Popularne sowieckie (i nie tylko) dowcipy, które w rzeczywistości mają kilkaset lat

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Niektóre dowcipy są uważane za klasyczne sowieckie, inne za klasyczne Hollywood. A ci, którzy są przyzwyczajeni do słuchania ich od dzieciństwa, prawdopodobnie zdziwią się, ile tak naprawdę mają te żarty. To bardzo ciekawe, jak wyglądały wcześniej i jak zmieniały się z biegiem czasu.

Starożytni Grecy, Spartanie i mędrcy

Przedmiotem żartów wśród starożytnych Greków były często dwie kategorie: Spartanie i uczeni mędrcy. W przypadku Spartan ich oszczędność była często wyśmiewana. Na przykład Grecy twierdzili, że Spartanie zapuszczają brody, ponieważ jest to bezpłatne. Przypomina mi się sowiecka anegdota o tym, dlaczego Żydzi mają takie duże nosy, prawda?

Jeśli chodzi o mędrców, żarty z ich udziałem przypominają sowieckie dowcipy o intelektualistach i urzędnikach zniechęconych zderzeniem z prawdziwym życiem. Na przykład była anegdota o mędrcu, który postanowił odstawić osła od jedzenia. I prawie udało mu się to zrobić, powoli zmniejszając porcję trawy - ale kiedy mędrzec dotarł do jednego źdźbła trawy, osioł nagle umarł. Nietrudno przypomnieć sobie anegdotę z czasów carskich, gdzie Cygan robił to samo z koniem, a radziecki o sowieckim naukowcu, któremu niemal udało się stopniowo przenieść jednego pracowitego robotnika w moc światła słonecznego (powietrze, prace Lenina - są różne opcje), ale niestety umarło, zanim eksperyment mógł zostać ukończony.

Popularne były też dowcipy o zwykłych prostaczkach. W czasach sowieckich zamieniły się one w anegdoty o kobietach, Czukotach i kołchoźnikach - to właśnie te kategorie ludzi zostały wyznaczone przez sowiecki folklor do roli prostaczków. Tak więc, w starożytnym greckim dowcipie, syn przychodzi do balsamiści, aby odebrać przetworzone ciało ojca i pytają - aby znaleźć go wśród innych ciał - jakie miał specjalne znaki. Syn odpowiada: „Cały czas kaszlał”. W czasach sowieckich za ciałem pojawiała się wdowa i wskazywała jąkanie jako znak specjalny. Jednak ocena bohaterki anegdoty jest często łagodzona – przedstawiana jest jako zagubiona z żalu, a anegdota przeradza się w opowieść z kategorii „zarówno śmiech, jak i grzech”. Grecy byli bardziej bezwzględni i nigdy nie mieli takich zastrzeżeń, ale starożytne greckie motywy można znaleźć nie tylko w sowieckich anegdotach. Wszyscy znają popularny wulgarny żart z amerykańskich filmów: „Czy to broń w kieszeni, czy tak się cieszysz, że mnie widzisz?” Po raz pierwszy zabrzmiało to w starożytnej greckiej komedii „Lysistratus”, tylko zamiast pistoletu wymieniono włócznię pod płaszczem.

Nawiasem mówiąc, popularna odpowiedź na pytanie „Jak (coś zrobić)?” - "Cisza!" sięga również do anegdoty starożytnej Grecji. Według niego fryzjer musiał zaktualizować fryzurę jednego nietowarzyskiego tyrana (władcy). Kiedy fryzjer grzecznie zapytał, jak go ciąć, klient odpowiedział tylko: „Po cichu”.

Khoja Nasreddin jako sygnał, że czas się śmiać

Khoja Nasreddin jest popularną postacią w żartach ludów tureckojęzycznych, od chińskich Ujgurów po Turków bałkańskich. Opowieści o jego przygodach krążą od XIII wieku. Ciekawe, że w niektórych z tych opowieści Khoja Nasreddin jawi się jako niezwykle przebiegły i mądry człowiek, podczas gdy w innych okazuje się niesamowitym prostakiem. Prawdopodobnie wzmianka o Khoja Nasreddin mogłaby służyć jedynie jako wskazówka, że opowiedziana historia będzie zabawna i ma niewiele wspólnego z rzeczywistością.

W jednej z tych historii Nasruddin szukał czegoś w kurzu przy drzwiach do swojego domu. Przechodnie pytali, czego szuka. „Pierścień” brzmiała ich odpowiedź.– Ale gdzie dokładnie go upuściłeś? - "W domu" - "Więc dlaczego nie zaglądasz do domu?" „Tam jest ciemno, ale tutaj jasno. Tutaj łatwiej jest szukać!” W czasach sowieckich tę samą anegdotę opowiadano o pijaku, który nocą szuka upuszczonych kluczy pod lampą. Zmieniły się rekwizyty, ale fabuła pozostaje ta sama.

Problem biurokracji jest starszy niż się wydaje

Wyrażenie „Udowodnij, że nie jesteś wielbłądem” jest zwykle uważane za cytat z sowieckiego humorystycznego dialogu poświęconego rodzimej biurokracji. Dialog powstał jednak na podstawie anegdoty z czasów stalinowskich, w której zwierzęta, słysząc, że NKWD aresztuje wielbłądy, rozpraszają się we wszystkich kierunkach. Może to nie wielbłądy, ale udowodnij to po aresztowaniu!

Jednak po raz pierwszy fraza ta została zapisana w zbiorze opowiadań perskiego poety Saadiego „Gulistana” w XIII wieku. W jednej z opowieści lis jest przerażony, ponieważ wielbłądy są zabierane siłą do pracy. Na zarzut, że nie jest wielbłądem, odpowiada, że jeśli zawistni ludzie wskazują ją jako wielbłąda, umrze, zanim udowodni, że jest inaczej. W Europie anegdota nabiera pikanterii: lisy są męskie w wielu językach europejskich, a do anegdoty wprowadza się typowy męski strach - w wersji europejskiej wielbłądy są łapane na kawaler.

Ale ta historia ma też prototypową fabułę, tylko bez wielbłądów. W jeszcze starszej wersji, do pracy przymusowej, ludzie łapią osły, a lis wpada w panikę, bo ludzie nie są w stanie odróżnić osła od lisa - zwłaszcza, co widać z kontekstu, kiedy śpieszy im się do spełnienia rozkaz króla.

Niektóre żarty zmieniły rekwizyty, ale nie geografię

W zbiorze rosyjskiego folkloru od Afanasjewa można znaleźć dowcip:

„W nocy pukanie do okna: - Hej, właściciele! Potrzebujesz drewna na opał?- Nie! Jakie drewno opałowe w nocy?! Rano budzą się - bez drewna opałowego”.

Już w latach dziewięćdziesiątych XX wieku drewno opałowe w anegdocie zostało zastąpione oponami samochodowymi.

Anegdoty naprawdę opowiadają o czasach, w których są popularne, znacznie bardziej niż inne książki. Rozumiesz to, kiedy wiesz o czym żartowali obywatele III Rzeszy: żydowskie dowcipy, opozycyjne dowcipy i dozwolony humor.

Tekst: Lilith Mazikina.