Stare rosyjskie wisiorki i amulety z XI-XIII wieku

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kolejnym potwierdzeniem, że amulety były noszone w wiązkach, było znalezisko dokonane na terenie miasta Torzhok w regionie Tweru (tabela nr 1). Na drucie z brązu zawieszono dwa zwierzęce kły i dwa brązowe amulety: zwierzę zoomorficzne (ryś?), którego ciało ozdobiono okrągłym ornamentem, oraz łyżkę. Z pewnym stopniem pewności można argumentować, że ten zestaw amuletów należał do myśliwego, ponieważ trzy z nich symbolizowały ochronę przed „zaciekłą bestią”, a łyżka uosabiała sytość, sukces w polowaniu.

Zespół można dość dokładnie datować na drugą połowę XI - pierwszą połowę XII wieku. Kły z brązu, tak zwane „szczęki drapieżnika” (nr 2), również służyły jako ochrona przed dziką bestią. Znaleziono je w pobliżu dawnej osady Duna w pobliżu miasta Czekalin w rejonie Tula. Czas istnienia takiego talizmanu to 10-12 wieków.

Amulet, czyli słońce, czystość i higiena - miedziany grzebień, ozdobiony dwoma końskimi głowami patrzącymi w różne strony, został znaleziony na brzegu rzeki Desna, 25 km na północ od miasta Nowgorod-Seversky (nr 3). Nie ustalono miejsca, w którym znaleziono drugi grzebień, wykonany z brązu (nr 4). Są charakterystyczne dla XI - pierwszej połowy XII wieku.

Ochrona i nienaruszalność mienia domowego jest zadaniem kluczowych amuletów z XI-XII wieku. (nr 5, 6). Wspomniano już o świętym znaczeniu łyżki (nr 7). Wszystkie te przedmioty zostały znalezione w rejonie Suworowa w regionie Tula.

Jeden z najczęstszych amuletów z XI-XII wieku. był tak uniwersalnym narzędziem jak siekiera. Z jednej strony topór był bronią Peruna, a okrągły ornament zdobiący amulety potwierdza ich przynależność do niebiańskiego gromowładcy. Z drugiej strony topór był integralną częścią maszerującego uzbrojenia. Tutaj znowu można prześledzić rolę Peruna jako patrona wojowników. Topór jest również bezpośrednio związany z rolnictwem ciętym, które było powszechne w tym czasie, a zatem z magią rolniczą. Topory odwzorowywały kształt prawdziwych siekier. Takie amulety znaleziono w rejonie Wieliżskim obwodu smoleńskiego (nr 8), na Ukrainie Zachodniej (nr 9, 10) oraz w obwodzie briańskim (nr 11).

Wisiorki odlewane są szeroko rozpowszechnione, reprezentujące dwa koła z krzyż równoramienny pod nimi. Ich różnorodność jest bardzo duża. Wisiorek z tymi samymi awersami i rewersami znaleziono w rejonie Kovrovsky w obwodzie włodzimierskim (nr 12), z kółkami spiralnymi i gładką stroną odwrotną - w regionie Jarosławia (nr 13), z kółkami w kształcie loki i gładka strona odwrotna - w regionie Ryazan (nr 15). Wisiorek ze skręconego srebrnego drutu (nr 16), znaleziony w regionie Kurska, pokazuje wpływy mieszkańców północy. Jeśli rozważymy semantykę takich przywiązań z punktu widzenia naukowca B. A. Rybakov, w nich widać ziemię (krzyż) między dwoma pozycjami słońca - na wschodzie i na zachodzie (koła). W tej serii ostro wyróżnia się wisior, w którym elementy pogańskie zastępowane są elementami chrześcijańskimi (nr 14). Na awersie, w środku krzyża i w kole, obraz pogłębiony krzyż równoboczny, którego górny koniec kończy się dwoma lokami wolutowymi. Na rewersie, wewnątrz krzyża iw kole, pogłębione wizerunki równoramiennych krzyży z rozszerzającymi się ostrzami. Miejsce znalezienia - region Riazań.

Dwa najważniejsze znaleziska historyczne to trapezoidalne zawieszki z X-XI wieku.ze znakami Ruryka, znalezionymi w pobliżu Smoleńska (nr 17) i Mińska (nr 18), nie ustępują swoim muzealnym „braciom” (nr 19). Późniejsze stylizacje symboli Ruryk są widoczne w dwóch identycznych wisiorkach przypominających monety znalezionych w rejonie Briańska (nr 20, 21).

