Jak bajeczne skarby Panagyurishte zmieniły historię Bułgarii

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W Bułgarii lubią mówić, że wystarczy dotknąć ziemi łopatą - znajdziesz skarb! Możesz być sceptycznie nastawiony do tych słów, ale w 1949 roku w Panagjuriszte dokładnie tak się stało. W małym prowincjonalnym miasteczku trzej bracia kopiący glinę przypadkowo natknęli się nie tylko na skarb, ale i bajeczne skarby! Ogromna liczba bezcennych złotych artefaktów cudownej pracy leżała pod stopami!

To był normalny dzień pracy, bracia Pavel, Petko i Michaił Dejkowowie przygotowywali glinę do cegieł na dziedzińcu fabryki ceramiki w Panagyurishcie. Nagle łopata Petko natknęła się na coś solidnego, wkopał się głębiej i zobaczył żółte, metaliczne odbicie. Zaczął grabić ziemię i znów błysnął żółty metal. Deikov uznał, że to jakiś przedmiot z miedzi i zaprosił braci do obejrzenia znaleziska.

Jeśli chodzi o to, co nastąpiło później, istnieje pewna różnica zdań w wersjach. Z uwagi na to, że skarb znajdował się dość głęboko – bo aż dwa metry pod ziemią, a w pobliżu nie było żadnych monumentalnych ruin ani historycznych osad, uznali, że nie są to przedmioty szczególnie cenne. Bracia myśleli, że te przedmioty to nic innego jak zestaw blaszanych instrumentów ukrytych przez Cyganów. Wiadomość o odkryciu skarbu szybko się rozniosła, a dziedziniec fabryki zapełnił się ciekawskimi mieszkańcami miasta, którzy chcieli przyjrzeć się tym dziwnym „cygańskim instrumentom dętym”. W przeciwieństwie do innych bardzo wątpił, czy są to miedziane cygańskie instrumenty.

Według innej wersji wydarzeń bracia od razu zdali sobie sprawę, jak cenny skarb odkryli. Pokazali przedmioty pracownikom fabryki, z których jeden próbował nawet ukraść statek, ale został złapany za rękę. Deikovowie postanowili, że wszystko to należy natychmiast wysłać do muzeum. Usunęli brud z artefaktów i zabrali je do domu. Tam pokazali je swoim żonom i dzieciom. Tutaj po raz pierwszy zobaczyłem skarby Gorbanova. Wieczorem tego samego dnia skarby zostały złożone do przechowania w banku, świat miał ujrzeć bułgarskie skarby! Następnego dnia wysłano telegramy do Sofii i Płowdiwu, aby ogłosić sensacyjne odkrycie. Dyrektor Muzeum Archeologicznego w Płowdiwie natychmiast udał się do Panagyurishte, wyprzedzając szefa Instytutu i Muzeum Archeologicznego w Sofii. Zebrał artefakty i zabrał je do muzeum. Dlatego właśnie Płowdiw, a nie stolica Bułgarii, Sofia, stał się stałą siedzibą skarbu Panagyurishte.

Ten wspaniały skarb jest zbiorem złotych naczyń datowanych na przełom IV i III wieku p.n.e. i dlatego należy do cywilizacji trackiej. Oprócz tego, że jest to ogromna ilość czystego złota, artefakty wciąż zadziwiają najlepszym kunsztem.

Dziś istnieją trzy oficjalne repliki skarbów: jedna dla Narodowego Muzeum Historycznego w Sofii, druga dla Muzeum Archeologicznego w Płowdiwie i trzecia dla Muzeum Historycznego w Panagyurishte. Oryginały, ze względu na ich bezcenność i rzadkość, zwykle przechowywane są w skarbcu bankowym. Jednak te dzieła sztuki były często wypożyczane do muzeów na całym świecie w celu ich ekspozycji. Pierwszym miastem poza Bułgarią, które otrzymało skarb, był Rzym.

