Katarzyny ze Sieny (nadal eksponowanej w bazylice San Domenico w Toskanii) po język św. Antoniego Padewskiego, krew św. Dzieciątko Jezus, palec apostoła Tomasza i całe ciało św. Marka. Jednak inne religie również mają swoje własne relikwie. Na przykład ząb Buddy można znaleźć w świątyni na Sri Lance, a brodę Mahometa w Muzeum Pałacu Topkapi w Stambule.

2. Trofea bojowe

Części ciała były również zbierane jako łupy wojenne na przestrzeni dziejów. Być może pod wpływem filmów powszechnie uważa się, że rdzenni Amerykanie (Indianie) wpadli na pomysł skalpowania swoich ofiar. W rzeczywistości grecki historyk Herodot napisał, że scytyjscy wojownicy musieli sprowadzić wrogie skalpy swojemu władcy w V wieku pne. Chociaż istnieją dowody na to, że niektórzy rdzenni Amerykanie skalpowali swoich wrogów, to samo zrobili biali osadnicy na pograniczu, którzy używali skalpów jako dowodu śmierci „czerwonoskórych”, aby otrzymać za nich nagrodę. Łupy wojenne nie ograniczały się do skalpów.

Słynny dowódca i cesarz Napoleon, po śmierci na wyspie św. Heleny, został właściwie „rozebrany na pamiątki”. Lekarz, który przeprowadzał autopsję, zabrał wszystkie organy wewnętrzne Napoleona, a także jeden zewnętrzny, najbardziej intymny. „Pamiątki” rozdano wśród obecnych przy sekcji zwłok, a księdzu rzekomo dano kilka żeber. Penis Napoleona został ostatecznie kupiony na aukcji za 3000 dolarów i znajduje się teraz w New Jersey.

3. Dekoracje

Choć brzmi to przerażająco, fragmenty zmarłych są czasami używane do tworzenia sztuki. W Tybecie misterne sploty wyrzeźbiono z kości, aby stworzyć „fartuch” noszony podczas specjalnych ceremonii. Kapale, kubki wykonane z ludzkich czaszek, były używane podczas ceremonii tantrycznych. Były ozdobione metalami szlachetnymi i kamieniami szlachetnymi i często umieszczane na buddyjskich ołtarzach. W XVIII wieku we Francji Jean-Honore Fragonard stworzył złożone rzeźby z ludzkich szczątków. W jego "Mężczyznach bez skóry" połączono anatomię i sztukę, aby pokazać ludzkie mięśnie i organy wewnętrzne. Oskórował setki zwłok ludzi i zwierząt, aby wykonać swoje rzeźby. Wiele dziwacznych dzieł Fragonarda wciąż można oglądać w Muzeum Fragonarda d'Alfort w Paryżu.

4. Nauki medyczne

Jednym z najbardziej „normalnych” powodów zachowania części ludzkiego ciała po śmierci jest rozwój nauk medycznych. Badania anatomii rozpoczęły się na dobre w XVIII wieku, wspomagane przez działalność „porywaczy zwłok”, którzy plądrowali groby niedawno pochowanych osób. „Skradzione” ciała zostały poddane sekcji przed publicznością składającą się ze studentów medycyny, zainteresowanych amatorów i znudzonych dżentelmenów szukających obrzydliwych wrażeń.

Na przykład chirurg Robert Knox często publicznie demonstrował sztukę sekcji. Jednak ludzie nadal oddają swoje ciała nauce. Pomimo faktu, że wiele uczelni medycznych zrezygnowało z fizycznej sekcji, nadal uważa się ją za bezcenne doświadczenie dla przyszłych chirurgów. Po sekcji zwłok ciała ofiarowane „w imię nauki” są albo prywatnie kremowane, albo zwracane rodzinom w celu pochówku.

5. Ciekawość

Za życia Jeremiah Bentham był światowej sławy filozofem i reformatorem społecznym. Urodzony w Londynie w 1748 roku Bentham spędził większość swojej kariery na studiowaniu prawa i uczeniu się, jak je ulepszać. Wyznawał doktrynę utylitaryzmu, która sugeruje, że zachowaniem człowieka powinno kierować „największe dobro dla większości”, a nie zasady religijne.

Bentham był zagorzałym ateistą i wolnym myślicielem. Opowiadał się za powszechnymi prawami wyborczymi i dekryminalizacją homoseksualizmu, co było niezwykle zaawansowane dla myśliciela z XVIII wieku. Jako ateista Bentham w zasadzie sprzeciwiał się idei pochówku w stylu chrześcijańskim. Zgodnie z życzeniem Benthama jego ciało zostało poćwiartowane po śmierci.

Szkielet naukowca, zwieńczony woskową głową, spoczywa na stołku w korytarzu University College London (UCL). Zmumifikowana głowa Benthama została usunięta ze szkieletu po tym, jak zaczął się rozkładać. Jest przechowywany w magazynach UCL i czasami jest wystawiany na widok publiczny. W 2006 roku ciało Benthama zostało ponownie wykorzystane w imię nauk medycznych do pobrania próbek DNA z jego głowy.