Wracając do tematu Rurika, nie można nie zauważyć wpływ, jaki Skandynawowie mieli w tym okresie na Rosję … Świadczy o tym w szczególności szereg załączników z kolekcji Domongola. Najbardziej uderzający jest srebrny wisiorek w kształcie monety ze złoceniami znaleziony w regionie Czernihowa (nr 22). Wiszące pole wypełniają cztery fałszywie ziarniste loki przypominające wolutę, krawędź - trzy fałszywie ziarniste koła. W centrum iw okręgu znajduje się pięć półkul. Kompozycję dopełnia ludzka twarz. Niestety górne mocowanie zaginęło już w starożytności, a późniejsze własnoręcznie wykonane oczko mocno psuło wrażenie kompozycji. Podobny wisiorek można datować na X-XI wiek. Jest jeszcze kilka monetopodobne załączniki przypuszczalnie pochodzenia skandynawskiegoznaleziony w okolicach Włodzimierza (nr 23), Kijowa (nr 24) i Rżewa (nr 25).

Ciekawe, że kompozycja loków wolutowych była szeroko popularna w środowisku słowiańskim od XI do połowy XII wieku. Wisiorki z wzorem ośmiu wolut w kręgu zewnętrznym i trzech wolut w kręgu wewnętrznym znaleziono w obwodach nowogrodzkim (nr 26), briańskim (nr 27) i kijowskim (nr 28). Co więcej, jeśli dwa pierwsze wykonane są ze stopów miedzi, to ten drugi jest odlewany ze srebra, a pod jego głową nakładana jest kompozycja kropek. Podobny wisiorek ze stopu cyny i ołowiu znaleziono w Goczewie w obwodzie kurskim (nr 31). Z tego samego okresu pochodzi wisior w kształcie monety z wzorem dużego fałszywego ziarna wzdłuż obwodu i rozetą "Perunova" pośrodku (nr 29).

Dość ciekawy jest wisiorek w kształcie monety ze stopu miedzi (nr 30) z wizerunkiem porośniętego ziarna pośrodku, pięciopłatkowego kwiatu i pięciu zapylonych słupków (wg BA Rybakova). Mimo braku bezpośrednich analogii można ją datować na drugą połowę XII - pierwszą połowę XIII wieku.

Specjalny rodzaj załącznika obejmuje stary rosyjski księżycowy … Najwcześniejszy jest księżycowy z szerokimi rogami wykonany ze stopu miedzi znaleziony na Ukrainie, który istniał od końca X do pierwszej połowy XII wieku. (nr 32). Księżycowy księżyc z szerokimi rogami z depresją w kształcie miesiąca (nr 33), ale wykonany z miliarda, został znaleziony w rejonie Boryspol w obwodzie kijowskim. Różnorodne księżyce o szerokich rogach są ozdobione na końcach i pośrodku trzema wypukłymi punktami (nr 34). Rozpowszechniły się w X-XI wieku.

Do innego typu Stare rosyjskie lunnity - wąskoszyjny lub stromych rogów - należy znalezisko z Riazania. Księżycowy, odlany z brązu cynowego, ozdobiony jest trzyczęściowym wzorem geometrycznym pośrodku i dwoma wypukłymi punktami na ostrzach (nr 35). Pochodzi z XII-XIII wieku. Miedziany księżyc z obwodu Boryspol w obwodzie kijowskim należy do tego samego okresu. Jej pole zdobią dwa trójkąty wzdłuż krawędzi i trzy okrągłe elementy pośrodku (nr 36). Sądząc po pracach B. A. Rybakowa, wystrój tych lunet ma charakter agrarny.

Osobno znajduje się niezrównany rzeźbiony w brązie księżyc z trzema rogami z regionu Rostowa, ozdobiony fałszywym usłojeniem (nr 37). Jego szacowana data to 12-13 wieków. Znalezisko pod Moskwą - zamknięty księżycowy odlew z brązu cynowego z ornamentem w postaci zaokrąglonych nacięć (siedem w górnej części i jedno w dolnej) - pochodzi z XIII wieku. (nr 38). Być może ornament symbolizuje siedem pozycji oprawy w ciągu dnia (według liczby dni tygodnia) i jedną w nocy. Ale prawdziwym arcydziełem jest jego srebrny i złocony odpowiednik z Ukrainy! Jej dolne gałęzie ozdobione są wizerunkiem rogów tureckich, a środek wypełniony jest ornamentami roślinnymi, co nie budzi wątpliwości co do agrarnej semantyki pomnika (nr 39).

