Dokąd poszła matka Kopciuszka i jakie sekretne znaczenie ma ta tajemnicza historia?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Prawie nie ma dziecka czy osoby dorosłej, która nie zna bajki o Kopciuszku, jej cierpieniach, przygodach i szczęśliwym zakończeniu. Sama Kopciuszek od dawna stała się uosobieniem faktu, że sprawiedliwość jest najwyższą wartością, a zatem miłosierdzie, dobroć i cierpienie zawsze będą nagradzane, a winni ukarani. Co więcej, miłosierdzie nad głównym bohaterem tej fabuły spływa w postaci bogatego i odnoszącego sukcesy człowieka - księcia, dlatego możemy śmiało powiedzieć, że opowieści o Kopciuszku wciąż się powtarzają, skąd to się bierze?

Kopciuszek i jej nie do pomyślenia historia

Niektórzy są pewni, że Charles Perrault przyczynił się do stworzenia Kopciuszka, podczas gdy inni uważają, że wymyślili go bracia Grimm. A jeszcze inni uważają, że to bajka ludowa. W rzeczywistości wszystkie trzy opcje są jednocześnie poprawne i błędne. Rzadko zdarza się, że fabuła jest tak rozpowszechniona, że nie sposób wiarygodnie ustalić, skąd właściwie pochodzi.

Ponadto w niemal każdej kulturze istnieje podobna bajka, w której pracowita, ale nieszczęśliwa dziewczyna, która okazuje się godna księcia, a jednocześnie znajduje szczęście. Pomimo tego, że fabuła jest tylko jedna, bajka zgodnie z oczekiwaniami okazuje się hojnie doprawiona tradycjami i cechami kulturowymi danego ludu, w wyniku czego pojawia się bardzo ciekawa interpretacja.

W starożytnym Egipcie rozpowszechniona jest opowieść, że orzeł zaciągnął jeden sandał młodej dziewczyny, która w tym czasie pływała w morzu, i przyniósł go do pałacu. Faraon był tak poruszony maleńkim rozmiarem buta, że od razu wyobraził sobie, jak wygląda właścicielka całego sandała i zapragnął nie tylko ją zobaczyć, ale od razu się ożenić. Rozpoczęły się poszukiwania dziewczyny z wdzięczną nogą, została znaleziona, faraon jest szczęśliwy. „Kopciuszek” tej historii polega na tym, że dziewczyna była przedstawicielem starożytnego zawodu. Ale faraon nie był zakłopotany.

Wersja koreańska opowiada o dziewczynie Khonchi - mieszkała z macochą, która codziennie zmuszała ją do sortowania ryżu, sprzątania domu i dbania o ogród, oczywiście nie słyszała w zamian dobrego słowa, ona był głęboko nieszczęśliwy i przygnębiony. Pewnego pięknego dnia, po wcześniejszym zakończeniu prac domowych, z pomocą czarodziejki, poszła na wesele, ale po drodze upuściła pantofelek do strumienia. Naczelnik prowincji (czytaj - książę) złapał pływający but i chciał poślubić kochankę buta. Wiesz, co stało się później.

Włoski Giambattista Basile jest 60 lat wcześniejszy od Charlesa Perraulta, ale jego wersja opowieści nie zyskała takiej popularności, być może powodem jest nieco oryginalna fabuła, ponieważ Zezolla to imię głównego bohatera, nie tolerował zastraszania jej macocha, ale uderzyła ją pokrywą klatki piersiowej, łamiąc jej kark. Aby to zrobić, potrzebowała pomocy niani, z którą wcześniej zawarła umowę. Zapłatą za współudział był ojciec dziewczynki, którego namówiła do poślubienia niani. A z królem, który zdołał się w niej zakochać, też walczyła, ale tak rozpaczliwie, że zgubiła pantofelek, a wtedy fabuła jest standardowa.

W interpretacji Perraulta bajka stała się najbardziej akceptowalna dla dzieci, brak szczegółów na temat życia osobistego Kopciuszka przed księciem, okrucieństwa, tylko miłość, happy end i kryształowy but, który po raz pierwszy pojawił się w bajce. Zwykle buty były prostsze. Ale bracia Grimm przedstawili bardzo krwawą interpretację. Podobno siostry Kopciuszka - córki macochy tak bardzo chciały poślubić księcia, że nawet zaczęły odcinać palce u nóg, by zmieścić się w butach. Jednemu nawet się udało, ale książę zauważył krew kapiącą z buta i zawrócił powóz.

Ale to nie wydawało się wystarczające, podczas ślubu Kopciuszka i księcia gołębie wydziobały także siostrom oczy. Bardzo surowa kara w ramach bajki dla dzieci.

