Jak właściciele ziemscy wymieniali poddanych na rzeczy i ile kosztowała osoba sprzedana w reklamie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Do czasu zniesienia pańszczyzny w 1861 r. właściciele ziemscy stanowili własność chłopów. Zdarzało się, że ludzi sprzedawano, dano, a nawet zastawiano. Często chłopi pańszczyźniani byli wymieniani na inną własność. Handel ludźmi w XVIII i XIX wieku nikogo nie dziwił. Właściciele zamieszczali nawet ogłoszenia w gazetach. Przeczytaj, ile wart był chłop pańszczyźniany, jak wymieniano ludzi na zwierzęta i w zamian za to, jakie przedmioty można było uzyskać we własności chłopów.

Od czego zależała cena chłopa pańszczyźnianego i w jaki sposób właściciele zamieszczali ogłoszenia w gazetach?

Właściciele ziemscy sprzedawali swoich poddanych bez wyrzutów sumienia lub wymieniali ich na coś bardziej dochodowego. Każda osoba miała swój koszt i zależał to od wielu warunków: wieku, płci, umiejętności. Badacz B. Tarasow zauważa, że w połowie XVIII wieku chłop pańszczyźniany został sprzedany za około 30 rubli, a pod koniec lat 80. cena wzrosła. Teraz zdrowy chłop był wart co najmniej sto rubli.

Najdroższymi „towarami” byli ludzie sztuki. Tak więc za muzyka, który błyszczał talentem, można było poprosić o 800 rubli. Młoda i piękna aktorka teatru pańszczyźnianego kosztowała do pięciu tysięcy rubli. W tamtych czasach na pogrążonych w kryzysie prowincjach za prostą chłopkę płacono tylko pięć rubli, a dziecko poniżej jednego roku kosztowało pięćdziesiąt kopiejek.

W gazetach z drugiej połowy XVIII w. można było znaleźć ogłoszenia o treści: „Sprzedam siedemnastoletniego chłopca i używany komplet mebli”. "Na sprzedaż dziewczyna w wieku jedenastu lat z łóżkiem, puchowym łóżkiem i innymi rzeczami." „Sprzedaż lekko solonego jesiotra, siwego wałacha i rodziny, męża i żony”. Sprzedam konia i dwie pokojówki.

Jak widać z reklam, ludzie są na równi z rzeczami i żywym inwentarzem.

Sto dziewczynek na jednego charta

Szczenięta rasowe zawsze były i są drogie. Właściciele psów gończych byli bardzo wrażliwi na hodowlę psów, a wysokiej jakości szczeniak mógł kosztować nawet 10 tys. Historyk S. Nefedov napisał, że zapaleni hodowcy psów mogliby dać sto osób za wspaniałego psa. Były też takie niesamowite przypadki, kiedy cała wieś z chłopami została poproszona o luksusowego charta. Jeden ziemianin sprzedawał młode dziewczyny za 25 rubli, a jego sąsiad kupił szczenięta chartów za trzy tysiące. Proste obliczenia matematyczne pokazują, że 120 młodych chłopek dostało za jedną rasową sukę.

Na przykład interesująca jest historia wsi Margaritowo (obwód rostowski). Historyk D. Zenyuk przeprowadził śledztwo, podczas którego okazało się, że mieszkańców wsi w XVIII w. przejęto w zamian za psy. Wioska została założona przez kogoś Margarit Blazo, która była namiętną miłośniczką psów rasowych i hodowała je. Czasami wymieniał szczenięta na poddanych. Tak więc pierwsze sześć rodzin pojawiło się w Margaritowie po tym, jak Blazo przesiedlił je z prowincji Riazań, dając im szczenięta chartów (przypuszczalnie generałowi Lwowi Izmailowowi, który miał około tysiąca chartów). Istnieje również zapis o miejscowym księdzu Szamrajewie, który na początku XX wieku odpowiedział na prośbę XII zjazdu archeologów i potwierdził, że wieś Margaritowo powstała z poddanych przywiezionych z prowincji Riazań.

Jak zmieniano całe wsie na koniach i dano ludzi jako łapówkę

Nie mniej wartościowe były konie rasowe. Chłopów wymieniano równie często na konie, jak na psy. Jednocześnie koń był znacznie droższy od człowieka.

Jeśli zwrócisz się do pamiętników admirała Pawła Czichagowa, możesz znaleźć zapisy, które opowiada, jak za panowania Aleksandra „pozwól chłopom wykupić”, aby ich uwolnić. Za mężczyzn admirał płacił po 150 rubli, cenę ustalał sam rząd. Chichagov chciał również sprzedać stadninę koni, prosząc o 300-4000 rubli za każdą klacz angielską. Oznacza to, że koń kosztował dwa razy (lub nawet więcej) więcej niż chłop pańszczyźniany. A to biorąc pod uwagę fakt, że klacze admirała były już stare, jak pisał. Ale za młodego, bardzo rasowego konia właściciele ziemscy mogli oddać całą wieś wraz z jej mieszkańcami.

Zdarzało się, że wymieniano ludzi nie na rzeczy, ale na usługi. Mogli dać łapówkę urzędnikowi, księdzu za obietnicę modlitwy za duszę, kupca za upragniony towar. Dyplomata Dmitrij Sverbeeva napisał w 1899 roku, że chłopskie dziewczęta i chłopcy często szli na prezenty dla urzędników, duchownych i kupców. Jednocześnie nikt nie myślał o uczuciach macierzyńskich i ojcowskich. Dzieci zostały odebrane rodzicom i rozdane jako towar. Poddani mieli inne zastosowanie: oficerowie straży z epoki Puszkina używali chłopów pańszczyźnianych, aby uzyskać długie wakacje. Ludzie byli przedstawiani jako prezenty dla bezpośrednich przełożonych, zyskując w rezultacie przychylność i otrzymując długoterminowe zwolnienie ze służby.

Zegarki, pistolety i instrumenty muzyczne, za które można było nabyć poddanych

Chłopów wymieniano nie tylko na zwierzęta. Mogą to być różne rzeczy. Na przykład przyjaciel Puszkina Matvey Vielgorsky, wspaniały muzyk, był właścicielem starej włoskiej wiolonczeli. I dostał go w zamian za trzy konie, dorożkę i woźnicę.

Chłopa-poddanego można było wymienić na meble, a nawet naczynia. Często zrujnowani właściciele ziemscy wystawiali na sprzedaż cały swój dobytek, w tym służbę. Wysoko ceniono broń, zwłaszcza zagraniczne karabiny myśliwskie. Były drogie i nie dla wszystkich dostępne. Za piękną i wysokiej jakości broń zapaleni myśliwi bez wątpienia dawali chłopom. Osobną kategorią są kolekcjonerzy. O pistolet hiszpański czy angielski, o szablę damasceńską w złotej pochwie z drogocennymi kamieniami można by prosić o całą wieś z chłopami.

Wiele w życiu zwykłych chłopów zależało od osobowości właściciela ziemskiego. Jeśli był okrutnym tyranem, to mieszkańcy wioski mieli trudności. Ale poddani wielkiego dowódcy Suworowa byli lepsi od innych, ponieważ bari dał rodzinom „kapitał ojca”.