Niewątpliwym zainteresowaniem cieszą się księżyce o czteroczęściowej kompozycji, które były rozpowszechnione w XII-XIII wieku. Jedną z ich odmian jest znalezisko w Briańsku. W kształcie koła brązowy księżyc zdobiony trzyczęściowym ornamentem, obrzeżem z fałszywego słojów i równobocznym krzyżem z romboidalnym krzyżem środkowym i zakończonym w formie czteroczęściowej kompozycji z fałszywego słojów (nr 40).

Na szczególną uwagę zasługuje okrągły wisior szczelinowy z XII-XIII wieku. ze stopu miedzi, znalezionego w dzielnicy Serpukhov w regionie moskiewskim. W centrum wizerunek księżyca i czteroczęściowa kompozycja pięciu rombów (nr 41). Prawdopodobnie takie wisiorki uosabiają złożony efekt słoneczno-księżycowy na Ziemi. Ten sam ładunek semantyczny, ale w bardziej uproszczonej wersji kompozycyjnej, niesie miedziany wisiorek z Ukrainy (nr 42).

Mówiąc o wierzeniach Słowian z XI-XIII wieku, nie można pominąć zawieszek przedstawiających ptaki, zwierzęta, stworzenia zoomorficzne. W wielu z nich istnieje związek z pokrewnymi kulturami.

Wisiorek w kształcie monety ze stopu miedzi z wizerunkiem stworzenia zoomorficznego, który nie ma bezpośrednich analogii, został znaleziony na Ukrainie (nr 43). Fabuła innego wisiorka (dwa ptaki) ma analogie tylko na koltach (nr 44). Z grubsza można je datować na XII-XIII wiek.

Ale fabuła brązowego wisiorka znalezionego w pobliżu Briańska jest dobrze znana. licencjat Rybakov uważa, że przedstawia rytualne „turits”. Środek wisiorka zajmuje płaskorzeźbiony wizerunek głowy byka z wyraźnie wyprofilowanymi rogami, uszami i dużymi okrągłymi oczami. Na czole trójkątny znak opadający pod kątem w dół. Głowa byka umieszczona jest w otoku ze sztucznego ziarna (nr 45). Wokół głowy schematycznie przedstawiono siedem postaci kobiecych. Wisiorek ten najwyraźniej jest związany z ofiarą byka Perunowi i jest typowy dla ziem Radimichi w XI-XIII wieku. Jednak osada północnych Radimichi pod koniec XI wieku. ich amulety zostały przeniesione na wschód, aż do Nerl, dlatego podobne znalezisko z regionu Iwanowo (nr 46) byłoby bardziej logiczne, aby przypisać je do XII wieku.

Prawdopodobnie kult węża, zapożyczony od Bałtów, został wprowadzony przez Radimichów. Od czasów starożytnych jej wizerunkowi nadawano magiczne znaczenie. Dwa wisiorki z brązu znalezione w okolicach Włodzimierza prawdopodobnie przedstawiają węże (nr 47, 48). Kompozycja dwóch węży znalezionych w regionie Jarosławia (nr 49) jest wyjątkowa.

Nie sposób nie przypomnieć sobie po raz kolejny wisiorka, który wśród wyszukiwarek otrzymał nazwę „ryś”, choć archeolodzy nazywają go „grzbietem”. Takie zwierzę z brązu znalezione w Middle Poochie jest oczywiście stosunkowo późne i można je datować na XII-XIII wiek, ponieważ brakuje mu okrągłego ornamentu i słabej jakości odlewu (nr 50). Trudniej jest datować znalezioną w tym samym regionie płaską wycinaną zawieszkę przedstawiającą niejasną istotę, być może ptaka (nr 51). Do czasu istnienia takich produktów można go datować na drugą połowę X - początek XII wieku.

Na szczególną uwagę zasługuje duża rola kurczaka lub koguta w magicznych obrzędach Słowian, co wiąże się z dużą liczbą przydatków XII - pierwszej połowy XIII wieku. w postaci tych ptaków. Para tych ptaków znaleziona w pobliżu dotyka: płaski jednogłowy miedziany kogut (nr 52) z fałszywym filigranowym wzorem, pętlą na grzbiecie i czterema pętlami na przydatki, i to samo, tylko bez grzebienia, kurczaka (nr 53). Ciekawe, że kacze udka często zawieszano od dołu do kur i kogutów na ogniwach, co wyraźnie pokazuje wpływ tradycji ugrofińskiej. Płaski dwugłowy kogucik szczelinowy obrysowany fałszywym filigranem wykonany z brązu cynowego z roślinnym wzorem na korpusie i pięcioma pętlami na przydatki ma ubytki - druga głowa i pętla na grzbiecie nie zachowały się (nr 54). Mimo braku analogii w druku, podobne wisiorki można znaleźć w Internecie. Miejsce znalezienia - dzielnica Klinsky, obwód moskiewski. Nie ma prawie żadnych opublikowanych analogii dla dwóch realistycznych brązowych kogutów płaskorzeźbionych z oczkiem do zawieszenia. Jeden z nich został znaleziony w regionie Iwanowo (nr 55), drugi - w północno-zachodnich regionach Rosji (nr 56).

