Szalony eksperyment: co się dzieje, gdy trzech Jezusów zostaje umieszczonych w tym samym szpitalu psychiatrycznym?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Jeśli jeden Syn Boży jest dobry, to trzy razy lepiej? Mogłoby się wydawać, że tak właśnie pomyślał człowiek, gdy postanowił zebrać trzech mężczyzn, z których każdy uważał się za Jezusa Chrystusa. I tak, a nie jakiś kompletny imiennik. W rzeczywistości mówimy o jednym z wielu niemoralnych eksperymentów na osobach chorych psychicznie przeprowadzonych w Stanach Zjednoczonych w połowie XX wieku.

Lata pięćdziesiąte w Stanach Zjednoczonych i ogólnie w Europie były okresem rozkwitu nieetycznych eksperymentów i terapii. Substancje lecznicze i toksyczne zostały spokojnie przetestowane na dzieciach i dorosłych z upośledzeniem umysłowym, autyzmem, problemami psychicznymi lub po prostu paraliżem dziecięcym. W Norwegii eksperymentowali z LSD, podając je bez wiedzy rodziców dzieciom urodzonym pod nazistowską okupacją. W Stanach Zjednoczonych usuwanie łechtaczki stosowano w leczeniu emocjonalności nastolatków u dziewcząt. Tak więc eksperyment dr Miltona Rokeacha, który szokuje naszych współczesnych, po prostu wpisuje się w ogólną ideę tego, co jest dozwolone w nauce i medycynie.

Psycholog o imieniu Rokeach wymyślił swój eksperyment po przeczytaniu artykułu w czasopiśmie o dwóch kobietach, z których każda była pewna, że jest Maryją Dziewicą. Po spotkaniu jedna z nich pozbyła się złudzeń. Rokeach postanowił powtórzyć tę sytuację w bardziej naukowym otoczeniu i znalazł trzech mężczyzn, z których każdy wyobrażał sobie, że jest Synem Bożym. Nazywali się Clyde Benson, Joseph Cassell i Leon Gabor, u których zdiagnozowano schizofrenię paranoidalną.

Wszyscy trzej zostali zabrani do tego samego szpitala w Michigan pod nadzorem dr Rokeacha i przedstawieni sobie nawzajem. Po gorzkiej kłótni o to, kto jest oszustem, Jezus po prostu wdał się w bójkę i musiał zostać rozerwany. Cud Najświętszej Maryi Panny nie powtórzył się, przynajmniej nie na ludziach. Wtedy Rokeach postanowił skupić się na jednym z trzech pacjentów, Leonie Gabor, i spróbować nim manipulować.

Gabor był przekonany, że ożenił się z kobietą, którą sam nazywał Madame Yeti i która żyła wyłącznie w jego wyobraźni, i Rokeach zaczął pisać listy do Leona w imieniu swojej żony. Na początku Madame Yeti udzielała tylko niewielkich rad domowych, na przykład, jak poprawić harmonogram dnia, a potem zaczęła pisać o miłości. Leon tymczasem zaczął odpowiadać na listy „żony”. Ale gdy tylko Madame Yeti zasugerowała, że Gabor może nie być Jezusem Chrystusem, pacjentka po prostu zabrała i podarła jej listy. Ale doktor Rokeach miał tak wielką nadzieję, że wykorzysta jedno złudzenie, by wpłynąć na drugie i choć trochę wyleczyć Gabora!

Następny plan Rokeacha zaczął się od tego, że jeden z jego asystentów zaczął flirtować z Gaborem. Milton miał nadzieję, że naprawdę atrakcyjna kobieta odwróci uwagę mężczyzny, który być może po prostu bardzo cierpiał z powodu samotności, od świata iluzji. Leon szybko zakochał się w asystentce, ale ona nie potrafiła odpowiedzieć na jego uczucia – a Gabor, zdając sobie z tego sprawę, stał się jeszcze bardziej zamknięty na ideę swojej boskości. Przynajmniej stało się jasne, że stan emocjonalny może w jakiś sposób wpływać na chorobę… Ale nie w taki sposób, na jaki liczył dr Rokeach. Sama miłość, jak uczucie, leczy tylko w baśniach i literaturze romantycznej. W życiu może przynieść udrękę.

Podobne próby leczenia nie powiodły się w przypadku dwóch pozostałych „Jezusa”. Co więcej, z powodu nieustannych prób psychologa, aby „Jezus” spędzał razem czas, wszyscy trzej wyraźnie cierpieli. Czasami próbowali walczyć ponownie i byli brutalnie rozdzielani. Na ile takie zachowanie odpowiada ich randze, nawet nie zastanawiali się i być może, gdyby ktoś z zewnątrz ich o to zapytał, zamiast rozwiać iluzję, doszłoby do kolejnej walki.

Wszystko, co osiągnął dr Rokeach, to to, że pacjenci nauczyli się unikać mówienia o swojej boskiej tożsamości, spotykając się ze sobą. Przed szpitalem bardzo lubili rozmawiać o tym z innymi. Ponadto, sądząc po stanie emocjonalnym pacjentów, eksperyment nie tylko się nie powiódł, ale wyrządził krzywdę wszystkim trzem mężczyznom. Dużo później, w latach osiemdziesiątych, Rokeach dostrzegł to, ponownie publikując książkę o tym, jak sprawił, że trzech Jezusów żyło razem i rozmawiało ze sobą każdego dnia. Jednak pieniądze za ponowne opublikowanie opisu znęcania się nad trzema osobami z problemami zdrowia psychicznego nie przeszkodziły mu w otrzymaniu żalu.

Można powiedzieć, że z punktu widzenia naszych czasów prawie wszyscy medycyna ubiegłego wieku: 20 przerażających fotografii instrumentów medycznych i metod leczenia ubiegłego wieku gwarancja tego.