Poezja dworska i kiepskie samuraje: Jakie są wspomnienia japońskich dam i dżentelmenów z epoki Heian?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Heian to jedna z najbardziej romantycznych epok w historii Japonii. W tej epoce kwitnie kurtuazja, pojawiają się gatunki poezji japońskiej i powstaje japońskie rycerstwo - samuraj. W tej epoce żyli legendarni pisarze i nie mniej legendarni książęta. Ale życie w epoce Heian, bez względu na to, jak fascynujące by to było, prawie nikt z ludzi XXI wieku by się z tym zgodził. Wszystko było zbyt skomplikowane, a czasem, po bliższym przyjrzeniu się, brzydko.

Sankt Petersburg po japońsku

Bardzo często epokę Heian porównuje się do uprzejmego średniowiecza Europy i są ku temu dobre powody. Ale nazwa „Heian” jest tłumaczona jako „pokój, odpoczynek”, a średniowiecze mało kojarzy się z pokojem. Szczerze mówiąc, era Heian była również pełna konfliktów zbrojnych: Japończycy, będąc kolonistami wysp, nadal podbijali ziemię od rdzennej ludności Emishi. Ponadto od czasu do czasu panowie feudałowie stawiali opór władzy rodziny cesarskiej.

Nazwali epokę na cześć miasta Heian-kyo - nowej stolicy, zbudowanej i nazwanej przez cesarza Kammu. Teraz jest znana jako Kioto. Cesarz starał się umniejszyć znaczenie poprzedniej stolicy, Nary, gdzie wrzało życie religijne, a duchowieństwo buddyjskie przejęło dużą władzę.

Walka z władzą mnichów buddyjskich była dziwnie połączona z instytucją cesarzy-mnichów, kiedy na ziemi japońskiej faktycznie było dwóch cesarzy. Gdy stary władca uznał syna na tyle dorosłego, by mógł wypełniać swoje obowiązki, abdykował na rzecz syna i przyjął godność monastyczną. Stało się tak, ponieważ cesarz japoński był uwikłany w sieć obowiązków i ograniczeń, a mnich mógł cieszyć się wszystkimi przywilejami kapłańskimi i znacznie większą swobodą działania w ogóle, mógł sobie pozwolić na utrzymanie odrębnego sądu i odrębnego, pozornie nie -armia cesarska, aktywnie wpływająca na politykę, podczas gdy jego syn - cesarz zajmuje honorowe stanowisko.

Miasto Heian-kyo jest nieco podobne do Petersburga. Nie dość, że od razu zbudowano go na stolicę, to od samego początku planowano z prostymi równoległymi i prostopadłymi ulicami dzielącymi miasto na place i oczywiście, podobnie jak Petersburg, Heian-kyo wzniesiono nad morzem …

chiński – nie, japoński – tak

W epoce Heian patriotyzm powstał w Japończykach, którzy od dawna byli praktycznie odizolowani od Azji. Wszystko, co chińskie, zaczęło stopniowo wydawać się obce, przestarzałe moralnie, a ponadto wyśmiewało swoją sztucznością. To właśnie w epoce Heian pojawiły się dwa słynne style pisania sylabicznego, hiragana i katakana, które ułatwiają pisanie i czytanie tekstów. Dało to bezprecedensowy rozkwit japońskiej literatury narodowej, a wiele dzieł napisanych w epoce Heian jest obecnie uważanych za klasyki.

Chociaż wiele elementów chińskiego ceremoniału i niektóre chińskie gry były nadal niezbędne dla każdego arystokraty pragnącego prowadzić normalne życie społeczne, ogólnie Japończycy Heian rozwinęli gusta, które sami uważali za naturalne. Istnieje moda na podziwianie zjawisk sezonowych, takich jak śnieg w świetle księżyca czy kwitnące wiśnie. Zmieniła się idea kobiecego piękna. Teraz każda piękność musiała afiszować się z luźnymi czarnymi włosami - to takie naturalne! Aby włosy wyglądały szczególnie bujnie i romantycznie przeciągane po podłodze, często uzupełniano je kokami. Treski można było nosić własnymi opadłymi włosami, starannie wyjętymi z grzebienia, oraz włosami kupionymi od plebejuszy. Dla złudzenia gęstości włosów, linia ich wzrostu na czole została również zabarwiona atramentem.

Zwykłym strojem szlachetnej fashionistki był zestaw luźnych jedwabnych kimon w różnych kolorach, zakładanych na siebie tak, aby krawędzie wszystkich kimon były widoczne, wyglądając za siebie jakby od niechcenia (ale w rzeczywistości oczywiście bardzo starannie). Najniższe kimona były oczywiście przechwycone pasem. Kimono, pełniące rolę koszuli, było białe i wsunięte w szerokie spodnie, często czerwone - hakama. Kolory i wzory (tak stylizowane wizerunki roślin, że dobrze wyglądałyby w drugiej połowie XX wieku, ale nadal uważane za bardzo naturalne) zostały dobrane do sezonu.

Mimo całego pragnienia naturalności makijaż piękności był bardzo gęsty, choć na swój sposób imitował to, co uważane było za naturalne idealne piękno. Szlachetne Japonki obficie wybielały się mąką ryżową, malowały dolne wargi na szkarłat, aby ich usta wyglądały na świeże i małe, ogolone i pomalowane nad brwiami, które były bardziej idealne pod względem idei swoich czasów - małe i okrągłe. W podobny sposób - za pomocą wybielania i przerysowania brwi - malowano także męskich dandysów dworskich.

