Jak zakaz kazirodztwa zrodził europejską cywilizację z jej indywidualizmem?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Międzynarodowa grupa naukowców postanowiła sprawdzić, jak działa tabu kazirodztwa po konsolidacji Kościoła chrześcijańskiego w Europie w społeczeństwie. Ich konkluzja jest taka, że wydaje się, że współczesna cywilizacja rozwinęła się w dużej mierze dzięki zakazowi małżeństw pomiędzy krewnymi. Chociaż oczywiście nie był to jedyny czynnik, wpływ na procesy w społeczeństwie był silny.

Kazirodztwo było bardziej popularne niż ludzie myślą

W wielu kulturach praktykowano jakąś formę intymnego związku, a najczęstszym motywem była własność. Zdarzało się oczywiście, że grupa ludzi okazywała się zbyt odizolowana, by szukać sojuszy z innymi grupami, ale jak się okazało, tabu kazirodztwa z drugiego powodu często pomagało przezwyciężyć, tak że względy dotyczące własności są nadrzędne..

W panujących dynastiach starożytnego Egiptu i Inków praktykowano małżeństwa władców z ich własnymi siostrami. Chociaż tłumaczono to tym, że nikt poza dziećmi poprzedniego króla nie może być wystarczająco równy sobie, istnieje hipoteza, że jest to echo matrylinearnej, czyli dziedziczenia wzdłuż linii żeńskiej, która była charakterystyczne dla wielu starożytnych ludów. Ten rodzaj dziedziczenia jest charakterystyczny dla życia z nowymi mężami - kiedy zamiast ojców dzieci wychowują wujkowie ze strony matki.

W dającej się przewidzieć (pisanej) przeszłości zarówno Keczua, jak i Egipcjanie przenieśli majątek w ramach rodziny stworzonej przez mężczyznę i kobietę, ale sama praktyka małżeństw sióstr może być zakorzeniona w nigdy przez nikogo nie opisanej przeszłości – kiedy ziemia była nadal dziedziczone przez córki klanu. W Europie echa tego zwyczaju słychać w bajkach dla dzieci, kiedy król obiecuje oddać połowę królestwa narzeczonemu córki. Mężczyźni z panujących dynastii Inków i Egipcjan mogli zdecydować się na przekazanie wszystkiego swoim synom – i nie łamiąc tradycji, można było to zrobić tylko poprzez małżeństwo młodego człowieka z dziedziczką-siostrą.

Chociaż dla wielu innych rodzin kwestia dziedziczenia królestwa nie została podniesiona, motywy były nadal te same. W wielu średniowiecznych krajach muzułmańskich zachęcano do ślubu „z córką mojego wuja”, czyli z kuzynem, a w niektórych plemionach tureckich bliższy sojusz – z siostrą ze strony ojca (ale nie z matką – przy okazji tabu pokrewieństwa ze strony matki może również sięgać do zwyczaju matrylinearnego). W przypadku takiego związku nie trzeba było myśleć, że kalym i posag zaszkodzą dobru klanu. Wszystko nadal należało do jednej dużej rodziny.

Tak więc w Europie z tych samych powodów małżeństwa między kuzynami a drugimi kuzynami i siostrami były popularne - na ogół w tej samej rodzinie - we wczesnym średniowieczu, a także później. Zakładano, że czyni to klan bardziej spójnym i pozwala nie rozpraszać swojej własności, nie dzielić ziemi i tak dalej.

Dlaczego zakaz zawierania małżeństw wewnątrzrodzinnych dotyczył nie tylko kwestii majątkowych

Na samym początku VI wieku na południu Francji „ojcowie założyciele” Kościoła katolickiego zebrali się w celu ustanowienia szeregu zakazów i kierunków rozwoju dla ich trzody i duchowieństwa. Między innymi postanowiono zakazać małżeństw blisko spokrewnionych – do siódmego pokolenia (podobny zakaz istnieje w Kościele prawosławnym, ale badacze brali pod uwagę tylko Europę Zachodnią i Środkową).

W praktyce oznaczało to, że często ludzie świeccy spokojnie otrzymywali zgodę na zawieranie małżeństw w mniej ścisłych granicach, nie bliżej niż czwarte pokolenie; ale w niektórych miejscach utrzymywał się zwyczaj zawierania małżeństw z bliższymi krewnymi - kiedy kapłaństwo go tolerowało. Niemniej jednak, dzięki nieustępliwej propagandzie „niezdrowości” małżeństw w ramach jednej dużej rodziny i rozprzestrzenianiu się wpływów Kościoła katolickiego, w coraz większej liczbie krajów porzucano kazirodcze związki. Kościelne akta małżeństwa z 1500 roku pozwoliły naukowcom prześledzić ten proces.

W rzeczywistości oznaczało to nie tylko to, że zaczęto przerysowywać terytoria ze względu na to, że ziemie ze względu na posag zostały przekazane najpierw jednej rodzinie, a potem drugiej. Konieczność poszukiwania partnera małżeńskiego poza swoją zwykłą grupą doprowadziła do większej mobilności, a tym samym niezależności młodych ludzi. Nieustannie mieszały się zwyczaje domowe i kulturowe różnych rodzin, ponieważ kobiety zaczęły przenosić się do cudzych rodzin i tam wychowywać dzieci. Dla dzieci świat się rozszerzył, ponieważ od najmłodszych lat uczyły się wiele o ojczystych ziemiach swojej matki - a wszystko, co znajdowało się poza ich rodzinną wioską, nie wydawało się już tak nieskończenie obce.

Ale przede wszystkim, zdaniem naukowców, tabu kazirodztwa wpłynęło na spójność rodziny. Rodziny wielodzietne stały się znacznie bardziej niejednorodne, a rodziny małe (ojca, matki i dzieci) od samego początku składały się z przedstawicieli dwóch osób, dość odległych od siebie w doświadczeniu i prawdopodobnie światopoglądzie. Wszystko to przyczyniło się do rozwoju indywidualizmu, chyba bardziej niż potrzeba wyjazdu młodych ludzi w poszukiwaniu możliwości zawarcia małżeństwa z dala od ojczyzny – i tam, z dala od domu, aby realizować się zawodowo. Chociaż ta ostatnia, czyli praca najemna, która stała się normą, mogła mieć duży wpływ na zmiany w gospodarce. To jednak nie zostało jeszcze zbadane - ale takie hipotezy zostały już wyrażone.

W VI wieku na cywilizację europejską wpłynął nie tylko zakaz kazirodztwa: Jak Europa przetrwała koniec świata, czyli o czym warto robić apokaliptyczne filmy.