Po pokazaniu skarbu w Paryżu, Monachium, Leningradzie (dziś Sankt Petersburg), Budapeszcie, Warszawie i Montrealu. Pod koniec lat sześćdziesiątych skarb Panagyurishte powrócił do Płowdiwu, gdzie pozostawał przez następne trzy lata. W 1972 roku skarb został wybrany jako centralny element wystawy „Sztuka tracka”, która zadebiutowała w Sofii z okazji Pierwszego Międzynarodowego Kongresu Frakologii. W kolejnych dekadach wystawę organizowało wiele muzeów na całym świecie. Na przykład w latach 1994-2000 wystawa odbywała się w siedmiu miastach w Japonii i Stanach Zjednoczonych. Ponadto skarb odwiedził Finlandię, Szwecję, Włochy i Belgię. W wyniku tej wystawy światu został zaprezentowany najmniej znany fragment historii Bułgarii, czyli jej tracka przeszłość.

Istnieją dwie różne hipotezy dotyczące tego, w jaki sposób artefakty trafiły do Panagjuriszte. Według pierwszej, cenne przedmioty zostały ukryte przez ich właściciela, gdy teren został najechany przez Macedończyków lub Celtów. Ewentualnie sugerowano, że skarb był częścią łupu. Nie trzeba dodawać, że tożsamość pierwotnego właściciela skarbu jest całkowicie nieznana.

Skarb Panagyurishte składa się z dziewięciu oddzielnych przedmiotów - czterech rytonów, trzech zrytowanych dzbanów, zrytonizowanej amfory i dużego talerza. Wszystkie przedmioty zostały wykonane ze złota i ważą nieco ponad sześć kilogramów. Oprócz tak ogromnej ilości złota, wszystkie te przedmioty zadziwiają swoimi wyrafinowanymi drobnymi detalami. Wskazuje to na bardzo wysoki poziom umiejętności. Między innymi te dzieła sztuki dają nam wyobrażenie o tym, jak Trakowie postrzegali świat.

Trakowie żyli na terenie dzisiejszej Bułgarii. Najwcześniejsze znane nam wzmianki o Tracji pochodzą od Homera w jego Iliadzie. Trakowie pojawiają się również w źródłach Achemenidów, gdzie są przedstawieni w reliefie. Trakowie zostali schwytani przez Achemenidów pod koniec VI wieku pne, a ich terytorium stało się satrapią zwaną „Skudrą”. W IV wieku pne Tracja została podbita przez Filipa II Macedońskiego i stopniowo stała się państwem hellenistycznym po śmierci jego syna Aleksandra Wielkiego w 323 pne.

W historii skarbów Panagyurishte jest wiele ciemnych plam. Niektórzy uczeni twierdzą, że naczynia zostały wykonane przez lokalnych trackich rzemieślników, inni, że przywieziono je ze starożytnego greckiego miasta Lampsaka, które znajduje się na terytorium współczesnej Turcji. Płowdiw jest centrum starożytnego państwa trackiego, od dawna przyciąga uwagę historyków i archeologów.

W okresie 3-4 wieków pne Tracja przeżywała bardzo trudne czasy. Po śmierci Aleksandra Wielkiego wódz wojskowy Lizymach został królem Tracji. Był niezwykle ambitny i marzył o odbudowie wielkiego imperium Aleksandra. Wojna z Macedończykami ostatecznie wyczerpała i wykrwawiła Trację. Później kraj został najechany przez Celtów. Może to jest pochodzenie skarbów, właściciel ukrył je przed najeźdźcami? Te skarby leżą w ziemi mniej niż dwa i pół tysiąca lat. Bezcenne naczynia najprawdopodobniej należały do bardzo bogatej i szlachetnej osoby. Może był to towarzysz broni dowódcy Lizymacha?