To właśnie w epoce Heian zwyczaj czernienia zębów specjalnym lakierem zawierającym tlenki żelaza rozpowszechnił się szeroko zarówno wśród mężczyzn, jak i kobiet. Z jednej strony lakier ten zapobiegał zniszczeniu szkliwa. Z drugiej strony czerń niosła głęboką symbolikę, była kolorem wierności i stałości. Kobieta, poczerniawszy zęby, przysięgła wierność swojemu przyszłemu mężowi, mężczyźnie - w oddaniu mistrzowi.

Kiedy duch wznosi się w górę, a nikczemny sposób życia nie docenia wszystkiego

Era Heian była przesiąknięta ceremoniałem i dbałością o piękno. Każdą osobę oceniano przede wszystkim za elegancję, a dopiero potem za cnoty. W moralności panowały podwójne standardy: na ogół wizyty mężczyzn u kobiet, z którymi nie łączyły ich żadne więzi, nie były zachęcane, ale jeśli wszystko jest zrobione pięknie, to … Życie przecież jest ulotne, a Japończycy (w przeciwieństwie do Chińczyków) wiedzą, jak cieszyć się złem, które jest wieczne, ale chwilą, która wkrótce zniknie.

Dobry kochanek, oprócz nienagannego garnituru i manier, wymagał umiejętności prowadzenia delikatnej i ekscytującej korespondencji, spokojnie odwiedzał komnaty pani (ściany i drzwi w których były wykonane z bambusa i papieru), nie obrażał jej obojętnością, ubierał się po stosunek i umiejętność dyskretnego wręczania prezentów, od uroczych małych niespodzianek po drogie kimona. Spodziewano się również, że pan będzie umiał grać na flecie lub rysować, albo lepiej, oba.

Od pani w zasadzie wymagana była tylko korespondencja. Faktem jest, że szlachetne kobiety epoki Heian ukrywały się przed oczami mężczyzn, chyba że służyły na dworze, gdzie każdy mógł je zobaczyć. Zakochały się w damach poprzez sylwetkę widoczną na papierowej ścianie, gdy komnaty są oświetlone od wewnątrz, głos, który słychać zza parawanu podczas jej odwiedzin, pismo, którym odpowiada na notatki, poprzez wybór koloru i wzoru na kimonie rękawowym, którego krawędź wystaje spod parawanu na podłogę. Ostatecznie, na zewnątrz, zakochanie się było katastrofą - wszyscy chodzili z tymi samymi fryzurami i tymi samymi pomalowanymi twarzami. Nic dziwnego, że słynne poetki chodziły w słynnych pięknościach, choć prawie nikt nie widział ich twarzy!

Na nieszczęście dla panów panie czasami same psuły sobie całą przyjemność z miłosnej gry. Na przykład w opowieści o legendarnym księciu Genji jest opisane, że dwunastoletnia dziewczynka, którą opętał w trakcie dziecięcej zabawy lalkami, ku jego irytacji, zamiast wysłać mu łagodną i wyrafinowaną wiadomość w Ranek, jak powinien być po nocy miłości, po prostu leżał w gorączce, całkowicie obojętny na przesłanie samego Genjiego.

Podziwianie natury też czasami wchodziło w dysonans z ciałem podstawowym. Podziwialiśmy śnieg w ogrodzie w świetle księżyca na otwartej galerii i jest dość zimno, nawet jeśli masz na sobie dużo kimon. Było wilgotno, by podziwiać krople deszczu, opadające liście - to ciekawe do momentu, gdy wiatr rzuca liście wraz z kurzem w twarz.

Ponadto stopień wyrafinowania został znacznie obniżony przez liczne pasożyty charakterystyczne dla każdego ludzkiego mieszkania w każdym średniowieczu, czy to w Europie, czy w Japonii. W łóżku można było znaleźć robaka, czasem myszy biegały nocą po podłodze w poszukiwaniu słoików z proszkiem ryżowym, wszy usiłowały dostać się do fałd ubrań i włosów (właśnie z koniecznością jakoś uporania się z wszami). kojarzy się słynna fryzura samurajów, gdy ogolona jest połowa głowy - pozostałe włosy służą elegancji). Miłość do kotów i kociąt dostarczała wyrafinowanym paniom i szlachetnym panom pasożytów jelitowych. Walczyli ze wszystkimi tymi nieszczęściami najlepiej jak potrafili, następnie dymiąc ubranie, a potem jedząc narkotyki, które prawie w równym stopniu zatruwają pasożyty i ich gospodarza.

Poza tym to normalne, że dama jest podchmielona. Picie grzanego sake, wyposażonego w odpowiednie rytuały, wiązało się z podstawą religijną i nabrało świętego znaczenia, dalekiego od codziennego pijaństwa. To bardzo pocieszyło siedzące kobiety w zimnych porach roku. Nigdy więcej poza świętami nie okazywali takiej religijności.

W Japonii wciąż dużo uwagi poświęca się wyglądowi i zachowaniu. Na przykład dziewczęta tam wstydzą się nie golić rąk i otrzymują komplementy.