6. Leczenie

Czasami części ciała są używane jako „szczepienia”, aby zapobiec śmierci. W niektórych częściach Ugandy krew i części ciała martwych dzieci są nadal używane w „leczeniu” w celu zapobiegania różnym chorobom i śmierci oraz „zapewnienia dobrobytu”. Co najgorsze, dzieci są celowo zabijane, aby wesprzeć ten makabryczny handel.

Od momentu odnotowania pierwszej ofiary z dzieci w 1998 r. znaleziono ponad 700 okaleczonych ciał. Uważa się, że zabójstwa zostały dokonane przez uzdrowicieli, którzy zbierają krew ze względu na jej rzekomą zdolność do leczenia chorób. A części ciała są sprzedawane jako amulety „aby przyciągnąć bogactwo”. Chociaż ta praktyka jest nielegalna, nadal występuje na obszarach wiejskich Ugandy.

7. Rzeczy ze szczątków

Czasami szczątki zmarłych zamieniano w przydatne, ale obrzydliwe rzeczy. Słynny poeta Lord Byron miał kubek zrobiony z ludzkiej czaszki. Kubek został wyłożony srebrem i służył jako naczynie do picia. Wierzono, że został wykopany przez ogrodnika Byrona w opactwie Newsted, po czym ekscentryczny poeta „lubił”.

Jeszcze bardziej tragiczny był los Williama Lunna. Był jednym z ostatnich aborygenów tasmańskich żyjących na Wyspach Furneau. Osadnicy europejscy uważali ich za „podłych dzikusów” i „brakujące ogniwo” między ludźmi a małpami. Wiele osób zmarło z powodu chorób przywiezionych przez kolonistów. Przez wyspy przetoczyła się cholera, niszcząc rdzenną ludność. Nawet po tym, jak ich rasa została oficjalnie uznana za wymarłą, tasmańscy aborygeni nadal cierpieli z rąk kolonistów. Członkowie Królewskiego Towarzystwa Tasmanii wykopali niektóre ciała i wystawili je na widok publiczny. Głowa Williama Lunna została odcięta, a jego mosznę zamieniono w woreczek na tytoń.

8. Magia

Wiara w magię jest silna w wielu kulturach, zwłaszcza w Afryce subsaharyjskiej. Jeden z takich systemów wierzeń, zwany ju-ju, może być użyty do pomocy lub krzywdzenia wierzących. Wielu uważa, że Ju-ju nadaje przedmiotowi magiczne właściwości, więc na przykład włosy człowieka mogą zawierać jego duchową esencję.

Amulety zawierające tę esencję mogą chronić lub szkodzić, w zależności od użytych zaklęć. Kapłani Ju-ju używają krwi menstruacyjnej, włosów, ścinków paznokci, części ciała i krwi pobranej przy porodzie, aby stworzyć magiczne zaklęcia, które wiążą wiernych z kapłanem i sprawiają, że robią to, co im każą. Co dziwne, ju-ju było wykorzystywane do kontrolowania kobiet i zmuszania ich do uprawiania prostytucji. Wiele z tych kobiet obawiało się, że księża mogą im zaszkodzić.

9. Dekoracja wnętrz

W Ossuarium Sedlec w Czechach można znaleźć ogromny żyrandol wykonany z kości, w którym wykorzystano wszystkie kości ludzkiego ciała. W rzeczywistości kościół wykorzystał szczątki 40 000 zwłok do udekorowania kaplicy w tak dziwny sposób. Jest też krzyż wykonany z kości. W Rzymie, w małym kościele kapucynów Santa Maria della Conchezione, przechowywane są szczątki około 4000 mnichów i to nie w kryptach czy grobowcach, ale jako dekoracje.

Ściany zbudowane są z czaszek, a trzy pełne szkielety mnichów kapucynów „witają” zwiedzających po wejściu. Jedna z najbardziej charakterystycznych kaplic znajduje się w miejscowości Čermna w Polsce. Każdy centymetr ścian i sufitów pokryty jest kośćmi ofiar zarazy i wojny. W piwnicy znajdują się szczątki kolejnych 20 000 ciał. Kaplicę stworzył miejscowy ksiądz Wacław Tomasek. Po jego śmierci czaszka Tomaska została umieszczona na ołtarzu kaplicy, gdzie pozostaje do dziś.

10. Dowód morderstwa

Czasami zabierano części ciała jako dowód, że ktoś został zabity. Kiedy Japonia najechała Koreę w XVI wieku, samurajowie odcięli nosy swoim wrogom, częściowo jako trofea, a częściowo dlatego, że płacono im według liczby zabitych wrogów. Nosy, a czasem uszy zmarłych, sprowadzano do Japonii i przechowywano w „grobowcach nosów”. Odkryty w latach 80. jeden z tych grobowców zawierał ponad 20 000 nosów poddanych działaniu alkoholu.

Niektórzy ludzie w Korei prosili o powrót nosów do ojczyzny, podczas gdy inni uważają, że należy ich odpowiednio zniszczyć. Również nosy i uszy pochowano na przedmieściach Kioto w kopcu o wysokości 9 metrów.