Jeśli przyjrzysz się detalom wykwintnego wykonania, zauważysz, że były to przedmioty z okresu hellenistycznego. Na przykład złoty talerz jest największym znalezionym artefaktem i prawdopodobnie najbardziej ekscytującym. Przedstawia siedem postaci męskich. Naukowcy interpretują tę scenę na różne sposoby. Niektórzy uważają, że to zwykły incydent z codziennego życia Traków: pijani pędzą w noc w poszukiwaniu kobiet. Inni twierdzą, że tym historycznym wydarzeniem jest zdobycie Bramy Perskiej przez Aleksandra Wielkiego. Jeszcze inni twierdzą, że ta scena jest zaczerpnięta z mitologii greckiej, a konkretnie z opowiadania „Siedem przeciwko Tebom.” Ostateczna wersja mówi, że sceny przedstawiają pogrzeb pewnego trackiego władcy. Pięciu wojowników tańczy rytualne tańce, a dwóch w świątyni przygotowuje się do pochówku ciała.

Jedna z amfor, największa i najcięższa, jest tak umiejętnie wykonana, że zasługuje na osobny opis. Uchwyty artefaktu wykonane są w postaci dwóch centaurów. Na dole amfory przedstawiono kolejną fabułę starożytnej mitologii greckiej. Naukowcy zauważają, że dekoracja jest tu bardziej swobodna i nieprofesjonalna niż na zewnątrz, a zatem sugeruje, że została wykonana przez różnych rzemieślników. Widoczne są cztery cyfry. Jednym z nich jest mały Herkules, który dusi dwa węże wysłane do niego przez podstępną macochę Bohatera. Kolejna postać to satyr. Symbolika jest tutaj oczywista: reputacja tych stworzeń jako pijaków sprawia, że nadają się do dekoracji naczynia na wino. Podstępni Afrykanie na dnie amfory pełnią funkcję praktyczną - z ich ust wylewa się wino. Historycy spekulują, że ten dziwny układ wskazuje na użycie tego naczynia do „rytuału przyjaźni”. Istnieje inna wersja, w której amfora była używana do uhonorowania wojowników.

Herodot wspomina w swojej „Historii” scytyjską tradycję, według której co roku odbywała się specjalna uroczysta ceremonia ku czci żołnierzy. Władca wlewał wino do miski, a wszyscy żołnierze, którzy wykazali się bohaterstwem na polu bitwy, mogli pić z amfory. Ci, którzy nie sprawdzili się na wojnie, zostali pozbawieni tego zaszczytu. Szczególnie wyróżniono tych, którzy zabili wielu wrogów - pozwolono im wspólnie pić z naczynia. Były to podobne naczynia z dwoma otworami.

Rytony, które znajdowały się na talerzu, zostały wykonane w postaci różnych figur zoomorficznych i antropomorficznych. Kilka z nich ma kształt głów zwierząt, a szyje tych naczyń ozdobione są scenami mitologicznymi. Rytonizowane dzbanki wykonane są w kształcie kobiecych głów. Są to boginie Hera, Afrodyta i Atena. Sama potrawa jest otoczona czterema koncentrycznymi okręgami. Pierwsza z płaskorzeźbami żołędzi, a pozostałe trzy z głowami uśmiechniętych Afrykanów.

Bez wątpienia skarby Panagyurishte to bezcenne artefakty z trackiej przeszłości Bułgarii. Pod względem bogactwa, piękna i wdzięku skarb ten jest jednym z najrzadszych dowodów sztuki z epoki hellenistycznej. Wartości te miały bardzo istotny wpływ na wizerunek kraju na arenie międzynarodowej. Poprzez swoją podróż dookoła świata skarb Panagyurishte pomógł uwolnić Bułgarię od piętna „komunistycznego kraju handlu narkotykami i bronią” i przekształcić ją w jeden z najbogatszych zabytków o wysokiej wartości artystycznej w Europie.

Przeczytaj historię dwóch odnoszących sukcesy poszukiwaczy skarbów naszych czasów, którzy znaleźli bezcenne skarby w naszym artykule Dwóch szczęśliwców znalazło największy skarb epoki żelaza.