Oprócz płaskich są też puste wisiorki z „rodziny kurczaków”. Wszystkie powstały w XI-XII wieku, ale mimo ogólnego podobieństwa, prawie każdy egzemplarz jest indywidualny. Na uwagę zasługuje wydrążony z brązu kogucik z korpusem ozdobionym zaokrąglonymi wgnieceniami i grzbietem wzdłuż dolnej krawędzi, głową ozdobioną grzebieniem i dwoma pętlami wzdłuż ciała (nr 57). Puste koguty o gładkim ciele, głowie z grzebieniem i dwiema pętlami wzdłuż ciała, znalezione w regionach Riazań (nr 58) i Wołogdy (nr 59), wyglądają znacznie prościej.

Od XII do końca XIV wieku. są puste wisiorki zoomorficzne, w kształcie których widoczne są rysy konia, którego kult był szeroko rozpowszechniony wśród Słowian. Bardzo ładne są dwa (jeden z Jarosławia (nr 60), drugi z rejonu Włodzimierza (nr 61)) wydrążony grzbiet, jednogłowy, z pionowo spłaszczonym dziobowym pyskiem i uszami w postaci dwóch pierścieni rozmieszczonych wzdłuż oś ciała. Dolną część korpusu zdobi zygzakowata linia zamknięta między dwoma rantami. Ogon ma postać dwóch pierścieni. Po obu stronach korpusu znajdują się dwa pierścienie do mocowania przydatków.

Oba znaleziska z regionu Nowogrodu różnią się od siebie. Pierwszy, pusty dwugłowy grzbiet, ma szeroką cylindryczną kufę (nr 62). Grzywa jest przenoszona przez płaski pasek. Dolna część korpusu ozdobiona zygzakowatą linią pomiędzy dwoma rantami, na dole znajdują się pierścienie (po trzy po obu stronach korpusu) do mocowania przydatków. Drugi to koń dwugłowy (nr 63) z pionowo spłaszczonym pyskiem i uszami w postaci dwóch pierścieni w poprzek osi ciała. Dolną część ciała zdobi zygzakowata linia. Po obu stronach ciała znajdują się trzy pierścienie, a pod ogonem jeszcze jeden do mocowania przydatków.

W ten sposób w stosunkowo krótkim czasie udało się zebrać i opisać wiele zabytków kosmogonicznych i magicznych idei starożytnych Słowian, z których niektóre są unikatowe. Mam nadzieję, że zapoznanie się z materiałami strony wzbudzi zainteresowanie nie tylko wśród wyszukiwarek, archeologów, lokalnych historyków i historyków, ale także wszystkich, którzy interesują się sposobem życia, kulturą i wierzeniami naszych przodków.

Literatura.1. Golubeva L. A. Amulety. - Starożytna Rosja. Życie i kultura. / Archeologia ZSRR. M., 1997 2. Golubeva LA Zoomorficzne dekoracje ludów ugrofińskich. NOK. Wydanie E1-59. M., 1979 3. Golubeva LA Ugrofińska i bałtycka w średniowieczu - Archeologia ZSRR. M., 1987,4. W. E. Korszuna Drogi staruszku. Odnalezienie tego, co zostało utracone. M., 2008.5. Rybakov BA Pogaństwo starożytnej Rosji. M., 1988 6. Ryabinina E. A. Biżuteria zoomorficzna starożytnej Rosji X-XIV wieku. NOK. Wydanie E1-60. M., 1981. 7. W. W. Siedow Słowianie wschodni w VI-XIII wieku. - Archeologia ZSRR. M., 1982.8. Sedova M. V. Biżuteria starożytnego Nowogrodu (X-XV wiek). M. 1981,9. Biżuteria wykonana z metali szlachetnych, stopów, szkła. - Starożytna Rosja. Życie i kultura. / Archeologia ZSRR. M., 1997 10. Uspieńska A. V. Zawieszki na klatce piersiowej i pasku. - Eseje o historii wsi rosyjskiej X-XIII wieku. Tr. Państwowe Muzeum Historyczne. Wydanie 43. M., 1967.