Cechy opowieści o Kopciuszku - tutaj nie ma drobiazgów

Opowieść o pięknej dziewczynie, która zgubiła but, pojawiła się w takiej czy innej formie w wielu krajach Europy. Wiedzą o tym w Rzymie, Florencji, Hiszpanii, Szkocji, Irlandii, Szwecji, Finlandii. W większości tych krajów opowiadano historię o dziewczynce, która zgubiła kryształowy pantofelek. Chociaż w różnych opcjach są buty wykonane z innych materiałów, nie mniej dziwnych niż kryształ. Na przykład drewno lub futro.

Pomimo różnic w fabułach dość łatwo jest narysować paralele między tymi narracjami. Nawet imię głównego bohatera jest zawsze zgodne z popiołem i popiołem - Kopciuszek, po angielsku Kopciuszek i tak dalej. I nie jest to nacisk na brud czy ciężką pracę. Wręcz przeciwnie, od dawna uważa się za przywilej czystej i miłej dziewczyny zbliżanie się do ognia, do paleniska. To ona mogła liczyć na protekcjonalność i dary od bogów (w mitologii).

Asystenci też się różnią, ale faktem jest, że zawsze tam są i odgrywają zauważalną rolę. Dzięki nim możesz również określić, w jakie bóstwa wierzyli ludzie, którzy skomponowali tę wersję opowieści. Na przykład czarodziejka lub wróżka uosabia istotę nadprzyrodzoną, a ptaki (zwykle gołębie) reprezentują ducha zmarłej osoby, częściej krewnego.

Nie dziwi też fakt, że tak dużą rolę przypisuje się butowi. Dla wielu narodów buty damskie mają bezpośredni związek z ceremoniami ślubnymi. Nawet teraz but panny młodej jest jednym z symboli na weselu, kradną go, piją z niego dla szczęścia młodych. Jeśli but się zgubi, to obiecana rozłąka ukochanej, dlatego tak uporczywie wraca.

Mitologiczne podstawy opowieści

Historycy i pisarze są pewni, że początkowo w fabule o Kopciuszku jest ofiara, a nawet jedzenie własnego gatunku. Gdzie w końcu opowieść o dobru, miłości i sprawiedliwości? Ale Perrault i bracia Grimm nagrywali i przerabiali bajki już w XVIII-XIX wieku – całkiem niedawno i ze współczesną wizją dobra i zła. Nic dziwnego, że oryginalna mitologiczno-archaiczna fabuła została maksymalnie wygładzona i zracjonalizowana. Biorąc pod uwagę, że fabuła o Kopciuszku jest jedną z najpopularniejszych na świecie i ma ponad tysiąc różnych wariacji, nie dziwi fakt, że różne narody nadały jej własny kolor, często nie do końca ludzki czy przyzwoity.

Pomimo tego, że matki Kopciuszka nie ma w bajce, jej wizerunek jest niewidoczny i odgrywa bardzo ważną rolę. Nawet jeśli o niej nie mówimy, czytelnik ma rozsądne pytanie, dlaczego kobieta zmarła, ale w większości współczesnych wątków nie ma to żadnej roli. Ale bajki, w których zachowała się stara fabuła, odpowiadają na te pytania.

W greckiej wersji opowieści matka ginie z rąk własnych córek, a od dwóch starszych, podczas gdy Kopciuszek oczywiście nie jest w to zaangażowany. Fabuła wygląda mniej więcej tak: raz wieczorem kręciły się trzy siostry, to jedna z nich zaproponowała, mówią, kto pierwszy ma wrzeciono, to zjemy to. Czasy były głodne, mięso było rzadkie. Tutaj z takiej propozycji matka upuściła wrzeciono. Dziewczyny zignorowały to, co się stało, ale raz po raz się to przewracało. Potem starsze siostry też zdecydowały się ją zjeść, Kopciuszek, najmłodsza z sióstr, stanęła w obronie matki, zaproponowała, że sama ją zje, ale nic jej się nie udało i siostry wykonały swój plan. Zgodnie z tekstem staje się jasne, że matka celowo upuszcza wrzeciono, by ratować swoje dzieci przed głodem, pojawia się także w postaci czarodziejki najmłodszej córce, by wynagrodzić ją za miłość i dobroć.

I nie tylko krwiożerczy Grecy wymyślili tak dziwną bajkę, jest wiele przykładów, kiedy jeden z członków rodziny, najczęściej matka, jest zjadany - jest ich wiele w różnych mitologiach. Co więcej, w łagodniejszych wersjach najpierw przyjmuje postać krowy, a dopiero potem jest zjadana. W niektórych wariantach za karę matka rodziny zostaje zamieniona w krowę. Na przykład w serbskiej bajce starzec ostrzega dziewczynki, że jeśli jedna z nich upuści wrzeciono w otchłań, ich matka zamieni się w krowę. Ciekawość dziewcząt wzrosła i poszły zajrzeć do szczeliny, a potem jedna z nich upuściła wrzeciono. Potwierdziły się najgorsze obawy - zamiast matki w domu czekała krowa.

Ojciec żeni się z inną, macocha zaczyna szydzić z adoptowanej córki, a krowa pomaga i chroni, choć później okazuje się, że jest zjadana. To przypomina bajkę o Tiny-Khavroshechce.

Przyczyn kanibalizmu może być kilka, jeden z nich to środek wymuszony z powodu głodu, suszy, drugi to rytuał. We wczesnej mitologii kanibalizm był nieodłączny od najwyższych bóstw, ale prohibicja zaczęła się rozprzestrzeniać i kanibalizm stopniowo stał się oznaką niższych mitologicznych stworzeń. Zwykle był surowo karany, tak jak Kopciuszek nigdy nie dotknął mięsa zwierzęcia, w które zamieniła się jej matka. Wersja wietnamska zawiera kanibalizm w zupełnie nieoczekiwany sposób, za karę macocha zjada kawałek ciała własnej córki.

Takie rozbieżności fabuły tłumaczy się tym, że zbyt długo bajki były gatunkiem ustnym, które przekazywane były z ust do ust, każdy dodawał coś własnego, modyfikowanego zgodnie ze swoją wizją świata i systemem wartości.

Z biegiem czasu obraz matki zostaje prawie całkowicie wyparty przez życzliwego pomocnika i najczęściej jest to zwierzę lub fikcyjna istota, ale nie osoba.

Dlaczego opowieść o Kopciuszku jest obraźliwa dla kobiet, ale wciąż jest powielana?

Pytanie powinno być retoryczne, gdyby historia Kopciuszka nie była postrzegana przez absolutną większość wyłącznie pozytywnie. Powiedz, że powinieneś pokornie czekać, wytrzymać, a wtedy na pewno pojawi się książę, który zabierze wszystkie problemy do swojego pałacu. Co więcej, głównej bohaterce wystarczy po prostu istnieć i nie próbować zmieniać jej życia na lepsze. No chyba, że zaryzykuję i podejdziesz do piłki.

Współczesne historie o Kopciuszku są teraz wyświetlane na ekranie oraz w formie filmów, których jest ogromna różnorodność. Nie wyrosło na nich ani jedno pokolenie kobiet, przekonanych, że można po prostu umyć podłogę, „wygrzebać popiół” i czekać na księcia. A teraz wydaje się, że „książę” pojawił się na horyzoncie, ale z jakiegoś powodu życie nie poprawia się. Kto jest winny? Oczywiście książę. W końcu to od niego oczekuje się rozwiązania absolutnie wszelkich problemów, nawet natury osobistej.

Ale zdecydowanie nie ma książąt dla wszystkich i przez ostatnie dziesięć lat tylko Meghan Markle zdołała poślubić następcę tronu, i to z wieloma zastrzeżeniami i trudnościami. Reszta, na której barkach powierzono poprawę życia Kopciuszka, nie spieszy się z tym. Jeden nie planuje się żenić, drugi, jak się okazuje, woli leżeć na kanapie i nie zadowalać ukochanej, trzeci nawet pasuje do modnego słowa „napastnik”.

A pytań do najważniejszej bohaterki baśni jest zbyt wiele. Bierna cierpiąca, bezgłośnie znosząca zastraszanie we własnym domu, prawie nie traci aprobaty współczesnych Amazonek o feministycznej postawie. I być może już od lat 80. ubiegłego wieku Kopciuszek jest prawdziwym antybohaterem, jeśli chodzi o dyskusje na temat płci (i ciągle do tego dochodzi).

Współcześni psychologowie interpretują stanowisko Kopciuszka jako: jeśli dzień i noc posłusznie znoszą nękanie, przyjmą ciężar nie do zniesienia, w milczeniu zniosą wszelkie niesprawiedliwości, wtedy możesz zarobić na Szczęście i Miłość (a także pałac). Pojawiło się nawet oznaczenie „zespół Kopciuszka”. Psychologowie zalecają, aby kobiety pozbyły się tego zespołu z niewłaściwego i destrukcyjnego otoczenia psychologicznego. Co więcej, pisarze przekonują, że Charles Perrault nie ma żadnych dziewczęcych złudzeń, ale chodzi o uratowanie rodziny i wypędzenie fałszywych spadkobierców nazwiska.

Jeśli weźmiemy pod uwagę Kopciuszka jako osobę infantylną, która z jakiegoś powodu zaczęła wylewać korzyści, to w rosyjskim folklorze ma męską wersję - Iwana Głupca. Prosty i nieszkodliwy, nikomu nie robi nic złego. Jednak po prostu nikomu nic nie robi, a piekarnik jest jego naturalnym środowiskiem. Jednak to wcale nie przeszkadza mu poślubić księżniczkę i otrzymać pół królestwa.

Jeśli zaczniesz uważnie się przyglądać, możesz skrytykować nie tylko bajkę, ale także bajki, a nawet najbardziej ukochane sowieckie, które są uważane za klasyki animacji i z jakiegoś powodu współczesne dzieci nie przepadają za nimi.